México prehispánico (Mesoamérica) para secundaria y bachillerato, Diapositivas de Historia

¡Descarga México prehispánico (Mesoamérica) para secundaria y bachillerato y más Diapositivas en PDF de Historia solo en Docsity! Historia de Mèxico III Unidad 1 Civilizaciones prehispànicas y su herencia històrica. Primeros pobladores La teorìa màs aceptada sobre el origen del hombre americano es la que dice que a traves de miles años el hombre prehistòrico emigrò desde Àfrica hacia Europa y Asia; y de Asia pasò por el estrecho de Bering en Siberia hacia lo que hoy conocemos como Alaska. Hace 50000 años aprox. Sus principales asentamientos son: La venta en Tabasco, San Lorenzo y Tres Zapotes en Veracruz. El màs importante es La venta. Es una isla con una piràmide al centro y con cuatro cabezas colosales Los olmecas construyeron los primeros centros ceremoniales en Amèrica, practicaron el juego de pelota, destacaron como constructores de obras monumentales y como talladores de pequeñas piezas de piedra; dominaron la astronomìa y las matemàticas, inventaron el primer calendario mesoamericano y un sistema de numeraciòn vigesimal. Su escritura està en estudio aùn. * De sus tumbas, la màs caracterìstica es la 104, ya que su fachada es muy elaborada,a rriba del dintel hay un tablero que tiene un nicho y en el centro una urna de barro; la càmara mortuoria es muy amplia y està llena de pinturas de motivos religiosos referentes a Quetzalcòatl. Muy parecida a las tumbas teotihuacanas y mayas. Teotihuacan. *La palabra Teotihuacan significa Lugar donde los hombres se convierten en d-oses. *La ciudad fue edificada conforme a un plano regular de simetrìa de 6 kms. De largo por tres de ancho. *Sus principales construcciones tienen como eje bàsico una avenida llamada calzada de los muertos que va de sur a norte, desde la ciudadela hasta la piràmide de la luna. La calzada se llamò asì porque erroneamiente se creìa que los montìculos que tiene a los lados eran tumbas. Mayas. *Se ubicaron el zona del SE mexicano y en Centroamerica, la zona geogràfica selvàtica impidiò el contacto con otras culturas. *Su cultura fue la màs notable de Masoamèrica y al parecer su origen es huasteco. *Fueron una sociedad sedentaria, con divisiòn del trabajo y de clases. *Su organizaciòn polìtica fue la ciudad-Estado y las principales fueron Uaxactùn, Petèn, Copàn, Tikal, Yaxchilàn, Piedras negras, Palenque, Quirigà, Naranjo y Pusilhà. *Palenque y Tikal fueron ciudades culturales y Copàn en Honduras, fue la ciudad de mayor magnificencia. Fue un centro astronòmico y religioso. *Los mayas fueron un pueblo pacìfico en general, lo muestran sus pinturas; aunque en el norte se encuentran representaciones de prisioneros, guerreros y sacrificios. *Sus bajorrelieves màs importantes y bellos son los de Bonampak (muros pintados) y constituye un verdadero documento sobre la vida del pueblo maya. Se encuentran representadas todas las clases sociales: gobernantes, sacerdotes, militares, comerciantes, cazadores, jugadores de pelota, sacerdotisas, tejedores, esclavos, etc. La civilizaciòn maya, como casi todas las de Mesoamèrica; desarrollaron 2 calendarios: uno ritual o lunar de 260 dìas y otro solar o civil de 365. En el caso de los mayas, el de 260 dìas se llama Tzolkin; tiene 13 meses de 20 dìas y sobra un dìa que es aciago. Y el de 365 con 18 meses de 20 dìas cada uno y cinco dìas aciagos. Los dos calendarios comenzaban simultaneamente en una misma fecha, teniendo un orden diferente pero encontràndose de nuevo cada 18 980 dìas (52 años). El dìa inicial es el 13 de agosto del 3114 a.C D-oses mayas.  Ah Mun: d-os del maíz. Se le representa como un joven que lleva una mazorca de maíz.  Ahau Kin: d-os del sol. Se le representa como un viejo de ojos cuadrados.  Ah Muzenkab: d-os de las abejas y la miel.  Bolon Dzacab: d-os relacionado con los linajes reales.  Buluc Chabtan: d-os de la guerra y de los sacrificios humanos.  Chac: d-os de la lluvia. Se le representa como un anciano con un ojo de reptil, una nariz larga enrollada y dos colmillos. Aparece con frecuencia en la decoración, debido a la importancia de la lluvia para las cosechas.  Chac Bolay: d-os jaguar del inframundo.  Ek Chuach: d-os de los mercados. Se le suele representar, entre otras cosas, con una bolsa a la espalda.  Itzamná: d-os de la medicina.  Ix Chel: diosa luna.  Kukulkan: d-os padre, Quetzalcoàtl El equinoccio, fenómeno arqueoastrónimo, es el momento en que la tierra es iluminada por el sol de igual forma en el hemisferio norte y en el sur. Al atardecer de los días 21 de marzo y 22 de septiembre, días del inicio de los equinoccios de primavera y otoño respectivamente, se observa en la escalera norte del Castillo de Chichén Itzá, una proyección solar serpentina, consistente en siete triángulos de luz, invertidos, como resultado de la sombra que proyectan las nueve plataformas de ese edificio, al ponerse el sol.  Este fenòmeno dura 45 mins. Aprox. Y ocurre en la piràmide a Kukulkan. Horizonte posclàsico. Mixtecos Alrededor del 800 d.C., Monte Albàn fue abandonada al igual que numerosas ciudades mesoamericanas del periodo clàsico, los motivos fueron varios: migraciones chichimecas, enfermedades y deforestaciòn. Destacaron en las tècnicas de metalurgia y laminado, tambièn en la creaciòn de filigrana. Hacia el 1400 d.C. el esplandor de la cultura mixteca desapareciò debido a incursiones mexicas y la dominaciòn posterior del territorio. Toltecas. El pueblo tolteca alcanzò su esplendor despuès de la caìda de Teotihuacàn. Estuvo formado por diversos grupos provenientes del norte, de quienes heredaron una gran habilidad bèlica y por grupos descendientes de la cultura teotihuacana, de quienes tomaron importantes conocimientos y tècnicas artìsticas y agrìcolas. Hacia el 1000 d.C. establecieron su capital en Tollan (Tula), en el actual estado de Hidalgo. Todos los gobernantes toltecas llevaban el nombre de Quetzalcoatl (serpiente emplumada). De ellos el màs importante fue Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl, quien era un sacerdote del dios Quetzalcoàtl, del cual tomò su nombre. Cuentan los relatos que este gran señor gobernò con sabidurìa, guiò a su pueblo hasta Tula y les enseño todas las artes. Mexicas. La mexica es, de todas las civilizaciones prehispànicas, de la que màs se sabe. Esto se debe a que los mexicas habìan constituìdo un Imperio muy poderoso y dominaban la mayor parte de Mesoamèrica en el momento en que se iniciò la conquista y por tanto, existen abundantes relatos de conquistadores, cronistas y autores indigenas que narran la vida y la historia mexicas. Èstos documentos se llaman còdices. Còdice. La palabra códice viene del término en latín codex, que significa "libro manuscrito", y se utiliza para denominar los documentos pictóricos o de imágenes que fueron realizados por los indígenas de México y América Central. Grandes civilizaciones de Mesoamérica como los mayas, aztecas, mixtecos, zapotecas, otomíes y purépechas, entre otros, registraron sus conocimientos en los códices desde épocas muy remotas; la información que éstos proporcionan permite apreciar los diversos aspectos culturales, sociales, económicos y científicos desarrollados por los pueblos antiguos, como sus creencias religiosas, ritos, ceremonias, nociones geográficas, historia, genealogías y alianzas entre los señoríos, sistema económico y cronologìas. Estàn escritos en piel de venado, lienzo de algodòn o fibra de vidrio. Fuentes para el estudio de Mesoamèrica 1. Prehispànicas 2. Coloniales 3. Del Mèxico independiente El origen del pueblo mexica se ubica, segùn su leyenda, en Aztlàn (tierra de garzas) situado al NW del altiplano central. De allì partieron en en 116 d.C. en una larga peregrinaciòn que durò poco màs de 200 años, buscando un lugar donde asentarse, guiados por su dios Hutzilopochtli, quien les habìa ordenado no detenrse hasta encontrar el islote donde habrìan de establecerse, el cual serìa identificado porque ahì encontrarìan un àguila posada sobre un nopal, devorando una serpiente. Hacia 1325 d.C (s. XIV) fundaron su ciudad, Tenochtitlàn, en un islote del Lago de Texcoco, la nombraroa asì en honor de Tenoch el ùltimo de los guìas en la peregrinaciòn. El primer tlatoani o señor, fue Acamapichtli, considerado descediente de los toltecas, quizà para obtener legitimidad frente a los demàs grupos asentados en la ribera del lago. Tlatoanis mexicas. Acamapichtli (1375-1396) 1º. Huitzilihuitl (1396-1417) 2º. Chimalpopoca (1417-1428) 3º. Izcòatl (1428-1440) 4º. Huehue Motecuhzoma Ilhuicamina (1440-1469) 5º. Axcayàcatl (1469-1480) 6º. Tizoc (1480-1485) 7º. Ahuizòtl (1485-1502) 8º. Motecuhzoma Xocoyotzin (1502-1520) 9º. Cuitlahuac (1520) 10º. Cuauhtemoc (1520-1521) 11º. El inicio del poderìo mexica se desarrollò entre 1360 y 1420. A su llegada a la cuenca de Mèxico fueron vasallos de los tepanecas de Azcapotzalco, quienes se convirtieron en sus màs poderosos enemigos. Para liberarse de ellos, hicieron alianzas con otros grupos, principalmente los acolhuas de Texcoco. En 1428, Tenochtitlàn, Texcoco y Tlacopan (Tacuba) formaron la Triple alianza y se rebelaron contra Azcapotzalco. Los tres quedaron como grupos dominantes en la cuenca de Mèxico, e iniciaron asì la expansiòn de su imperio, que llegò a dominar la mayor parte de Mesoamèrica, con excepciòn de Tlaxcala y la zona purèpecha. El equilibrio de poder entre las tres ciudades se mantuvo durante un tiempo pero paulatinamente se inclinò hacia los mexicas de tal forma que en los años anteriores a la llegada de Cortès, los tributos que recogìan de los pueblos bajo su dominio eran colectados exclusivamente por los mexicas. Còdices del Altiplano. Grupo Borgia. (rituales) Borgia. Tambien conocido con los nombres de, Borgianus, Borgiano, Manuscrito de Velleti. Esta formado por una larga tira de piel de Venado de 10,34metros de longitud total, doblado en forma de biombo y formada por 14 fragmentos desiguales. Tiene 39 folios de 27X26,5 centimetros cada uno. Todos se hallan pintados sobre un fondo de cola blanca, excepto la primera y ultima pagina. Temas:  Calendario de 260 dias  Los 20 signos de los dias.  Los 9 señores de la noche.  El periodo Venusino.  28 secciones dedicadas al Tonalpohualli  Otras partes se refiere a rituales. Biblioteca apostòlica del Vaticano. Còdice Cospi. Este manuscrito habia pertenecido al Conde Valesio Zani, el cual lo regalo el 26 de Diciembre de 1665, al Marques Cospi, hasta que luego paso a formar parte del Instituto de las Ciencias y de las Artes de Bolonia. Consta de 24 hojas dobladas en biombo, hecho posiblemente por dos copistas diferentes,sobre una tira de piel de venado de 3,64 metros, las 13 hojas del anverso se relacionan con el codice Vaticano 3773, mientras que las 11 del reverso tiene una influencia maya Còdice Fejermary-Mayer. Las primeras referencias a este codice, se la tiene a partir de 1780 o 1851, se encuentra en poder del Hungaro Fejervary en Pesth, este llego a manos de su sobrino Francisco Pulsky quien se lo vende al coleccionista Mayer, el que en 1867 lo lega a su ciudad natal, Liverpool, donde actualmente se conserva, en el Free Public museum,Liverpool,Londres. Se halla pintado sobre una tira de cuero de venado,de 3,85 metros, doblada en forma de biombo, formado por 23 hojas, que dejan 44 folios pintados.