Biografía de J.K. Rowling y su Obra Maestra: Harry Potter, Monografías, Ensayos de Historia

¡Descarga Biografía de J.K. Rowling y su Obra Maestra: Harry Potter y más Monografías, Ensayos en PDF de Historia solo en Docsity! “Harry Potter y la Cascada de Sentidos” Fanjul Torti, C. – Mendoza, M.F. 151 Parte V: BIOGRAFÍA DE J. K. ROWLING “Harry Potter y la Cascada de Sentidos” Fanjul Torti, C. – Mendoza, M.F. 152 Parte V: BIOGRAFÍA DE J.K. ROWLING La vida de Rowling “Es la vida de Harry y es a partir de los ojos de Harry a través de los cuales ves el mundo y él es obviamente importantísimo para la historia”.(...) “Iba en un tren de Manchester a Londres y estaba mirando a unas vacas, creo, y pensé: Niño que no sabe que es mago - va a una escuela de magos. No tengo ni idea de dónde vino. Creo que la idea estaba flotando en el tren y buscando a alguien y mi mente estaba vacante, por lo que decidió meterse allí”.(...) “Desde ese momento pensé: Bueno, ¿por qué no sabe que es un mago? Entonces pensé que la historia estaba allí para que yo la descubriera y pensé: Bueno, sus padres están muertos y necesita descubrir que son magos, y de ahí salió todo”. (http://harrydraco.iespana.es/rowling/entrevista9.html ). Joanne Kathleen Rowling, nació en Yate, Reino Unido, el 31 de Julio de 1965. Hija de una familia de clase media baja del norte de Bristol, se embarcó en el mundo de la escritura y de la literatura cando tenía apenas once años. Estudió francés, y obtuvo un título para enseñar inglés. A principios de los ‘90, después de la muerte de su madre, se mudó a Portugal, con la esperanza de mantenerse dando clases. En esta época comenzó a escribir los primeros capítulos de la saga que unos años más tarde se convertiría en una de las principales novelas infantiles de la historia. La experiencia de perder a su madre, tuvo un fuerte impacto en la vida de Rowling: "Me tendría que haber ido a la cama temprano (...) pero en lugar de eso empecé a escribir (...) Por eso sé que estaba escribiendo Harry Potter en el momento en que mi madre murió" (La Nación, 2006). A partir de aquel momento, la escritora mantendría una fuerte relación con la muerte y con sus implicancias, relación que pasaría a formar parte de cada uno de los aspectos de su vida e incluso de la propia historia de Harry Potter: “Mis libros tratan mucho sobre la muerte. Se abren con la muerte de los padres de Harry. Existe la obsesión de Voldemort por derrotarla y buscar la inmortalidad a cualquier precio”. “El plan siempre fue que la muerte apareciera ahí. Desde que es niño, hasta el capítulo 34 del séptimo libro, a Harry se lo obliga a ser un hombre mayor en cuanto se le pide que asuma la inevitabilidad de su propia muerte. El plan de la serie de novelas, era que él debía tener contacto con la muerte y con la experiencia de la muerte” (Página 12, 2008). “Harry Potter y la Cascada de Sentidos” Fanjul Torti, C. – Mendoza, M.F. 155 pero difíciles de trazar, que erosionan el alma de la Cristiandad antes de que crezca”. (Suplemento Radar, Página 12, 2007). La Iglesia Griega Ortodoxa denunció los libros como “satánicos” y los acusó de familiarizar a la gente con el mal, la hechicería, el ocultismo y la demonología; además, encontró blasfema y ofensiva “la similitud entre Nuestro Señor Jesús y Harry Potter”. La Iglesia Ortodoxa Rusa, en cambio, no creyó que fuera para tanto, diciendo que lo libros muestran valores cristianos y toman elementos de cuentos de hadas y de relatos como “La Ilíada” a quien nadie llama satánicos. En Inglaterra, el diácono de la catedral de Canterbury no dejó que se usara la catedral para filmar –los productores querían que fuera parte de Hogwarts– porque no le parecía bien que “una iglesia promoviera imaginería pagana”. “El Islam, en cambio, nunca le prestó demasiada atención; Harry Potter apenas se prohibió en las escuelas de Emiratos Árabes Unidos, y sólo un diario iraní acusó a la saga de ser representante del sionismo, pero eso fue todo. En Pakistán es el mayor éxito de ventas de la historia, y el sitio oficial de Al-Jazeera ofrece todos los tomos para bajar en forma gratuita, en árabe” (Suplemento Radar, Página 12, 2007). “Harry Potter y la Cascada de Sentidos” Fanjul Torti, C. – Mendoza, M.F. 156 Parte VI: ARTÍCULOS PERIODÍSTICOS “Harry Potter y la Cascada de Sentidos” Fanjul Torti, C. – Mendoza, M.F. 157 Parte VI: ARTÍCULOS PERIODÍSTICOS Lunes 28 de Abril de 2003 – Diario “La Gaceta” (Tucumán) Espectáculos La autora de Harry Potter es más rica que la Reina Isabel Su fortuna alcanza los U$S 445 millones. J.K. Rowling ocupa ahora el lugar 122 de las personas más ricas de su país. LONDRES.- El niño mago Harry Potter ha logrado reunir suficiente dinero para catapultar a su autora, J. K. Rowling, por encima de la reina Isabel, en la lista anual de los más ricos de Gran Bretaña, publicada esta semana por el diario “Sunday Times”.Con una fortuna de U$S 445,5 millones la escritora -que escribió su primera novela sobre el niño mago cuando era una madre soltera que vivía con ayuda social- ocupa ahora el lugar 122 de las personas más ricas de su país. De su fortuna, U$S 238,2 millones proceden de sus libros y el resto, de los derechos de películas y mercancías sobre el personaje de Harry Potter. El quinto libro debe ser publicado este verano y se está haciendo la tercera película. La reina Isabel, con U$S 397 millones ocupa el lugar 133 en la lista. El primero Por tercer año consecutivo, la persona más rica de Gran Bretaña es el Duque de Westminster, cuyo imperio de propiedades, que incluye vastas áreas del centro de Londres, contribuye a una fortuna de U$S 7.781 millones.Hans Rausing, creador del envase Tetra-Pak que permite conservar la leche durante mucho tiempo, permanece en segundo lugar, con U$S 7.622 millones. El zar de las carreras Fórmula 1, Bernie Ecclestone, está en tercer lugar, avanzando desde el quinto a pesar de que su riqueza total disminuyó.La caída de los mercados globales ha afectado a los británicos millonarios: la riqueza total de los británicos más ricos disminuyó alrededor del dos por ciento el año pasado, aunque todavía hay 21 multimillonarios en el país, la misma cantidad que el año pasado. Por primera vez aparecen el matrimonio de los actores Catherine Zeta-Jones y Michael Douglas, con U$S 238 millones, y la modelo alemana Claudia Schiffer, dueña -junto a su esposo, el productor cinematográfico Matthew Vaughn- de una lujosa mansión en Gran Bretaña y de una fortuna de U$S 62 millones. El ex beatle Paul McCartney sigue siendo el músico británico más rico con unos U$S 1.200 millones. (Reuter-DPA) “Harry Potter y la Cascada de Sentidos” Fanjul Torti, C. – Mendoza, M.F. 160 no, no entendés lo que sigue”. Me interesa saber si su actitud ante la magia es de sorpresa, o tal vez de incredulidad, y me informa: “ya sé que son macanas, pero es divertido y me gusta leerlo”. Ya lo decía Henry James: el mejor crítico, el único inapelable, es el gusto. Aplicada y curiosa, habiendo escrito alguna vez para adolescentes y habiendo traicionado a mis lectores en beneficio de las exigencias académicas -crueles y muchas-, me siento a leer Harry Potter, procurando convocar a la changuita lectora que una vez fui, devoradora de cuotas poderosas de Louise May Alcott, Julio Verne, Somerset Maugham y otros autores, vaya a saber si apropiados o no a esos tiernos años -¡gracias, papá y mamá, por no instaurar un Index doméstico!-, y me lanzo en las redes de Rowling con ánimo crítico pero sin premeditaciones ni alevosías -al menos a nivel consciente-. Y bueno, tengo que admirar el excelente oficio de la inglesa para crear atmósferas, para sortear encuentros entre personajes con dos toquecillos y algún diálogo rápido y definitorio de la relación establecida. Mucho diálogo, poca descripción. Ideal. Otro plus para la columna del Haber: la acción avasallante, rápida, además de un recurso muy hábil (al que alguna vez acudí): cada capítulo cierra en el momento culminante de una secuencia de hechos, cosa que el lector, sin mirar el reloj, salte al capítulo siguiente. Y además está el Humor. Con mayúscula, sin desbordes. Los personajes fastidiosos, como el primito Dudley, son caricaturizados con mucha gracia, a menudo con esa gracia irreverente de gran efecto en personitas para quienes la lectura supone cierta cuota de seriedad y didacticismo: “Dudley, que estaba tan gordo que el trasero se le derramaba por ambos lados de la silla de la cocina...” (p. 12). J.K. Rowling, flamante recipiendaria del premio Príncipe de Asturias, sabe que para competir con la televisión la imagen debe ser directa y sugerente, y que debe estar verbalizada con claridad y con una dosis discreta de originalidad. Un aplauso para la traducción, formato españolísimo, pero bien hecha. Algo me intrigaba. Por experiencia propia y por observación había notado que, desde los primeros encuentros de los niños con la ficción que los “grandes” escriben para ellos, reciben sin cuestionamiento narraciones en las que los animales hablan -desde la zorra de Esopo a la vaca de Humahuaca de nuestra María Elena Walsh-; las hadas hacen milagros; la gente vuela; los seres maléficos andan detrás de los humanos para causarles problemas; en fin, toda esa artillería de la fantasía que el niño dimensiona como ficcional -bien que distingue lo fantástico de lo real, aunque algunos adultos crean que no- pero a la que se entrega con gozosa aceptación. Esto sucede hasta alrededor de los 8 o 9 años, cuando comienza a considerar tales maravillas como algo superado y busca mayor identificación con los personajes sobre los que lee, en aventuras que, por tremendas que sean, deben ser posibles. La exigencia de verosimilitud guía sus preferencias en los años de la pubertad y adolescencia. Ahá... ¿y cómo es que este chico mago que viaja en autos voladores y lleva en la frente la marca de una estirpe privilegiada, entre docenas de otras imposibles maravillas, les llama tanto la atención? Sucede que la magia en la historia de Harry Potter está pautada dentro de cánones no lejanos a la vida normal de los chicos y chicas que leen sus aventuras: hay una Escuela de Magia, con deberes y obligaciones, con maestros más o menos eficientes y con simpatías y antipatías entre los estudiantes que rodean al protagonista, así como hay conflictos familiares que ninguna magia hace desaparecer. La amistad, la solidaria simpatía de los “íntimos”, Hermione y Ron, los antagonismos y las amenazas que hacen peligrar la búsqueda de la felicidad implícita en toda historia; todo ello está matizado con sucesos extraordinarios en los que interviene la magia, pero no una magia gratuita, “canilla libre”, digamos, sino que exige pericia para manejarla y hay que ganarse el derecho a ejercerla. Como dice Tobías, de 14 años, creciendo entre los libros que vende su papá y vendió su abuelo: “no hay magia porque sí, sino que está regida por leyes”. Es la medida de la magia que Conrado Nalé Roxlo buscó con bastante más inocencia en La escuela de las hadas, que conocí a través de una de las entregas de esa maravillosa colección que Editorial Abril publicó en la década del ‘50, “El diario de mi amiga”; en El diario de mi amiga Cordelia, una encantadora hada recién graduada debe ganarse su nariz perfecta tras una prueba que la lleva al encuentro de valores vinculados a las pequeñas magias de “Harry Potter y la Cascada de Sentidos” Fanjul Torti, C. – Mendoza, M.F. 161 vivir en armonía con otros y consigo misma, único estado en el que la existencia puede aspirar a la gran magia de la felicidad. Pero claro, nuestro Nalé Roxlo no tenía el aparato editorial de Rowling. No nos quejemos tanto, que bastante imperialismo cultural hizo la Argentina con publicaciones como Billiken, que era leída en toda América hispana. Volviendo a lo del aparato editorial, convengamos que no es ajeno al éxito de las aventuras del inteligente, prudente Harry, el feroz montaje publicitario que rodea sus -hasta ahora- cinco novelas en su idioma original -faltan aún dos-, que incluye la historia “cenicientesca” de la autora; la realización de las versiones fílmicas de las novelas; el misterio que rodea los momentos previos a la distribución de cada uno de los textos, comparable al secreto en que se hacían los ensayos de las arias más “pegadizas” de las óperas de Giuseppe Verdi, cosa que los verduleros de Nápoles no anduvieran silbando La donna é móbile antes del estreno de Rigoletto. Todo ello crea, naturalmente, una expectativa que favorece el interés de adquirir -¡y hasta de leer, oh, maravilla!- los libros. Las historias de Harry Potter contienen además un atractivo sustrato mítico, frecuente en las grandes narraciones de la cultura universal: el mito del origen, simbolizado en Harry por la marca en la frente, señal de un rango privilegiado ignorado por sus antagonistas, que se aprovechan de su condición de niño y de huérfano. La gloria le será escamoteada hasta que logre legitimar su prosapia a través de su propio esfuerzo. Está el mito del rito de pasaje, es decir, el aprendizaje de Harry para merecer el triunfo vinculado con el mito del “vientre de la ballena”, es decir, la oscuridad previa a ese triunfo, tal como la vivió el bíblico Jonás, prefigurando, en la interpretación cristiana, la resurrección de Cristo, y que en Harry se materializa en las humillaciones y peligros que debe atravesar. No hay muchas concesiones al realismo en la caracterización, ya que los personajes se dividen entre los buenos que quieren a Harry y los malos que no lo quieren. Claro que Harry es capaz de cometer errores, y hay varios personajes secundarios que “gozan” de una psicología más compleja, debido a sus historias personales, como la pobre Myrtle, que en Harry Potter y la cámara secreta se siente discriminada por estar ya muerta. María Elina, a los catorce, no había leído otras novelas anteriormente, y disfrutó con Harry Potter al punto de pensar que ahora leerá otros libros que no le habían atraído antes. Muy bien. Mauricio es, a los nueve, un experto en el tema. Emiliano, de seis, tiene una mamá que le lee un capítulo por día, y está fascinado. Ximena leyó un libro y medio, pero pasa que, como su prima Lourdes, ya está en los quince, al parecer, edad límite en la que el tema sentimental se vuelve más atractivo. Gabriel, de diez años, entusiasmado. Pablo, de la misma edad, enganchadísimo con el suspenso y la acción, es toda una autoridad. Y hay más. Muchos parecen haber descubierto a través de estos textos ágiles y divertidos que los libros no muerden. Entre un grupo de chicos de 10 y 11 años de la escuela José Mármol, se reiteraron, en los comentarios, palabras como “magia”, “aventura”, “suspenso”, “emoción”, “intriga”, “acción” (1). Duele decir que no todos los chicos que quisiéramos podrán experimentar esto mientras el analfabetismo endémico que nuestros gobiernos ignoran y/o fomentan permita que tantos queden sin cruzar el puente mágico que alimentaría su mente con el pan de la imaginación y con un hábito que puede ser garantía contra aburrimientos, soledades, depresiones y bultos -verdaderos y falsos- que se menean. No envidio a los chicos de hoy el hecho de que puedan gozar de las historias de Harry Potter. Tuve mis lecturas y bien que las disfruté. Pero creo que les envidio un poco sus futuros recuerdos que, inclusive, podrán compartir con gente de todo el mundo, esos señores y señoras de 2040 que se encontrarán en sus frecuentes viajes a los más diversos rincones del planeta o en las multiplicadas redes cibernéticas de entonces y tal vez por ahí compartan recuerdos de sus primeras lecturas y de sus respectivos encuentros con el niño mago, y sentirán, tal vez, que están hablando el mismo idioma. (c) LA GACETA 1) Agradezco por su colaboración en esta encuesta a la joven educadora Silvina Petersen. “Harry Potter y la Cascada de Sentidos” Fanjul Torti, C. – Mendoza, M.F. 162 Lunes 24 de marzo de 2008 - Diario “ La Nación” Revelaciones de la creadora de Harry Potter J.K. Rowling pensó en el suicidio LONDRES (AFP).- La escritora británica J. K. Rowling, autora de la serie de Harry Potter, confesó haber tenido "ideas suicidas" en su juventud, en una entrevista con una revista británica. "Me hundí de verdad", recordó la autora en declaraciones a una revista estudiantil de la Universidad de Edimburgo que recogieron varios periódicos dominicales. J. K. Rowling era una veinteañera que acababa de divorciarse de su primer marido, un periodista portugués, y se había quedado sola para educar a su hija Jessica, nacida en julio de 1993. En aquellos tiempos, la escritora no había saboreado aún la gloria y se veía en apuros, incluso para llegar a fin de mes. "La situación era difícil", recordó. "La que hizo que buscara ayuda (...) fue probablemente mi hija. Ella me devolvió a la realidad y en ese momento pensé: «Esto no puede estar bien». No podía crecer conmigo en este estado", reveló Rowling. Así, dijo, decidió consultar a su médica de cabecera, pero no se encontraba. Su reemplazante le aconsejó que hablara con una enfermera en caso de sentirse "un poco deprimida". La creadora de Harry Potter agregó: "Dos semanas más tarde, recibí una llamada de mi médica habitual y conseguí ayuda. Me salvó verdaderamente", señaló. La autora, de 42 años, habló más veces de la depresión, aunque sin mencionar sus ideas suicidas. "Nunca me he avergonzado de haber tenido una depresión. Nunca. ¿Por qué habría de tener vergüenza? He tenido momentos difíciles y me siento orgullosa de haber salido de ellos", declaró. Rowling vendió unos 350 millones de ejemplares en el mundo de la serie de Harry Potter, traducida a 65 idiomas. Sábado 9 de febrero de 2008 – La Nación El fin de la saga llega a la Argentina Para la "madre" de Harry Potter, lo mejor sería "ser invisible" J.K. Rowling se refirió a la muerte "¿Hacerse invisible? Eso sería lo mejor...", dijo J. K. Rowling, autora de la famosa saga de Harry Potter, en una extensa entrevista que concedió al diario El País , de España, en la cual se refirió a la soledad, a la relación entre los adolescentes y la muerte, al final de la historia del mago que la hizo una escritora mundialmente reconocida y millonaria, entre otros temas. La escritora inglesa señaló que desde el primer libro de Harry Potter supo que la historia se iba a terminar y sostuvo que no hay forma de hacer resurgir la historia de Harry. Aseguró que terminarla "fue muy duro", "devastador" . La escritora consideró: "La muerte es nuestro destino y debemos afrontarlo", y estimó: "Todo lo que hacemos en la vida es un intento de negar la muerte". A su vez, dijo sentirse muy atraída por la religión a la vez que siente incertidumbre: "Creo en la permanencia del alma. Y eso queda reflejado en el último libro", manifestó. “Harry Potter y la Cascada de Sentidos” Fanjul Torti, C. – Mendoza, M.F. 165 estocada final: el cruento enfrentamiento entre las poderosas fuerzas maléficas, y las huestes del bien, ominosamente debilitadas. Sin medias tintas y acelerando el ritmo narrativo, la autora intercala la explosión hilarante con la desazón más pura y no elude recursos para pintar el caos: afloran todo tipo de excesos, y la tortura no sólo es permitida, sino también aceptada. La primera baja asoma sin preámbulos en el primer capítulo, en el que la mansión de los Malfoy acoge un conciliábulo entre Voldemort y sus secuaces. Allí se urde la captura de Harry "Atrápenlo, tortúrenlo, pero déjenme a mí el placer de matarlo", ordena Voldemort. La expansión de su poder ha sido estratégicamente planificada: el colegio Howgarts, el ministerio de Magia y parte del mundo muggle sucumben a su influjo, mediante hechizos con los que ya no se sabe quién es quién. Obligado a ocultarse permanentemente, Harry llevará una vida nómade escudado en ese trío de amistad que las circunstancias se encargarán de poner a prueba. Situaciones inesperadas obligan a los tres amigos a tomar drásticas medidas familiares ,y así hasta los seres queridos serán manipulados por artilugios mágicos. En un clima de opresión, la prensa pierde su objetividad. Hay enroque de roles y un diario a priori amarillista, dirigido por un nuevo personaje, Xenophilius Lovegood, será de las únicas fuentes confiables para informar la verdad. De todas maneras, lo falaz y lo veraz se confunden y una biografía no autorizada sobre el otrora intachable Dumbledore viene a sembrar más incertidumbre en Harry. Más allá de la acción que Rowling desenvaina sin tregua, la autora se sirve de ciertos sucesos para reflexionar sobre el poder de la prensa y la corrupción, los reales anticuerpos de la comunidad frente a la opresión, y las opciones maquiavélicas que imponen los escenarios de dominación. ¿Es aceptable, por ejemplo, que los muggles y hasta el primer ministro inglés se amparen en la protección de los magos?, es uno de los planteos que dispara Rowling sobre la disyuntiva del fin y los medios. Pero son las tentaciones y la debilidad ante el poder, anudado a su capacidad para corromper, la advertencia que Rowling más enfatiza. Así, sentencia: "Los más aptos para ejercer el poder son aquellos que nunca lo han buscado". En la faz personal, Harry deberá decidir si acepta pasivamente su destino, mientras se cuestiona qué gana cuando uno pierde cosas. Quizá no encuentre consuelo en la respuesta y deba aprender a soportar las pérdidas, como enterrar a otro afecto, y entender que el juego de la vida está sembrado de injusticias y arbitrariedades. Sin embargo, la suerte, por momentos, también lo acompaña y el amor, muchas veces inoportuno, lo sorprende en los instantes más insólitos. En 36 capítulos más un epílogo que proyecta lo que sucede 19 años después, Rowling salta continuamente en el tiempo: explica injustas desapariciones de libros anteriores, le permite al lector compartir momentos conmovedores del protagonista con sus padres, y revela lo decisivo que resultan las propias decisiones en la vida. La tolerancia, el coraje, la bondad, la nobleza, la esperanza y el poder milagroso del amor son los bastones más eficaces de las personas en la adversidad. Así, alguien le advierte a Harry: "No le tengas lástima a los muertos, ténle lástima a los vivos y sobre todo, a todos los que viven sin amor". Por Loreley Gaffoglio “Harry Potter y la Cascada de Sentidos” Fanjul Torti, C. – Mendoza, M.F. 166 Martes 10 de enero de 2006 – La Nación Confesiones de la autora de Harry Potter J.K. Rowling dijo que se inspiró en la muerte de su madre para escribir la historia del joven mago; expresó su temor a la fama LONDRES (Reuters). - La creadora de Harry Potter, J.K. Rowling, decidió eliminar a los padres de su mago de ficción tras haber sufrido el trauma de perder a su propia madre, dijo la autora en una entrevista publicada hoy. Rowling estaba escribiendo la novela cuando su madre murió en 1991 después de luchar 10 años contra la esclerosis múltiple. El único pesar de la autora es que su madre murió sin ver el éxito que conseguiría el libro. "Me tendría que haber ido a la cama temprano (...) pero en lugar de eso empecé a escribir", dijo Rowling a la revista Tatler. "Por eso sé que estaba escribiendo Harry Potter en el momento en que mi madre murió". La escritora de 40 años manifestó que la experiencia de perder a su madre tuvo un impacto tan grande que decidió que la muerte tuviera un lugar destacado en las historias de Harry Potter. "Mis libros tratan mucho sobre la muerte. Se abren con la muerte de los padres de Harry. Existe la obsesión de Voldemort por derrotarla y buscar la inmortalidad a cualquier precio, una meta para cualquiera con magia", expresó. Y agregó: "Así que entiendo por qué Voldemort quiere superar la muerte. Todos le tememos". La fama. Rowling, que terminará de escribir la séptima y última novela de Harry Potter a finales de este año, reveló otro temor: la forma de enfrentar a la fama que la acompaña. "Nunca he dicho esto antes, pero, cuando me preguntan ´¿Cómo lo llevas?´ digo, ´Bien´. Me estaba mintiendo a mí misma todo el tiempo. La negación es mi amiga", relató. Domingo 15 de enero de 2006- La Nación La entrevista Jean Greisch: "El hombre no puede vivir sin creer" Para el filósofo luxemburgués, la fascinación por los relatos maravillosos no se agota en el auge actual de obras como El señor de los anillos, la saga de Harry Potter o Las crónicas de Narnia, sino que se remonta a las raíces del hombre y a su necesidad de creencias PARIS.- "Lo maravilloso es siempre hermoso; en realidad sólo lo maravilloso es hermoso", solía decir el surrealista André Breton, que de estas cosas sabía. Lo maravilloso se ha vuelto omnipresente. Niños y adultos, en los cuatro rincones del planeta, se dejan mecer por la ensoñación de los "hacedores" de Hollywood, que se sumergen en las fuentes literarias y emergen de ellas con relatos maravillosos, de inspiración medieval, convertidos en imágenes extraordinarias. El Señor de los Anillos, El código Da Vinci, la saga de Harry Potter y ahora “Harry Potter y la Cascada de Sentidos” Fanjul Torti, C. – Mendoza, M.F. 167 Las crónicas de Narnia -que viene batiendo récords en todas las salas del mundo, como antes el niño mago de J. K. Rowling y antes aún las criaturas de Tolkien- son los últimos ejemplos. ¿Cuál es la razón de esa fascinación? ¿Cómo puede leerse ese auge de lo maravilloso, esa fascinación por lo medieval en pleno siglo XXI? ¿Se trata simplemente de otro hábito de compra condicionado y brillantemente estimulado por las maquinarias del marketing? ¿O se trata de una necesidad inconsciente de retornar a valores más seguros? "Todo ser humano está programado para maravillarse", dice a LA NACIÓN Jean Greisch, doctor en filosofía, profesor en el Instituto Católico de París, del que fue decano de 1985 a 1994, y uno de los grandes especialistas en la materia. Contra lo que suele ser la explicación más frecuente, Greisch - director del Laboratorio de Hermenéutica y Fenomenología, que acaba de regresar de Buenos Aires, adonde viajó invitado por la Universidad de San Martín- no ve la actual fascinación por los relatos medievales o maravillosos como una reacción de sociedades secularizadas que necesitan revalorizar lo maravilloso como refugio ante un mundo profundamente desencantado. "Lo maravilloso -sostiene Greisch- siempre está allí y se acomoda perfectamente al mundo desarrollado. Los antropólogos dicen que, aunque el hombre esté altamente especializado, habituado a razonar en términos utilitaristas, no perdió la capacidad de caer bajo el encanto de lo maravilloso." Para Greisch, así como el hombre no puede vivir sin creer, es inimaginable una humanidad donde haya desaparecido todo sentimiento de lo maravilloso. -¿Qué es lo maravilloso ? -Hay numerosas formas de entenderlo. Una de ellas es la capacidad de fascinarse ante un hecho sorprendente o una obra de arte. En este caso, lo maravilloso es una admiración. Hay otra acepción donde lo maravilloso podría llegar hasta lo milagroso. Pero hay un aspecto en el cual se piensa mucho menos: allí donde existe lo maravilloso, también existe lo aterrador. El célebre coro de la Antígona de Sófocles comienza con los versos: "Hay cosas maravillosas en el mundo. Y nada es más maravilloso que el hombre". Pero Martin Heidegger lo tradujo como "?no hay nada más inquietante que el hombre". Existe, en efecto, esa ambivalencia afectiva en el sentimiento de lo maravilloso: que puede pasar fácilmente a lo aterrador. En otras palabras, cuando lo maravilloso se despierta es, quizás, porque en algún sitio está agazapado el terror. -¿La capacidad de maravillarse ha sido una característica del hombre desde el comienzo de los tiempos o cambió en función de las épocas? El hombre de la Edad Media vivía en un mundo maravilloso, alimentado por la Iglesia. Eso se ha terminado. -Es necesario diferenciar las experiencias de las que hablamos. Para muchos, vivimos en un mundo secularizado, un mundo del cual lo maravilloso ha sido expulsado. Otros llamarían a esto la "desmitologización" del mundo. Para ellos estaríamos viviendo en un mundo profundamente desencantado en donde lo maravilloso sólo puede subsistir en las franjas más o menos marginales de nuestra sociedad. No estoy seguro de compartir esa idea. Lo maravilloso siempre está allí y se acomoda perfectamente al mundo desarrollado. Los antropólogos dicen que, aunque el hombre esté altamente especializado, habituado a razonar en términos utilitaristas, no perdió la capacidad de caer bajo el encanto de lo maravilloso. En Brasil, Roger Bastide estudió eso muy bien con el culto del trance en el rito Umbanda. En su tesis sobre "Lo sagrado salvaje" afirma que, contrariamente a lo que se piensa, el culto tradicional que admite el trance como experiencia es mucho más capaz de controlar los casos de posesión en todas sus formas. En todo caso, lo resuelven mejor que las técnicas de las sociedades racionalistas occidentales. En mi caso, yo prefiero creer que el mundo se vuelve maravilloso en los ojos del niño. No podemos olvidar -como decía Freud- que los adultos somos eternos niños, que llevamos en nosotros una relación "nativa" con lo maravilloso ante el mundo que nos rodea. Eso es algo que no se puede expulsar definitivamente del alma del ser “Harry Potter y la Cascada de Sentidos” Fanjul Torti, C. – Mendoza, M.F. 170 tutores para no perder la escuela. Sin embargo, entre tanto ajetreo accedió a contestar algunas preguntas. -Esta nueva película muestra la complejidad de entrar en la adolescencia y los primeros sentimientos de atracción romántica. Además, hay tensión entre Harry y sus amigos y él es más consciente de su imagen. ¿Te identificaste con esos sentimientos? -Cualquier adolescente tiene períodos de duda ("¿cómo me veo?", "¿le gustaré a esa chica?"). Son cosas que Harry siente por primera vez y con las cuales obviamente me identifiqué porque son muy comunes. Así que aporté mis propias experiencias al personaje. -En "El Cáliz de Fuego", Harry se encuentra con lord Voldemort, quien asesinó a sus padres. ¿Cómo fue esa escena y qué te pareció actuar con Ralph Fiennes? -Filmar esa escena del cementerio fue una de las que más atención requirió del equipo; fue todo muy intenso, era una escena larga. Para mí fue muy emocionante y me dio algo de miedo. Ralph Fiennes está fantástico, aportó una fuerza emocional electrizante. No quise hablar mucho con él fuera del rodaje porque no quería sentirme muy cómodo a su lado por la naturaleza de la escena, que tiene una sensación épica. -La serie de Harry Potter está ya en su cuarto episodio cinematográfico y todos ustedes son cuatro años mayores. ¿Cómo has vivido los cambios en tu personalidad? -El proceso de filmación de estas películas ha sido tan cómodo y agradable que casi no me doy cuenta de que crecí en este tiempo. Cuando veo las fotos de la primera película no puedo creer todo lo que hemos cambiado físicamente, aunque tenemos las mismas personalidades del principio. Creo que crecer a la par de Harry Potter me ha hecho más fácil encarnarlo. Mientras crecemos, los adolescentes tenemos las mismas emociones. Eso significa que puedo identificarme muy bien con lo que siente en los diferentes momentos. Locos por la magia -¿Cuán difícil te ha sido mantenerte en la escuela mientras protagonizás Harry Potter? -Fue fácil, porque estoy rodeado de un magnífico grupo de tutores que se organizan muy bien y están acostumbrados a trabajar en sets de cine. Yo tomo un mínimo de tres horas de clases privadas diarias y un máximo de cinco. Además, mi escuela me apoya mucho y trabaja muy de cerca con los tutores. -¿Te gusta verte en las películas anteriores para comparar y mejorar tu actuación? -Nunca veo las películas anteriores. Si por casualidad entro en un lugar donde las están pasando por televisión inmediatamente me voy o apago la televisión. -¿Por qué creés que a la gente le gusta tanto Harry Potter? -Creo que a la gente le gusta escaparse a otro mundo. Se han encariñado con los personajes de Harry, Ron y Hermione, y les importa lo que les pasa. Además, creo que a la gente le fascina el mundo de la magia. -¿Cuán diferente fue trabajar con Mike Newell en esta película luego de haberlo hecho con Chris Columbus dos veces y con Alfonso Cuarón en la anterior? -La diferencia más obvia es que ésta fue la primera vez que trabajamos con un director británico. Mike viene también de una educación de internados británicos y entiende perfectamente la vida que lleva Harry. Además, tiene un sentido del humor muy excéntrico que me encantó; me reí mucho con él. Por otra parte, uno de los temas que buscamos explorar con Mike fue el de la relación entre padres e hijos. Como Harry se crió sin un papá, siempre busca una figura paterna en otros adultos. “Harry Potter y la Cascada de Sentidos” Fanjul Torti, C. – Mendoza, M.F. 171 Sábado 16 de julio de 2005 – La Nación La trama esconde amores y muertes El personaje vive situaciones límite Con la pluma oscurecida hasta alcanzar niveles insospechados, en esta sexta entrega de "Harry Potter and the Half-Blood Prince", J. K. Rowling llega a lo que uno supone es el límite de su audacia creativa, al animarse a hacer lo inenarrable en una novela infanto-juvenil: matar a uno de los personajes más medulares, entrañables y carismáticos de toda la saga. Es una muerte aséptica, sin sangre ni ribetes truculentos. Sin embargo, el golpe que les asesta a los propios lectores fanáticos de Harry Potter es, para decirlo en términos suaves, un trance doloroso y difícil de superar. Todo el colegio de Hogwarts vivirá desgarrado por esta desaparición a simple vista injusta e innecesaria. Incluso, el futuro y la supervivencia de la Escuela de Magia y Hechicería se escribe para el último y séptimo libro con puntos suspensivos. ¿Pero, después de todo, qué significó siempre el triunfo del mal si no la victoria de lo más deleznable con lo que uno se topa en el camino de la vida? El estado de ánimo de Harry pasará de la exaltación a la desazón más llana. Aprenderá que su vida no es precisamente un lecho de rosas, pero cualquier lector también se preguntará qué necesidad de transformarla en un colchón de espinas. Superados los luctuosos acontecimientos -esos que estrangulan la garganta-, a Harry también le sucederán cosas buenas. Los vínculos de amistad se profundizan de manera férrea y no es ya un beso ("mojado", como dice Harry en el quinto libro) lo que experimenta. A los 16 años, el protagonista descubre el poder del amor. No se trata de un romance pasajero, o del arrebato fugaz de un adolescente, obnubilado por el encanto y la belleza de una chica. Harry se pone de novio. El vínculo es oficialmente anunciado y festejado por muchos. Impecable artesana en el juego de las emociones fuertes, Rowling "juega" con los sentimientos amorosos de unos cuantos personajes más, comenzando por el más fiel de los amigos de Harry, Ron Weasley. Un nuevo ministro de Magia, Rufus Scrimgeour, desplaza a Cornelius Fudge, y se hace cargo de la comunidad mágica. Scrimgeour llega incluso a discutir la amenaza del poder maléfico del Innombrable o lord Voldemort con el mismísimo primer ministro inglés. Las explosiones de comicidad que Rowling no abandona en esta entrega de 652 páginas y 30 capítulos, aunque las dosifica para enfatizar sabores mucho más agridulces, aparecen sobre todo en boca de un nuevo personaje: el arbitrario Horace Slughorn, el nuevo profesor de Pociones, que desarrollará un favoritismo algo irritante con algunos de los alumnos. La materia Defensa contra las Artes Oscuras también contará con un nuevo docente y Harry será un alumno sobresaliente en una asignatura siempre difícil para él. La clave en este nuevo libro radica en la explicación exhaustiva sobre el pasado, la familia y la historia personal de lord Voldemort, ex alumno de Hogwarts, que carga con un "prontuario" mucho más tremebundo de lo que uno puede imaginar. Los valores imperecederos que transmite a los estudiantes el director de Hogwarts, Albus Dumbledore, son los que se espera que se impondrán. "Ningún hechizo o magia es más poderoso que el amor", dice Dumbledore y revela que lord Voldemort es incapaz de experimentar ese sentimiento. ¿Será ése su talón de Aquiles? De todas maneras, el mal gana demasiadas veces en esta última historia y se presume que esta sucesión de injustas victorias preparan la línea argumental para el séptimo libro final. Sólo allí Rowling tendrá el poder para redimirse y torcer el rumbo de esta historia. “Harry Potter y la Cascada de Sentidos” Fanjul Torti, C. – Mendoza, M.F. 172 Viernes 15 de julio de 2005 – La Nación ¿Qué es qué y quién es quién? Todo lo que quiera saber sobre el mundo mágico de Harry Potter en el abecé de sus personajes principales. Albus Dumbledore: a sus 150 años, este venerable anciano de barba blanca esconde detrás de sus anteojos al mago más poderoso de su época. Es el director de Hogwarts, el colegio de magia al que asiste Harry, y el único mago que ha temido el cruel Lord Voldemort. Alastor Ojo Loco: Es el cuarto maestro Contra las Artes Oscuras que Harry tienen en Hogwarts. Esta cátedra es la única del colegio que tiene un profesor diferente en cada libro. Aurors: eran los magos que perseguían a los mortífago, los compañeros de maldades de Voldemort. En el cuarto libro tienen que volver a la acción. Azkaban: es la prisión donde son encerrados los seguidores de Voldemort. Está controlada por los temibles Dementors. Cho Chang: jugadora de Quidditch que atrae los ojos de Harry. Mortífagos: eran los compañeros de Voldemort cuando este era el mago más poderoso y más temido. Esperan su regreso y se ven recompensados en el cuarto libro. El padre de Draco Malfoy es uno de ellos. Dementores: guardianes de Azkaban. Atormentan a los prisioneros aspirando sus buenos pensamientos y encarnando sus peores miedos. No pueden ver pero sí pueden sentir las emociones de las personas que vigilan. Un beso de ellos y la víctima se convierte en un muerto en vida. Callejón Diagon: el "centro comercial" para magos, donde se pueden encontrar varitas mágicas, libros, búhos, gatos, y hasta el banco de los magos, Gringotts. Dolores Umbridge: Es la quinta maestra Contra las Artes Oscuras. Uno de los personajes más malvados de toda la saga del joven mago. Draco Malfoy: la contracara de Harry en Hogwarts. Hijo de Lucius, uno de los seguidores de Voldemort, Draco es la estrella de Slytherin, una de las cuatro casas del colegio de magia. Este niño presumido de pelo engominado odia a todos los muggles casi tanto como odia a Harry, que suele superarlo tanto en habilidades mágicas como en el Quidditch. Sus principales amigos -y guardaespaldas- son Crabbe y Goyle. Dursley: los tíos de Harry, Vernon y Petunia, lo han criado y maltratado desde niño. Enemigos de todo lo que tenga que ver con la magia, no dudan un instante en malcriar a su hijo Dudley y atormentar a su sobrino. “Harry Potter y la Cascada de Sentidos” Fanjul Torti, C. – Mendoza, M.F. 175 Durmiente), los hermanos Grimm (Blancanieves, Hansel y Gretel) o el mismo Hans Christian Andersen (La Sirenita, El Patito Feo). De algún modo, Susana es la maestra de ceremonias de un rito que se pierde en la noche de los tiempos y que, aún en estos días de televisión e Internet, se resiste a morir. Más: se diría que recupera terreno. Porque tras un período en el que se los criticó por su crudeza y hasta se los suavizó en versiones edulcoradas –a partir de los años 70, dicen los especialistas–, hoy los cuentos maravillosos tradicionales son rescatados por psicólogos, docentes y narradores. Ya lo dijo Bruno Bettelheim en Psicoanálisis de los cuentos de hadas: los hechos que narran representan para los chicos el eco de su experiencia interior; además de ayudarlos a crecer, tienen sobre ellos efectos terapéuticos, reparadores. "Son cuentos fuertes y esenciales, que calan hondo", afirma Notti, que en los talleres de lectura que ofrece en su casa recibe a unos 30 pequeños oyentes por semana, de entre 2 y 12 años. "Dejan en los chicos una huella profunda, y ellos los piden una y otra vez. Son como una guarida, un nido." Madrastras perversas, brujas que revuelven calderos humeantes, gigantes devoradores de hombres. Todo aquello que provocó el horror de una generación de padres hoy es mirado desde otro lado. "Yo tenía un prejuicio –dice la narradora oral Ana Padovani–. Creía que contarles cuentos de hadas y brujas a los chicos de ahora, con la televisión y la computadora, no iba a funcionar. Pero descubrí que se siguen embelesando con estos relatos. Se imponen desde la primera línea porque dan cuenta de cuestiones arquetípicas." El nacimiento, la muerte, el bien, el mal, la amistad, el amor. Ninguno de los grandes temas escapa de los argumentos de estos cuentos, que muchos consideran una verdadera llave de los misterios del hombre y del mundo. Padovani, abrevando en el teórico ruso Vladimir Propp, resume la matriz que suele repetirse en estos relatos: una situación de pérdida o carencia sufrida por un héroe que sale en busca de algo y debe pasar una prueba, en medio de la cual un donante lo ayuda entregándole un objeto o una herramienta. El héroe vence los obstáculos y al final logra la restitución, el hallazgo o la superación. ¿Y la violencia tan mentada de algunos pasajes, como el del lobo que devora a Caperucita y a su abuela, o como aquel en que la madrastra cree que come el corazón de Blancanieves? "No son malos en sí mismos, sino que depende de cómo se cuenten –señala Padovani–. Siempre subyace una lectura metafórica de esas escenas." A diferencia de lo que pasa con la televisión, donde la imagen viene predigerida y puede golpear su sensibilidad sin aviso, cuando los chicos escuchan un cuento apelan a imágenes que están a su alcance. Así lo entiende Marta Zarranz, directora del jardín de infantes Luz del Sol, de Martínez, donde se aplica la pedagogía Waldorf, creada por el alemán Rudolph Steiner, y donde los chicos terminan la mañana escuchando un cuento de hadas. "Ellos ven las cosas desde la polaridad –dice Zarranz–. Las imágenes de una bruja mala y de un hada buena no son gratuitas. Para encontrar el equilibrio es necesario, primero, definir los extremos. Al conquistar la madurez entienden que nada es enteramente bueno o enteramente malo." Según Zarranz, los personajes de los cuentos de hadas son una paleta de las emociones del niño. Y ofrece un ejemplo: en el jardín, cuando dramatizan el cuento leído, los chicos no siempre eligen el papel de príncipe o de rey; si necesitan identificarse con sentimientos de agresividad, eligen encarnar a la bruja. "Su crecimiento psíquico se da a través de la proyección. Se identifican con estos personajes, y sólo así después pueden decir: yo no quiero eso para mí. Porque no se trata de acatar un deber ser moral, sino de decidirse por el bien después de haber vivenciado las consecuencias del mal." “Harry Potter y la Cascada de Sentidos” Fanjul Torti, C. – Mendoza, M.F. 176 Sabiduría antigua Estos relatos se repiten en las distintas culturas con ligeras variaciones. Por eso, a principios del 1800, los hermanos Grimm adscribieron a la teoría de que los cuentos maravillosos tradicionales provenían de una única fuente, el viejo reservorio cultural indoeuropeo. Pero antropólogos como Edward Burnett Tylor o James Frazer consideraron luego que las coincidencias no se debían a un mismo origen histórico, sino a cierta matriz psicológica común a toda la humanidad, como señala la escritora Graciela Montes en una nota de La literatura para niños y jóvenes, libro de Marc Soriano que ella misma tradujo. Según Steiner, los cuentos de hadas –así como los mitos y las leyendas– son restos de una sabiduría antigua que llega de los días en que el hombre poseía una conciencia primordial, intuitiva y clarividente. De allí la relación entre sus imágenes y las insondables experiencias interiores de chicos y no tan chicos. Y de allí, también, que resulte tan importante para los puristas no tergiversar las versiones originales en beneficio de otras supuestamente más digeribles. "Tratar de modernizar estos textos –escribió Soriano– sería algo así como romper los capiteles y las górgolas de la iglesia de Notre Dame con el pretexto de que resultan difíciles de limpiar." Disney y Harry Potter ¿Qué decir entonces de las versiones cinematográficas de Disney, que desde 1938, año de la primera de sus Blancanieves, se han convertido quizás en la forma en que estos relatos se abren camino entre las nuevas generaciones? "Quienes amamos los cuentos de hadas no amamos Disney", toma partido Notti. "Son versiones libres, que no siguen el original." Prohibido adaptar. Ese es su lema. ¿Y Harry Potter, que más allá de las ventas millonarias ha levantado airadas polémicas entre escritores y pedagogos? "Harry Potter está atravesado por elementos de cuentos de hadas. Bienvenido, si devuelve a los chicos a la lectura", dice Notti, que además de narradora es directora del jardín de infantes del colegio San Fernando. La psiquiatra Liliana Valenti, que trabaja con chicos, también reivindica la saga de J. K. Rowling. "Son historias de crecimiento que logran compatibilizar el mundo de la fantasía y lo maravilloso con la realidad", describe. Valenti encuentra que hoy los cuentos de hadas generan interés hasta los seis o siete años. Y señala que después, cuando los chicos empiezan a leer por sí mismos, eligen sus lecturas de acuerdo con sus intereses e inquietudes particulares. Argumentos más cotidianos, dice Valenti, que considera este proceso natural en el desarrollo del niño. "Lo que persiste es la necesidad de lo superior. Desmitificadas las hadas, en muchos casos ese lugar hoy lo ocupa el poder tecnológico –señala–. El peligro es el bombardeo de imágenes muy explícitas. Y que el chico no encuentre un ámbito donde procesar la distancia entre ser y parecer." Transformados o no, en viejas o nuevas versiones, los cuentos de hadas parecen destinados a perdurar. Muchos de los chicos que hoy pasan por el taller de Susana Notti seguramente leerán estos relatos a sus propios hijos. Y, así, todos recordarán que no hay mal que dure para siempre: la heroína, una vez más, despertará con el beso del príncipe. Por Hector M. Guyot