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Mitología - Apuntes hasta Apolo, Apuntes de Historia del Arte

Asignatura: Literatura y Mito en la Antigüedad, Profesor: Javier del Hoyo Calleja, Carrera: Historia del Arte, Universidad: UAM

Tipo: Apuntes

2013/2014

Subido el 01/01/2014

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¡Descarga Mitología - Apuntes hasta Apolo y más Apuntes en PDF de Historia del Arte solo en Docsity! MITOLOGÍA En el principio era Caos. Origen del mundo, Cosmogonía, Teogonía y dioses Olímpicos. Doce retratos de perfil. Origen del mundo según las culturas antiguas. Tipología de los mitos: • Cosmogónicos (creación y origen del mundo) • Teogónicos (origen de las divinidades) • Antropológicos (origen del hombre) • Escatológicos (vida de ultratumba) • Etilógicos (causas de hechos o costumbres) • Morales (lección moral) Cosmogonía neobabilónica: Cuando en lo alto del cielo aún no había ido nombrado..etc 1300 antes de Cristo, los dioses fueron creados dentro de ellos. Cosmogonía egipcia: 1000 años antes de Cristo, miembro masculino debajo y miembro femenino encima. Teogonía de Hesíodo: (116-133, s8, 7 ac) En primer lugar existió Caos, después Gea, la de amplio pecho. Siempre segura de todos los Inmortales. En el fondo de la Tierra existió un tenebroso Tártaro. De Caos surgieron Érebo y la negra noche, de noche a su vez nacieron Éter y Día. Gea alumbró primero al estrellado Urano con sus mismas proporciones, para que la contuviera por todas partes y poder ser así sede segura para los felices dioses. Por último Eros, el más hermoso de los dioses inmortales, que afloja los miembros y cautiva de todos los dioses y todos los hombres el corazón y la sensata voluntad de sus pechos. Cosmogonía hebrea: Antiguo testamento (Génesis 1. 1-3). Diferencia: Monoteísmo, y que Dios es el que crea, no la Naturaleza. Interpretación Latina: Ovidio Metamorfosis 15-10. Antes del mar y de las tierras y de lo que todo lo cubre, el cielo, era único el aspecto de la naturaleza en el orbe entero, al que llamaron Caos, masa informe y enmarañada, y no otra cosa que una mole estéril y, amontonados en ella, los elementos más avenidos. La cosmogonía es del mundo mediterráneo. Hilo de la vida (lo de Hércules), una dispone, otra teje y otra corta, son las Parcas (Clotho, Lachesis y Atropos). Es semejante al cordón umbilical, momento en el que nos independizamos. Mutilación de Urano: Los dioses toman la ambrosía y el néctar, lo que los hace inmortales. Icor es lo que va por sus venas. Después de Urano viene Saturno, para evitar lo que él ha hecho con su padre, se casa con Rea y para que nadie lo destrone se come a los hijos al nacer. Rea ofrece una piedra a Saturno (crono) para que piense que es otro hijo más al que se tiene que comer, estaba impregnado en una sustancia emética (provoca el vómito). Expulsa a los otros hijos vivos porque son inmortales. Saturno tiene una iconografía con una hoz o guadaña, símbolo de la muerte violenta. La serpiente que se muerde la cola (el año). Anciano barbado, un niño y un reloj de arena. Saturno como cronos es representado con alas. Diferencia entre Teología, mitología y religión. • Teología: Doctrina de estudio de la palabra revelada. • Mitología: Las historias que los hombres cuentan de los dioses. No hay dogmas ni herejías, ni sacerdocios. No supone ninguna práctica. Un mito es un relato breve que da significado a algo que nos supera. • Religión: La práctica de los conocimientos que leemos, lo que nos vincula. • Ritual: Siempre se tiene que hacer de la misma forma. • Magia: Por medio de ritos es un intento de controlar al Dios. Aristóteles dice que la filosofía nació el día en que el hombre sentado en un acantilado contempló una puesta de Sol y se asombró. La falta de asombro es lo que nos hace que NO nos preguntemos cosas. En las montañas viven los dioses, ya que son lugares inhóspitos; los hombres viven en los valles. En el monte parnaso ocurre la tertulia literaria inspirada por las musas. En el Meteora ocurre la titanomaquia, lucha de los titanes. Hay hasta 64 monasterios. Y junto a la montaña está el mar, a veces el mar se encabrita y aparecen Posidón y sus caballos (son blancos por la espuma). Los caballos negros son de Hades. PRIMER MITO: Polifemo se enamora de Galatea pero esta se enamora del pastor Athis. Polifemo está celoso y se lo quiere cargar, le tira al volcán Etna. Y del volcán sale un río de sangre (río de lava, el río Acis -Silicia-). SEGUNDO MITO: Alfeo y Aretusa. (En la iconografía, para saber si hay ríos o agua se coloca un botijo o algo que lo indique). Aretusa se baña y Alfeo la ataca. Ella corre, se forma una nube en torno a ella y es transportada a la otra orilla, al oeste de Grecia. Alfeo la persigue, es un mito para explicar porqué al lado del mar hay agua dulce. TERCER MITO: Narciso. Hombre hermoso que un día mirándose en un manantial quiere besarse y se hunde. Prototipo de hombre que pasa de todo y termina ahogándose. MITO: Vulcano y los cíclopes: De Urano y Gea tienen origen los titanes. Zeus fue a visitar a Vulcano. Se forjan las principales armas para derrocar a Titán (Titanomaquia). Tres dioses olímpicos lucharán contra él. Tiene lugar la lucha, vencen los titanes, se destrona para dar lugar a una nueva dinastía, la de los titanes. De los seis hijos hay 3 mujeres y 3 varones. Estos últimos son Zeus (cielo), Posidón (Mundo húmedo) y Hades (mundo más allá) Zeus va a introducir en el Tártaro a los titanes y entonces gea se cabrea y para sacar a los titanes de allí crea a 2 gigantes sin género que nacen de la tierra, suelen tener extremidades inferiores serpentiformes (piernas forma de serpiente). Comienza la gigantomaquia, lucha provocada por Gea. Les lanzaban enormes piedras, pero Zeus recibe un oráculo que le dice que vencerá a los gigantes si lucha un mortal contra ellos. Entonces engendra a Hércules con Alcmena. • Cibeles es un titán y lucha con sus leones. • Atenea contra Palante (de ahí lo de Palas Atenea), él la quiere violar pero ella lo mata y le arranca la piel. También lucha contra Encélado. • Artemisa luchando en minifalda DEMÉTER: Con ella tiene a Perséfone. Es su hermana más mayor, una de las engullidas por su padre. Con ella tendremos el mito del rapto de Perséfone. MNEMOSI: Obtiene las 9 musas. Ella es la memoria. Se acostó 9 noches seguidas con ella y a los 9 meses tuvo 9 hijos. Aparecen ligadas a Apolo por las artes y la música. Ej: Mosaico de M.Lisboa, que tiene una inscripción: No estropeéis el mosaico con una escoba áspera xD) LETO: Con ella tendrá a Ártemis y a Apolo. HERA: Tendrá a Ares (guerra), Hebe (juventud) y a Hitía (partos). Hebe se encarga de escanciar el néctar de la eterna juventud e inmortalidad. AMORES EXTRACONYUGALES DE ZEUS JÚPITER E ÍO: Ej correggio, Júpiter e ío. Zeus se enamora de Ío, sacer de Hera, en Argos. Él la conquista transformándose en una nube. Hera se da cuenta y le pone un espía (Argos) y él para evitar que nadie se dé cuenta la convierte en vaca. Como Hera sigue sin fiarse, le insta a Argos a que vigile (tiene 100 ojos, 50 de ellos abiertos). Zeus para despistar a Argos va a poner a Hermes para que vigile al vigilante y se lo cargue. Y se lo carga con una flauta, tocándole una nana (cuadros de Rubens y Velázquez, y de Dalí), cuando cierra los 100 ojos le corta la cabeza. Hermes presentaría la cabeza de Argos a Hera. En honor a Argos, Hera colocó 100 ojos en la cola del Pavo Real. Le mandaría un tábano a Ío, ella huye hacia Bósforo (Estambul separada), es el paso de la vaca, y sigue su camino por Ioniqué y llega como vaca a Egipto y allí Hera se apiada (o despista) y Zeus la reconvierte otra vez en mujer y tiene a Épafo y es convertida en una sacer de Isis. JÚPITER Y EUROPA: Europa es una princesa fenicia (la actual Líbano), y está en la costa y juega con sus amigas. Llega un toro blanco, que es Zeus. Le empieza a acariciar y se monta en él (Ej de Boucher, cuadro) y juega con el amor. Aparecen dos erotes (de Eros, el deseo de amor y el de ser amado). Está ya en el mar, se agarra al cuerno, atraviesa el mar a lomos del toro. Va al sur de Creta y allí al pie del Plátano de Gortyna (Platanero árbol que no da frutos) Zeus se metamorfosea en dios y yace con Europa a la sombra del Plátano. Ella tiene tres hijos (Ninos, Sharpedon y Radamantis). Al toro lo catasteriza en la constelación de Tauro. ZEUS Y ANTÍOPE: Iconografía de mujer dormida de noche, con tez blanca y un sátiro de piel bronceada con orejas caprinas y piernas de macho cabrío (o no, esto varía), los cuernos son solo característica de PAN, nadie más. La descubre su desnudez, quiere verla, es amor dormido (Eros se dibuja dormido). Zeus es ese sátiro. (Ej cuadros de Correggio y Van Dyck; En el de dyck no aparece Zeus salvo por el águila). Es una iconografía similar a Ariadna durmiendo descubierta por Dionisio. Volviendo al mito, se descubre, la despierta y la toma. La deja embarazada de dos gemelos, Amfíon y Zeto. Su padre al enterarse de que está embarazada se suicida y le dice a su hermano Lico, rey de Tebas, que vengue la ofrenta que le han hecho a su hija. Después de parir se la lleva a Tebas y la encierra en una prisión. Los niños crecen en el bosque y con 16 años ocurre que se les sueltan las cadenas a Antíope, se abren las puertas de palacio y huye al bosque donde dio luz, y allí los hijos no la reconocen y cuando llega Dirce (mujer de Lico, el rey de Tebas, o sea su tía) para reclamarla, los hijos se la dan, y se la vuelve a llevar y la tienen como una esclava. El pastor con el que se habían criado los chiquillos les dice que es su madre, y los hijos volverán a Tebas y tendrá lugar el mayor castigo de Grecia: El suplicio de Dirce. Cuando llegan al palacio y ven el maltrato atan a Dirce a las patas de un toro y hacen que la pisoteen una y otra vez (Ej toro farnesio, M Nápoles). Al toque de lira el toro se movía. GANÍMEDES: Es un amor masculino. Es un joven troyano, con juegos infantiles (el aro y el gallo), tiene la cabellera larga (En la mujer el paso de niña a mujer es la regla y el busto; en el hombre no hay rito de paso, pero para los griegos los chicos se cortan la cabellera y se van a Tebas para ofrecérsela a Apolo). Esto sería una relación de pederastia. Ganímedes paseaba por Troya y se desprende de su túnica, y Zeus que está oteando se encapricha de este jovenzuelo y mediante su forma de águila baja a por él. Se lo lleva al Olimpo para que escancie el néctar y lo que surga. (Ej: Escultura de Thorwaldsen). Aparece con el gorro frigio. Es un joven sin musculatura, con el rostro delicado, todo muy de niña. Le da de beber el néctar a Zeus. Esto forma parte del signo Acuario. (Inciso: Cuando Galileo logra ver los primeros satélites de Júpiter –planeta-, las 4 lunas, les pone los nombres de Ío, Europa, Ganímedes y Calisto, sus amantes) HERA: Es el amor conyugal y fidelidad de las esposa. Es muy celosa. Tiene poca iconografía, ojos almendrados, diadema, cetro, ricitos a los lados (como mami en la boda), pátera (para hacer libaciones, verter in líquido en honor de su dios). 30 años de luna de miel con Zeus. Samos y Atenas son ciudades fundadas por Hera y Atenea respectivamente, es un pacto interpretado. LA LUZ: APOLO Sin luz nada es posible. Luz/sol es arquetipo de divinidad, y representa la eterna juventud, pues el sol es constante y nace y muere todos los días. Es un cánon de belleza masculina. Alegoría del día, dios de la medicina (luz especial de alguien que ve lo que otros no ven, los médicos). Mántica (-mancia, necromancia, piromancia…) y adivinación, hay una luz especial para ver el futuro y cosas que aún no han pasado, solo seres divinos (a-divina-ción). Música y artes (tener luces), bombilla como símbolo de idea. Es arquero de carácter vengativo y patrono de las colonizaciones, protector del camino (a lo Hermes). FUNCIONES: Guiar a los pastores, orientar a navegantes, inspirar artistas, proteger a los médicos y velar por la salud etc. ICONOGRAFÍA: Juvenil, imberbe, desnudo completo o solo el torso, carro solar, arco, flechas y carcaj, corona de laurel (laurel y palmera), lira, cítara, símbolos de la adivinación (trípode – donde se sentaba la sacerdotisa-, ómphalos, un artefacto de piedra originario del oráculo de Delfos que simbolizaba el centro del mundo). Animales como el delfín, lobo, cierva, cisne, serpiente y cuervo. Apolo tiene tal cantidad de atributos y epítetos, como Febo, el encargado del carro solar. LETO: Queda preñada por parte de Zeus, en su vientre lleva a Apolo y a Artemis. Hera tiene celos. Leto/Latona es perseguida por Hera, esta ha prohibido que cobijen a Leto y que de ella nazca el hijo. Leto huye de ciudad en ciudad hasta que va a la deriva y da con una isla desierta, es Delos, y allí da a luz. En compensación Posidón le clamará sobre 4 columnas bajo el mar. La isla se llamaba Ortigia, y al nacer Apolo pasaría a llamarse Delos (NO confundir con Delfos, donde estaba su santuario). Nace agarrándose Leto al único árbol que era una palmera, símbolo de vida, porque en medio del desierto donde no hay vida surge un oasis con palmera (como en Palmira), y da dátiles, alimento, vida. Leto primero da a luz a Artemis y la propia Artemis al día siguiente le ayuda a dar a luz a Apolo, en cuclillas, con las piernas abiertas, que era más natural. Tiene iconografía de nacimiento/infancia, es el único dios que la tiene. Ortigia se convierte en un vergel, en Delos, isla sagrada, donde está prohibido nacer y morir, para que nadie tenga pertenezca allí (Soy de Delos, nope). No hay casas ni santuarios. Leto emprende camino y al pasar por Licia (Turquía) en verano, mucho calor, encuentran un manantial donde pide agua a los que están allí, estos se niegan y Leto preocupada por sus hijos implora y ellos se meten en el manantial con los pies para convertir el lago en charca. HISTORIA DE LA CIUDAD DE APOLO: Hera envía una serpiente pitón para que los mate, pero Apolo asaetea (manda flechazos) a la pitón, en Delfos, y la mata. Por ello la pitón tiene un oráculo en Delfos, pues la entierra allí y se hace dueño de esta ciudad, aunque realmente Delfos no fuera una ciudad sino un santuario dedicado a Apolo, en medio de la naturaleza al pie del monte Parnasso (donde vivían las musas). Allí no vivía nadie, físicamente hablando. OMPHALOS (ombligo): El centro del mundo. Zeus desplegó los brazos y dejó volar dos águilas para que encontraran el centro del mundo, y es Delfos. Simboliza la tumba o túmulo donde estaba enterrada Pitón. FRAGUA DE VULCANO: De Velázquez. Apolo aparece iluminado, con la corona de laurel (del mito de la ninfa), es joven, y está informando de los cuernos de Afrodita con Marte/Ares. La luz (Apolo) penetró por la ventana para ver con quien le engañaba, y fue a informarle. Aparecen en la escena 3 cíclopes (y un cuarto) y Vulcano cojo. Marte colocaba un vigilante para que no le pillaran, era Electrión, pero esa noche se durmió. Marte le convirtió en gallo para que todas las madrugadas al alba cante, para advertir a los amantes que el amanecer llega. TRÍPODE: Es un elemento de Apolo, donde se sentaba la sacerdotisa (Pitón-isa). Modos de adivinación: • Parnaso (adivinaba por el vuelo de las aves) • Delfos (por las vísceras) • Anfictión (sueños) • Pircos (llamas del fuego) Las pitonisas llevaban hojas de laurel. Plutarco fue sacer y escribe sobre ello: En un principio solo había una pitonisa y en el 8ac solo se atendía los días 7 de cada mes (nacimiento de Apolo,
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