Civilización griega y romana: Grecia, II milenio S.III y Edad Oscura - Prof. Martínez-Pinn, Apuntes de Historia del Arte

¡Descarga Civilización griega y romana: Grecia, II milenio S.III y Edad Oscura - Prof. Martínez-Pinn y más Apuntes en PDF de Historia del Arte solo en Docsity! 03-10-2016 Periodo que corresponde al II milenio S.III, Grecia y Roma. La historia siempre se repite, la primera vez como tragedia y la segunda como farsa. Si sabemos la causa de la situación, podemos evitar que se pueda volver a repetir. Los barbaros eran las personas consideradas no griegas, en Grecia rechazaban al extranjero mientras que en Roma el extranjero otorgaba cosas buenas, esperanza. Invención de los griegos: • Idea de libertad • Democracia • La idea de religión Historia de Grecia 3 Fases: • Alcaica • Clásica (Culminación S.V) • Elástica (Alejandro Magno) Cultura: Atreves de elementos materiales que eran más antiguas. Un historiador alemán invirtió su fortuna para escarbar Grecia, descubrirá Troya, también algunos personajes de la mitología. Grecia ya no comenzaba con Homero si no muchísimo antes. Se conoció la escritura, un nuevo sistema de escritura en un griego muy antiguo, estas escrituras venían en diferentes esculturas. La historia retrocedió uno 1000 años, comienza con una civilización Ejea: • Continente Griego • Atenas • Istos • Greta Desde 2000 a.c hasta 1200 a.c (S.XI a.c) Toda ella se generan alrededor del mar Ejeo, la Grecia antigua era el Ejeo, cuanto más te alejas del Ejeo menos Griego eras, a los de Macedonia se les toleraba pero se les despreciaba. Había tres aéreas • Creta • Continente Griego, Polipaneso Historia de la antigüedad y edad media Apuntes • Islas Cicladas Costa Oriental del Ejeo. Todos participaban en la escultura del Palacio. Palacio, era el centro de referencia tanto en economía, social y religioso, formaba el poder. Tenían el control más estricto, toda la economía era controlada por el palacio. Concepto de la civilización del Escribo, levanta el todas las cosas. Descripción del laberinto, la estructura del palacio, desaparecía. Toca su fin en el S.XIII a.c Grandes destrucciones de palacios ibicencos., la gente comenzaba a emigrar lo que va a generar una cerámica de mejor calidad, la emigración continuaba de Creta a Chipre. No se sabe que fue exactamente lo que genero estas destrucciones, se rumoreaban que eran revueltos internos de la estructura del palacio, también que había sido la erupción del volcán Santlin, pero nada es seguro ni fiable, tan solo se trata de hipótesis. Nueva etapa Nueva civilización, la cual se construye sobre unas nuevas ruinas, periodo tanto cultural como económico. Edad oscura Al desaparecer el palacio, todo había desaparecido con él, también la escritura, en el palacio estaba todo muy desarrollado al desaparecer este generaba desconfianza y temor, lo cual llevaría a una crisis. Toda irá cambiando pero a un ritmo muy lento, muy poco a poco. Atenas fue la cuidad que menos afectada se vería por todo esto, se verá en ella un gran desarrollo. Los artesanos cambiaran de actitud comenzando a trabajar a tiempo completo lo cual generara mayor estabilidad. Metalurgia del hierro – Chipre - Rápida distribución, proceso migratorio pero ordenado, en el S. X (Tura) construcción de muralla, habrá una organización muy buena a la hora de la construcción e esta. 05-10-2016 ETAPA OSCURA Se conoce por las obras de Homero, poesía oral no escrita, William Barney descubrió que algunas personas eran capaces de recitar poemas de pueblo en pueblo: Los poemas era de: • Personajes y lugares conocidos. • Utilizaban de formula de los versos orales. Historia de la antigüedad y edad media Apuntes Circulan, personas, técnicas, ideas, se aceptan elementos de origen oriental, esa misma cultura los griegos a su vez lo exportan, y a través del comercio lo van llevan a diferentes lugares del mediterráneo. El árbol de la vida es un símbolo del oriente. Se trabajaban los metales industriales, esto también viene el oriente, estos eran realmente caros por todo el trabajo que ejercía, se abaratara ahora ya que se comenzara a ejercer de una forma bastante activa. La escritura, en el alfabeto griego, la posibilidad de poder trasmitir ideas a través de un sistema de escritura más sencillo, abarcara muchísimos ámbitos, el cambio es muy notable. Todo esto se acompaña de impulsos que no solo tiene su origen en oriente, que es consecuencia del propio desarrollo griego, se puede sintetizar en una creación, la ciudad, la formación de la ciudad. La ciudad se definen no por la apariencia externa, si no por su propia esencia, la ciudad decía Aristóteles era una comunidad de hombres libres. La cuidad se define por los ciudadanos, en oriente la población también se agrupaba en ciudades pero en oriente no existe el ciudadano, los que habitan esas ciudades son tan solo súbitos no ciudadanos, el ciudadano es aquel que tiene tanto deberes como derechos, en la ciudad oriental no, el rey dirigía el destino de los otros, entonces eran substituís, en Grecia no existía el subtipo, todos los hombres eran libres. La polis era la equivalente a la ciudad romana. La ciudad no nace de la nada, salvo las colonias, pero en Grecia, no sale de la nada. La ciudad se va formando poco a poco mediante la adquisición de ideas, de aptitudes nuevas, nuevos ámbitos. El paisaje griego, pequeños vallecitos, etc.. favorece el aislamiento y las comunicaciones con el exterior. La religión tiene una gran importancia en la vida del individuo griego, la polis también se puede definir como una organización religiosa, como una divinidad que tutela la ciudad, pero cada ciudad tiene su calendario religioso. El templo En los poemas de Homero, los cuales no siempre reflejan la misma época, pero en ellos se puede observar el culto a los dioses se hace al aire libre, no necesariamente se tiene que hacer en un santuario. Es una religión al aire libre que no exige una casa sacerdotal, pero una vez una reunión humana, necesita que la divinidad que las tutela necesita su propio lugar, necesita un santuario, entonces comienzan a construirse estos. Se exige un espacio delimitado donde se sitúa el altar, donde se pone al contacto del hombre con la divinidad. La disposición tipográfica. Son tan antiguos los santuarios urbanos los que están en la ciudad como los extraurbanos, los que están fuera. Otro factor importante era el de los héroes, presentan a los antepasados de la aristocracia, todos los héroes tiene que tener su lugar. Historia de la antigüedad y edad media Apuntes Las tumbas poco a poco comenzaran a empobrecerse, sobre todo los objetos de metal, cada vez había menos, y por lo tanto su número se incrementa de los depósitos votivo (Acumulación de objetos dispositivos en un santuario.) Dependía de las posibilidades económicas de cada persona. Muchos de estos no cambian, entonces se hacia una fosa y se colocan estos. Deposito antiguo: Donde se añaden las ofrendas que se las daba al difundo, se las quedaba la divinidad, las fíbulas estaban hechas de metal, se comenzaron a crear para la divinidad precisamente para ella. Religiosidad nacional Nace el concepto de religiosidad nacional, cada ciudad tiene su religión, sus cultos, sus rituales, su calendario etc.. Pero cada uno tenía lo suyo. “ El griego no elige los dioses, si no que nacía con ellos.” Aquel que comete un crimen de impiedad de los dioses, es un crimen contra el estado, la actuación impropia hacia los dioses, no solo le afecta a él, sino al conjunto, porque toda la ciudad para que pueda continuar con su vida, tiene que respetar a los dioses, y esta unidad no se pude romper. El filosofo Sócrates fue condenado a muerte por un acto de impiedad. La religión, la política, la vida de la polis, es un conjunto indisociable, el ateísmo es insólito. Este cambio de mentalidad, es un indicio muy claro. Ámbito económico En la ciudad se produce un cambio, la agricultura pasa a tener una importancia de primer rango, la agricultura tiene una componente social y política muy acentuada. La agricultura lo que realmente define al ciudadano. Ahora el artesano estará asentado, la gente va al taller a artesanar lo que sea, la función del artesano, varia. Lo nobles también eran llamados reyes, porque no había una gran diferencia. Llega un momento en el cual los nobles, deciden suprimir la monarquía, pero no va a haber una revolución, simplemente aquello se decide. La monarquía desaparece por su propio peso, es sustituta en un sistema en el cual los nobles comienzan a gobiernan. Oligarquía es el poder del gobierno, el poder de los pocos. El derecho fundamental, que es lo que permite de haber una sociedad organizada, la definición del ciudadano. Describir quienes son los ciudadanos de primero derecho: • 1r grupo: Goza de la plenitud de los derechos, este es el ciudadano de pleno derecho, no se identifican con el conjunto de la población. • 2n grupo: Tiene derechos civiles, pero no públicos, ni votan ni son elegibles. El numero de los que tiene una plenitud de los derechos, es muy reducido, es un gobierno de los pocos, de los llamados a si mismo mejores. La mujer del mundo griego nunca tuvo derechos. La polis una vez formada se define como una comunidad de hombres libres, e independientes, donde el elemento fundamental es el ciudadano, que en un principio son pocos pero luego se irán aumentando. No hay diferencia entre el campo y la ciudad. Historia de la antigüedad y edad media Apuntes Las funciones de la ciudad. La ciudad se rigüe por los derechos del ciudadano, y la decisión ultima la tienen esos ciudadanos, atreves del consejo y de la asamblea. El no ciudadano, porque dentro de esa comunidad tiene que haber bastantes tipos. • Los de pleno derecho • Los de menos derecho • Los extranjeros, no es ciudadano, pero es un hombre libre, entonces el extranjero no podía poseer tierras, tenía que dedicarse a cosas económicas como el comercio, pero no a la agricultura. • Los esclavos. La ciudad la forman los hombres, para haber una ciudad tiene que haber ciudadanos. El ágora: No puede faltar en una ciudad griega, es el centro, la plaza, es el punto de reunión de los ciudadanos, pensar lo que se quiera y decir lo que se piensa, las ciudades orientales no tienen ágora. La colonización Los movimientos coloniales, se han dado a lo largo de toda la historia, la trasposición de un grupo de ciudadanos a otra en emplazamiento, la característica fundamental en este proceso, es que la nueva fundación es independiente, es por lo tanto una polis, esto significa que el que se desplaza deja de ser de la metrópoli a ser ciudadano de la otra polis que se crea, entonces no supone la expansión de una fundación colonial. La población creció gracias a unas mejores condiciones de vida, la tierra no se reparte de una forma etiquetativa, algunos incrementan su economía mientras otros se quedan estancados. Esto obliga a la gente a marcharse, no era por propio capricho, pero por eso se organizaba una expedición colonial, y por esto los griegos ponían asentarse en algunas aéreas, hacia oriente no podían ir, tampoco hacia occidente, se localizaban lugar en donde se podían, hacia Sicilia, hacia el mar negro etc.. El colonizador, esa persona es el fundador económico, el fundador social etc… las colonias se convierten en un lugar ideal, sin clases sociales, etc.. Historia de la antigüedad y edad media Apuntes