¡Descarga PARCIAL DE INTRODUCCION A LA FILOSOFIA UBP y más Exámenes en PDF de Filosofía solo en Docsity! PARCIAL Respuesta 1 En lo estudiado del material bibliográfico se pueden distinguir dos actitudes filosóficas: 1) la actitud superficial, que es la que tomo el hombre de no cuestionarse ante una presencia o un hecho, que es lo que muchas veces se realiza. 2) Adoptar una actitud profunda, por la cual ante una presencia o un hecho intentamos buscar su fundamento, nos interrogamos sobre el por qué, el para qué, el sentido y cómo influye eso en mí. Estas preguntas e interrogatorios el hombre se las hace en casos donde se viven momentos determinados, a las que llamamos situaciones límites. Esos momentos son: 1. DESESPERACION : al sentirnos anonadados por la pérdida de sentido de cosas o hasta incluso el sentido de nuestra propia vida, también la perdida de la existencia de seres queridos, que demuestra la fugacidad de la existencia. 2. ALEGRIA : vemos la existencia de las cosas como si estuvieran por nacer, en un estado naciente, lo que nos impacta profundamente. 3. ASOMBRO : se indica como comienzo de la filosofía, al sentir asombro de que haya cosas y no más bien que no hubiera nada. 4. ABURRIMIENTO (TEDIO) : es cuando estamos aburridos y nos preguntamos con cierto desprecio por alguna cosa y lo absurdo que parece su existencia. 5. DUDA : esta inicia el problema filosófico y en la Edad moderna (Descartes) es el método insustituible para transitar el pensamiento filosófico. El ejemplo citado es el de “una persona que circula en un automóvil en la Ciudad de Córdoba”, al observar un semáforo en rojo, sabe muy bien que debe estacionar y aguardar a que el mismo se ponga de color verde para reanudar la marcha, siendo esta acción un deber. En este ejemplo el no “no avanzar” no está plasmado de forma textual, pero si nuestro conocimiento en materia de transito nos permite saber que debemos hacer ante esta situación. Ante esta acción nuestra máxima de querer reanudar la circulación está regulada por una legislación. Pero este mismo ejemplo nos indica una máxima de nuestra acción que es ceder el paso a los vehículos que circulen por otras calles y los peatones que intentan cruzar, dicha acción es un hecho que es realizado por todas las personas, a través de una acción moral, y por ende adquiere el carácter de universal, entonces en este caso nos encontramos frente a un imperativo categórico, que sería el de ceder el paso, porque el objetivo de ésta acción máxima es ser universal y poder transformarse en ley, ya que se deseara que todas las demás personas repitan esta misma actividad. Esta acción podría transformarse en un imperativo hipotético si a la acción de ceder el paso el individuo la realizara por el solo hecho de que puede recibir alguna multa de transito o cometer algún tipo de ilícito. En cuan to al imperativo categórico, al adquirir este carácter de universal se puede formular la ley de tránsito que indicamos en un principio, que lo que hace es transformarse en una acción moral al adecuarse nuestra máxima a una legislación vigente y que dicha acción sea regulada, por lo que al ser realizada por todas las personas permite que su fin único sea el de buscar la felicidad de todos los individuos que circulen de forma organizada por el territorio de la Ciudad de Córdoba.
