Paulo Freire y su pedagogía., Diapositivas de Pedagogía

¡Descarga Paulo Freire y su pedagogía. y más Diapositivas en PDF de Pedagogía solo en Docsity! NATALI GRIMAU PALOMA IRURTIA MATHIAS MUÑOZ ALEJANDRA RAMOS 2º A MATEMÁTICA . PAULO FREIRE • Paulo Freire, nacido en Brasil en 1921, conceptualizó e impulsó un nuevo vínculo pedagógico, entendió que el educador debía involucrarse en las problemáticas de su pueblo, y emprendió un camino de lucha contra lo que denominaba, “una pedagogía bancaria”, pedagogo, escritor, político y pensador , concibió la educación como una acción política, capaz de liberar a los oprimidos. Para Freire es claro que no se trata de explicarles a las personas como es la estructura de clases de la sociedad, se trata de hacer una experiencia en la cual el sujeto articule esa experiencia existencial con esos problemas estructurales . El método de alfabetización diseñado por Freire se basa en su propia experiencia en la ciudad de Angicos , en el nordeste brasileño, donde 300 campesinos adultos son alfabetizados en 45 días, a mediados de la década del `60 la mitad de sus habitantes son analfabetos o viven en lo que Freire llama “la cultura del silencio “ , allí pone a prueba algunos de los principios de los que se conocerá luego como “ la pedagogía de freire” ¿cuales son esos principios?, en primer lugar : que ya todos conocemos el mundo, conocimiento que precede al de la palabra escita, por lo que el combate fuertemente la idea de que los sujetos no conocen nada, cuenta Freire- “ durante uno de esos procesos de búsqueda y de investigación, uno de los presentes se acercó al pizarrón , tomó una tiza y escribió NINA , enseguida prorrumpió en una fuerte y prolongada carcajada , por lo que le pregunto ¿ que pasa? ¿ qué ocurrió?, volviéndose hacia mí exclamó :! pucha! Nina es el nombre de mi mujer “ . Para Freire el universo vocabular es el conjunto de palabras con que los sujetos interpretan el mundo, y contiene los temas y problemas que son significativos para los educandos, Freire sostiene que el educador debe involucrarse en los procesos históricos de los sectores populares observando cuales son sus universos de vocabulario, considera que en una estructura de dominación, el lenguaje y la experiencia están alienados, las maneras de hablar y pensar el mundo, constituyen un reflejo del pensamiento y del lenguaje propios de las sociedades dominantes. Freire elaboró, formuló y desarrolló junto con un equipo un plan nacional de alfabetización que presuponía la creación en Brasil de 20.000 núcleos de alfabetización , que él llamaba “círculos de cultura”, cosa que es importante, ya que él no separa la idea de un aprendizaje de la lectura y de la escritura del conocimiento de su propio universo cultural. En 1963, Paulo Freire es nombrado director del plan nacional de alfabetización pero el golpe militar del siguiente año pone fin a esta etapa. En “La educación como práctica de libertad” presenta una propuesta pedagógica para Brasil , en la fase de transición de la sociedad agraria colonial a una sociedad independiente e industrializada, la publicación de “Pedagogía del oprimido “ conforma un aporte latinoamericano fundamental al proceso de organización política de los sectores sociales dominados, Freire enfatiza el reconocimiento del estado de opresión como una situación de violencia, y hace hincapié en la estrategia general de trabajo revolucionario con los oprimidos y no para ellos. “Pedagogía del oprimido” destaca el papel de la educación como una forma de política cultural e interpela a todos los trabajadores que se desempeñan en el ámbito de la educación y de la cultura. Freire resalta la relación entre diálogo y transformación , el diálogo indica un tipo de comunicación para construir la verdad, que nadie posee de manera absoluta, y a la que nunca se arriba definitivamente, expresa que existe una doble dimensión del diálogo : la acción y la reflexión , articuladas entre sí. La “educación bancaria”, para Freire , se vincula a lo que él llama una escuela tradicional, en la que el profesor sabe todo y el alumno no sabe nada, el alumno es el depositario de los conocimientos transmitidos por una única persona que sabe todo , así en esta relación, los alumnos tienen un rol pasivo y el profesor un rol activo, en ese sentido Freire va a proponer que las personas se educan al mismo tiempo que son educadas. Plantea que el profesor debe tener la capacidad de conocer el universo cultural , histórico , lingüístico de los alumnos para poder organizar esas ideas y conocimientos de forma sistematizada y crear las condiciones para que el proceso de alfabetización acontezca. Freire opone su propuesta conocida como “educación dialógica” a la que llama “ educación bancaria”, la primera busca establecer una relación igualitaria entre educador y educando, en la que ambas partes enseñan y aprenden , ya que nadie lo sabe todo y nadie lo ignora todo. Esos principios generales, presentes en la amplia obra de Freire, siguen siendo necesarios, porque nuestro mundo sigue siendo desigual y estratificado, y ese compromiso con la libertad y con la lucha contra las exclusiones que fueron abrazadas por él, siguen siendo bandera de nuestro presente, por lo que la lectura y relectura de su obra, nos puede inspirar y nutrir. Decía Freire en una entrevista que le realizaron en sus últimos años “...N unca había pensado en eso, pero ahora que usted me lo propone, tal vez mi respuesta sea poco humilde, seguramente me gustaría ser recordado como alguien que amó profundamente al mundo, a las personas, a los animales, a las plantas, !a la vida!...”. Freire revolucionó el glosario de conceptos pedagógicos y produjo un giro radical en el modo que entendemos los procesos educativos, una educación que es acción y reflexión.