¡Descarga Neopsicoanálisis, la muerte de lo ortodoxo. y más Resúmenes en PDF de Psicología solo en Docsity! Diapositiva 13: Los teóricos del neopsiconálistas al separarse de la ideología clásica del impulso sexual propuesta por Freud, centraban sus enfoques en el aspecto social, dejando de lado los impulsos sexuales y la perspectiva de la perversión del sujeto desde la infancia. Con una postura más optimista donde el sujeto buscaba su bienestar a través de la autoexpresión y autoafirmación, siendo esto la antesala para la aparición del humanismo. Uno de los principales y más dolorosas separaciones de Freud fue la de Carl Gustav Jung, el cual su teoría se centraba en el autoanálisis (introversión) del sujeto y cómo es visto de manera social (extroversión)siendo en esta interacción la causante de conflictos, más sin embargo, su interés en las culturas pasadas y su influencia en el sujeto generó su hipótesis sobre los arquetipos psicológicos, creyendo que buscamos representar esos arquetipos en nuestra interacción social. Diapositiva 14: Alfred Adler se centraba en el complejo de inferioridad, el cual, según su postura, la percepción que tiene un niño al ser más pequeño y con dificultades de comprender su entorno generaba en él un sentimiento de inferioridad, que durante la infancia intermedia y terminal el niño comenzaba a luchar con ese sentimiento generando estrategias y luchando por dejar de lado esa emoción que encausaría en la maduración de su personalidad, volviéndolo, como lo menciona, en un estilo de vida, el cual se conflictuaba más ante la aparición de un hermano o intentar “destronar” a un hermano mayor, luchando, según él, por un poder que Freud llamaría fálico. (Como observación, Adler tenía poliomielitis, por eso Freud creyó que su teoría se basaba en el sentimiento de inferioridad, ya que por su condición así se sentía, dado esto, su teoría no causó el impacto que otros neopsicoanalistas) Erick Erickson centraba su teoría en los conflictos psicosociales que surgían entre el sujeto infantil y su medio, teniendo como base la postura psicoanalítica. Estas crisis psicosociales fortalecían o debilitaban la personalidad del sujeto, las cuales se presentaban en 8 distintas etapas desde la infancia hasta la vejez. Diapositiva 15: En la primera etapa el infante lucha entre la confianza y desconfianza de seguir bajo la sombra de las figuras primarias (madre-padre o cuidador) o tener la confianza de aventurarse. En la segunda etapa, la crisis se centra entre la autonomía y la vergüenza y duda, donde la autonomía se logra cuando en la etapa anterior el niño logra generar una adecuada confianza, mientras que la vergüenza y duda son producto de una desconfianza al relacionarse con su medio. En la tercera etapa, un niño con confianza y autonomía presentará una iniciativa al momento de interactuar con su contexto, mientras aquel que genera vergüenza y duda sentirá culpa y hasta frustración por no “atreverse” a interactuar con su contexto. En la cuarta etapa tras mostrar una iniciativa este se vuelve más activo socialmente al relacionarse con su contexto ahora más extenso generando la laboriosidad, mientras que aquellos más retraídos generan un sentimiento de inferioridad. En la quinta etapa, durante la adolescencia, aquellos con laboriosidad social comienzan una formación más adecuada de la identidad, mientras que aquellos más retraídos generan una identidad más codependiente de otros. En la sexta etapa aquellos con intimidad y solidaridad muestran conductas más relacionadas al compromiso social, laboral y personal, mientras que aquellos con aislamiento muestran conductas poco responsables y conflictivas. En la séptima etapa, durante la madurez, aquellos que se inclinan a la generatividad cuentan con un trabajo y familia estable, con relaciones sociales más sanas y adecuadas, mientras que aquellos con preferencia al estancamiento no alcanzan la madurez ni la responsabilidad. En la última etapa, es donde el adulto mayor con integridad ha forjado una familia y un futuro favorable, viviendo en el retiro profesional, mientras que por el lado del disgusto y la separación el sujeto genera actitudes de arrepentimiento, apatía, miedo a la muerte, etc. Diapositiva 16:
