Origen mítico de los ordenes arquitectónicos griegos, Apuntes de Historia del Arte

¡Descarga Origen mítico de los ordenes arquitectónicos griegos y más Apuntes en PDF de Historia del Arte solo en Docsity! EL ORIGEN MÍTICO DE LOS ÓRDENES ARQUITECTÓNICOS GRIEGOS, SEGÚN VITRUBIO. Vitrubio distingue cuatro tipos de columnas: dórico (IV,3) al que concibe sin basa y con veinte estrías en el fuste; toscano (IV,7); jónico (III,5) y corin- tio (IV,1). Cuando Vitruvio habla de un modo general se refiere siempre al orden jónico cuya composición es la misma que el corintio, salvo en el capitel. Sólo cita tres tipos de basa: la toscana, la de tipo ático y la jónica. Cuando cita el pedestal, éste contabiliza separadamente de la columna, pero su altura será una parte de ella (V,7; B. 123). Vitruvio expone una norma general para la composición de la columna (basa, fuste y capitel). La columna se define por su módulo y por su altura. El módulo surge como una parte de la medida más signi- ficativa del templo, la latitud de la fachada; pero la altura de la columna depende del intercolumnio (III,3; B. 72-75). Esta es la norma canónica. Pero por comodidad puede adoptarse otra solución tradicional: que la altura de la columna sea 1/3 de la latitud de la fachada (IV,7 y V,1; B. 102 y 110) (sistema que recoge Isidoro de Sevilla). El diámetro del fuste en su parte inferior, «imoscapo», unas veces es un módulo y otras dos módulos. El fuste se adelgaza en la parte superior, «sumoscapo», esta disminución es de variable razón, según la altura de la columna (III,3). La altura de la columna se expresa en diámetros. Para el orden jónico da diferentes alturas en diámetros: 8, 8’5, 9, 9’5 y 10; el corintio tiene la misma composición que el jónico pero su capitel es más alto (III,3 y 5). Vitruvio prefiere para el orden corintio una altura de 10 diámetros. Orden Dórico « (Ión) conquistó el territorio de Caria y fundó allí ciudades grandiosas... Estas ciudades, después de haber expulsado a los carios y a los Lélegos, llamaron Jonia a esta parte de la tierra a partir del nombre de su jefe lón y, después de haber señalado recintos consagrados a los dioses inmortales, empezaron a edificar templos. El primer templo que vieron construido así estaba en una ciudad de los dorios. Como quisieron poner columnas en este templo y no tenían la medida de las proporciones, investigaron cómo hacerlas para que no sólo fuesen aptas para soportar la carga, sino que también fuesen de aspecto agradable por sus proporciones. Midieron la huella de un pie humano y la relacionaron con su altura. Cuando supieron que el pie era la sexta parte de la altura de un hombre, transfirieron esta relación a la columna. Hicieron la altura del fuste, incluido el capitel, seis veces mayor que la anchura de su base. Así fue cómo la columna dóríca aportó a los edificios las proporciones de un cuerpo varonil y su solidez y belleza». VITRUBIO, 4, 1, 4-6 Lucía Fernández -Del Rey- Sama Orden Jónico «Cuando decidieron levantar un templo en honor de Diana, inventaron un nuevo estilo, dándole esbeltez al aplicar la misma proporción que para el estilo anterior, pero ahora la relacionaron con las pisadas de una mujer. Hicieron que la anchura de la columna fuera la octava parte de su altura, para que tuviera un aspecto más grácil. Después pusieron en su base un anillo a manera de calzado, y en el capitel colocaron como cabellera unos bucles rizados que le caían a derecha y a izquierda, y con ondas y guirnaldas adornaron la frente como si llevara flequillo. A lo largo de todo el fuste marcaron estrías como si fueran los pliegues de las estolas que llevan las matronas. Así hicieron el modelo de los dos estilos de columnas, uno de belleza severa, sin adornos, varonil, y el otro con la figura, la ornamentación y la proporción femenina... Y como los primeros que lo usaron fueron los jonios, se le llamó estilo jónico». VITRUVIO, 4, 1, 7-8 Orden Corintio El tercer orden, llamado corintio, imita la delicadeza de una muchacha, pues las muchachas, debido a su juventud, poseen una configuración conformada por miembros delicados y mediante sus adornos logran efectos muy hermosos. Dicen que el descubrimiento del capitel corintio fue así: una muchacha de Corinto, ya de cierta edad para contraer matrimonio, falleció a causa de una enfermedad. Después de sus exequias, su nodriza recogió unas copas que le gustaban mucho a la muchacha cuando vivía y las puso todas juntas en un canastillo de mimbre, que llevó a su sepulcro; las colocó encima y con el fin de que se mantuvieran en buen estado durante mucho tiempo, las cubrió con unas tejas. Casualmente colocó el canastillo sobre la raíz de un acanto. Con el tiempo, las raíces del acanto, oprimidas por el peso, esparcieron en derredor sus hojas y sus pequeños tallos, al llegar la primavera; sus tallos crecían en torno al canastillo y por los lados salían al exterior bajo el peso de las tejas, lo que obligó a que fueran formando unas curvaturas o volutas en sus extremos. Calímaco, llamado katatēxítechnos por los atenienses, gracias a la exquisitez y primor de sus tallas de arte marmóreas, al pasar delante de este sepulcro observó el canastillo y la delicadeza de las hojas que crecían a su alrededor. Quedó gratamente sorprendido por esta original forma de las hojas y levantó unas columnas en Corinto, imitando este modelo. VITRUVIO, 4, 1, 8-9 Lucía Fernández -Del Rey- Sama