¡Descarga Obras de Garcilaso de la Vega comentadas y más Apuntes en PDF de Literatura Española solo en Docsity! 1. OTROS TEXTOS: . sonetos y canciones . églogas de Garcilaso (Las tres églogas de Garcilaso significan más de la mitad de su poesía conservada y la verdadera razón de su fama como «príncipe de los poetas castellanos») Los asuntos de sus sonetos dejaron larga estela, desde la evocación de algunos mitos al lamento por la felicidad perdida (las «prendas», los regalos que le dejó la amada) o la descripción del tormento de los celos. Canción («Con un manso rüido»): lugar ameno, paisaje bucólico que será el escenario de las églogas. Églogas: Égloga I: el pastor Salicio lamenta el desdén de Galatea y Nemoroso llora la muerte de su amada Elisa. Égloga II: la más ambiciosa, acumula motivos medievales y renacentistas, desde la locura de amor a la historia épica del duque de Alba. Égloga III: cuatro ninfas del Tajo bordan tapices que representan tres mitos clásicos junto a la historia de Elisa y Nemoroso, se cierra con el canto amebeo de los pastores, Alcino y Tirreno. ÉGLOGA I: ALEXANDER A. PARKER TEMAS E IMÁGENES EN LA ÉGLOGA I La Égloga I versa acerca de la desdicha que causa un amor roto . La ruptura es debida a dos causas : una causa natural (la muerte de la amada) y otra «no natural» (la infidelidad o indiferencia de la amada). En la canción de Salido el tema es la ordenada armonía que debe existir en el universo. La naturaleza es la norma : es intrínseca a ella la ley del fin armonioso y de la armoniosa correspondencia. La misma ley debe existir en las relaciones humanas: los hombres deben estar acordes con la naturaleza. La falta de armonía entre el varón y la hembra introduce la discordia en el universo. [Así, al comienzo del poema, las imágenes subrayan la correspondencia emo-cional entre el hombre y la naturaleza (v. 46-52, 71-80), y las alusio-nes a la sucesión de día y noche fijan el ritmo natural al que se pliegan todos los seres vivos.] Esta armonía, basada en la correspondencia Entre el hombre y la naturaleza, depende del amor, y el mismo amor debe obedecer la ley de la armoniosa correspondencia. La armonía entre el hombre y la naturaleza depende del amor armonioso entre el hombre y la mujer: sólo donde esta correspondencia exista, podrá el hombre, siendo entera parte de ella, amar la naturaleza; tan sólo entonces será bella ésta.. Por ti el silencio de la selva umbrosa, por ti la esquividad y apartamiento del solitario monte me agradaba; por ti la verde hierba, el fresco viento, el blanco lirio y colorada rosa y dulce primavera deseaba (99-104). El amor de Nemoroso fue correspondido y, por lo tanto, el sen- tido de la vida tuvo su cumplimiento: las dos individualidades se fundieron en el universo «cuando en aqueste valle al fresco viento / andábamos cogiendo tiernas flores» (283-284). Esta dicha está expresada como la comunión con la belleza natural, y las imágenes expresan la idea de unión y el sentimiento de paz: los árboles que miran su propio reflejo en el agua. la sombra del prado que refresca el ardor; el suelo que acepta, como si fuera semilla, el canto de los pájaros; los árboles que admiten la caricia de la hiedra por su seno ; todo esto es el escenario del amor humano: «Corrientes aguas, puras, cristalinas... » (239-252). Pero aunque Nemoroso alcance la unión total con la naturaleza, el destino que le aguarda es el mismo que ha correspondido a Salido. Porque la naturaleza es imperfecta : tanto tiene noche como día, y la sombra nocturna trae miedos y apren- siones: «Como al partir del sol la sombra crece ... » (310-3 1.5). La noche es el aviso que da la naturaleza de su propia imperfección, el presagio de la muerte irremediable (318-320). Esta tristeza está expresada de nuevo mediante imágenes naturales: «Después que nos dejaste, nunca pace / en hartura el ganado ya, ni acude / el campo al labrador con mano llena» (296-298). El amor no está ligado a la materia; se alza triunfante de esperanza sobre la imperfección de la naturaleza, creándola de nuevo en una forma, por imperecedera, perfecta: contigo mano a mano busquemos otro llano, busquemos otros montes y otros ríos, otros valles floridos y sombríos, donde descanse y siempre pueda verte ante los ojos míos, sin miedo y sobresalto de perderte (401-407). Los paisajes de Garcilaso] son imágenes poéticas que expresan la idea, dando sensibilidad y claridad al sentimiento. Y pensamiento y sentimiento muévense en la esfera del neoplatonismo renacentista, en el escenario de una naturaleza conforme a la ley natural del amor, ELIAS L. RIVERS LA ÉGLOGA 111 Y LA PARADOJA DEL ARTE NATURAL La Égloga 1 es virgiliana en un sentido bastante convencional ; en la 11, la caza, el amor, la locura y la guerra parecen representar el desorden y la variedad ricamente sensuales de la
