Portfolio Grecia Antigua, Ejercicios de Historia de la Grecia Antigua

¡Descarga Portfolio Grecia Antigua y más Ejercicios en PDF de Historia de la Grecia Antigua solo en Docsity! Introducción Los periodos estudiados de la antigua grecia comprenden desde ​“Creta y el mundo micénico” hasta ​“Grecia en el siglo IV a.C. y el ascenso de Macedonia”​. Lo que hay que tener en cuenta para comprender la Antigua Grecia y poder estudiarlo, son las fuentes históricas y el Mediterráneo. Las fuentes históricas esenciales son los restos arqueológicos y los textos escritos; hay una gran evidencia de autores los cuales no tienen textos legibles y las evidencias más antiguas proceden de la Época Oscura -la cual entra dentro de los periodos estudiados-, en la cual podemos encontrar, entre otros, textos cómo: la Ilíada, la Odisea o los poemas homéricos. La mayoría de la poesía lírica se encuentra en la Época Arcaica, destacando cómo principal autor a Heródoto cuyas obras están repletas de tradición oral. Heródoto narra sobre las Guerras Médicas favoreciendo a los griegos siempre, lo que le dan a sus textos subjetividad. También encontramos a Jenofonte o Tucídides, los cuales son autores de algunos de los textos comentados más abajo. El siglo V se puede caracterizar con el surgimiento de las tragedias y las comedias, las que se utilizaban para representar la sociedad ateniense. Más tarde, en el siglo IV, este periodo esta marcado por una gran recopilación de textos los cuales no están enteros; destacamos a autores cómo Teopompo o Éforo. La muerte de Alejandro hasta la conquista de Roma, comprende un periodo conocido cómo el Helenístico y aunque hay un listado de autores de este periodo, el estudio no puede ser detallado por la escasez de documentos. Comienzan a cobrar importancia los escribas los cuales reescribían los textos en papiro. Destaca la figura de Herodoto el cual intenta escribir de manera imparcial -lo que no era sencillo por la tradición oral lo que hacía difícil la transmisión de la realidad-, este intenta desarrollar lo conocido cómo historia científica. El cambio diacrónico de la historia sucede con Tucídides. Cómo ha sido mencionado anteriormente, y para entender las épocas y los comentarios que se van a desarrollar a lo largo de los temas; es necesario entender la importancia del mediterráneo en el mundo griego, porque este más que un mar es la muestra de unidad de tanto culturas cómo intercambios de ideas y religiones. También hay que destacar el Tetis cómo forma de división. Las comunicaciones entre Occidente y Oriente se realizaban mediante la conocida cómo navegación de cabotaje. En este portfolio se van a encontrar siete mapas conceptuales y seis comentarios de texto; los cuales servirán para plasmar las ideas principales de cada época griega y los sucesos elementales que las describen y caracterizan. Además se aprenderá sobre los 1 importantes textos escritos por los principales políticos, poetas o historiadores de la época; los cuales dan información a partir de sus textos sobre la historia y permiten estudiar la misma. Índice 1. Introducción a la Historia de Grecia. Fuentes. Espacios: el Mediterráneo. Cronología. 2. Los inicios de la civilización griega: Creta y el mundo micénico. 3. Grecia en la época obscura. 4. El Arcaísmo griego I: el nacimiento de la polis y la expansión colonial. 5. El Arcaísmo griego II: la época de las tiranías y la evolución de los estados. 6. El esplendor de la civilización griega: el siglo V a.C. 7. Grecia en el siglo IV a.C. El ascenso de Macedonia. 8. Memoria final. Tema 1: Introducción a la Historia de Grecia. Fuentes. Espacios: el Mediterráneo. Cronología. 2 TUCÍDIDES (1990), libro I, 22. RODRIGUEZ ADRADOS, F., “Introducción”, en TUCÍDIDES, Historia de la Guerra del Peloponeso. https://es.slideshare.net/adalbertomartinez942/el-mtodo-histrico https://html.rincondelvago.com/historia-de-la-guerra-del-peloponeso_tucidides.html Tema 2: Los inicios de la civilización griega: Creta y el mundo micénico. Tema 3: Grecia en la época obscura. 5 Comentario: Texto de la iliada El comentario trata de analizar un fragmento del Canto II de la Ilíada, 207-270; el cual cuenta “El Sueño de Agamenón y la Beocia o catálogo de las naves”. La Ilíada, textos escritos por Homero, los cuales se muestran esenciales para poder estudiar la época en la que los acontecimientos relatados se desarrollan, estos también se sitúan en tiempos conocidos cómo las épocas pretéritas. A los textos que componen la Ilíada se les atribuye la idealización cómo característica, además de ser un poema de carácter épico; es una narración del final de la Guerra de Troya. El poema de Homero, desde el punto de vista bélico, trata el conflicto entre un pueblo griego, a los que se refiere de maneras diferentes tales cómo dánaos o argivos entre otros, y otro troyano o teucro. Este panorama de conflicto termina con la victoria griega y la devastación de Troya. Cómo se ha dicho previamente el texto trata del sueño de Agamenón, este debía efectuar la promesa a Tetis; para ello Zeus hace que Agamenón sueñe con la vuelta de las tropas a casa con el fin de influir a este y hacerle elegir correctamente. Todo lo contrario, este decide iniciar una ofensiva contra Troya, impulsado por Atenea; todo este panorama lleva a la reunión de los jefes en un consejo y posteriormente acaecen tres batallas. El rey de Micenas es puesto en duda en este fragmento por Tersites, pone en duda la validez de una guerra la cual haya sido impulsada por una mujer, por otro lado, el mismo habla de la 6 sensatez del conflicto desde el punto de vista económico, habla de los ciudadanos de Toya cómo “domadores de caballos” los cuales no tienen riqueza válida. Uno de los valores el cual Homero intenta resaltar es el sometimiento al poder real, a raíz de mostrar el comportamiento intolerable de Tersites, este es un personaje el cual, en el fragmento, se le atribuyen no sólo unas cualidades físicas deplorables, sino que en su persona se ve reflejada la desavenencia y lo indecente. Al patizambo, nombre con el cual el autor se refiere a Tersites en el texto, se le atribuye ser hijo de Agrio, príncipe de Calidón, en la Etiópida. El texto muestra un Tersites fastidioso el cual no sólo cuestiona la guerra cómo sin sentido, sobre la cual tiene una posición en contra y llega a hablar de retirada, trata a Agamenón de avaro. La actitud que Tersites sostiene no es leal al monarca y personajes cómo Ulises critican y condenan estas acciones. Homero enfrenta ambas actitudes, Ulises cómo hombre leal y valiente, y Tersites el cual termina siendo despreciado por su cobardía y faltas de respeto. Bibliografía “La Ilíada”​ Bartolomé Segura Ramos “La problematización del ejército aqueo en el Canto II de la Ilíada”​ Aida Míguez Barciela Homero | Historia Universal (mihistoriauniversal.com) Tema 4: El Arcaísmo griego I: el nacimiento de la polis y la expansión colonial. 7 que caracteriza la época clásica. Los autores que mejor representan lo sucedido en esta época son Clístenes y Solón, estos fueron los encargados de realizar una reforma en los ámbitos sociales, administrativos y militares, lo que provocó una renovación en el sistema de Atenas y la recuperación de este en el siglo VI a.C. En cuanto a Solón, este fue un poeta y político -ex-arconte- el cual se enfrenta a una aristocracia la cual cuenta con un gran apoyo social, el cual se debe a sus contribuciones en las victorias contra Megara. En los poemas de Solón se observa la crítica a las tiranías, poniendo en cuestión las ideas y reformas que este plantea en sus textos. Lo que caracteriza los poemas del político es la necesidad de reformar Atenas para poder alcanzar el buen funcionamiento de este y su visión de cómo se estaba dirigiendo el gobierno. Podemos observar en el primer fragmento una crítica hacia los aristoi a los cuales describe con la frase de “me revolví cómo un lobo acosado por los perros”, usa la palabra perros cómo un adjetivo descalificativo para esta clase social. Por otro lado, el análisis de otro de sus versos “si otro, en mi lugar, tiene la vara, un tipo malévolo y codicioso de bienes no hubiera contenido al pueblo” en el que se puede ver una crítica a los tiranos o a los aristoi, la primera opción es discutible ya que Solón se refleja en mucho de sus textos cómo tirano. Se pueden destacar las diferentes menciones que hace Solón a las medidas que él mismo realizó en la época de su gobierno, tales son las expresiones cómo: “recondujo Atenas, y a los exiliados”. También, se pueden observar la referencia que hace este a las dos grandes reformas y las más importantes las cuales realiza en su gobierno: reforma políticas y reformas socioeconómicas. Las clases sociales se dividen según el nivel de la renta la cual se mide en grano, esta es la reforma política más notable basada en la timocracia. Por otro lado, la seisachtheia -a la cual se hace referencia en partes de texto- que introduce diferentes medidas tales cómo: el campesinado no podía ser esclavizado, incremento de la artesanía y la eliminación de hipotecas y deudas referentes a la tierra. “ Eso con mi autoridad combinando la fuerza y la justicia, lo realicé y llevé a cabo lo que prometí” muestra las características propias con las que realizó todos los cambios e introduce el concepto del buen gobierno el cual es mencionado de manera directa o indirecta en varias ocasiones. Otro concepto es el del mal gobierno, el cual, según Solón será el culpable de los horrores que tendrán lugar en Atenas; por otra parte el buen gobierno, elimina las injusticias y trata de mantener una equidad social con el fin de los abusos y excesos; sin diferencias entre ricos y pobres, lo que podemos definir cómo la uniformidad entre partes. Todos estos conceptos se definen en común cómo Eunomia, o lo que se traduce cómo una misma ley para todos la cual da equilibrio. Todo lo que se describe en los poemas de Solón 10 no muestra efecto a largo plazo y las reformas son poco efectivas y no duraderas, lo que desencadena en la tiranía de Pisístrato en el 564 a.C. Bibliografía ‘Eunomía’ (Buen Gobierno), de Solón de Atenas (600 a.C) (20minutos.es) Solón el griego que inventó la Democracia. (caminandoporlahistoria.com) “Las reformas de solón y los límites de la coacción extraeconómica de la Atenas arcaica” Diego Paiaro. Tema 6: El esplendor de la civilización griega: el siglo V a.C. Comentario: El discurso fúnebre de Pericles El texto a comentar se trata de un fragmento que forma parte del “Discurso fúnebre de Pericles”, este fue incorporado por Tucídides a su libro ​La Historia de la Guerra del Peloponeso (II, 35-46). Se puede considerar la división de la autoría del texto, ya que Tucídedes escribió años más tarde lo que Pericles había pronunciado entre 495-429 a:C. para honrar los fallecimientos del inicio de la Guerra del Peloponeso. El discurso se produce en el 431 a.C. y tiene lugar en el Cementerio del Cerámico, Atenas. Este es conocido por ser no sólo un discurso fúnebre, sino una deposición civil y cultural procedente de la Antigüedad; pero este también muestra una Atenas en su aspecto más precario y humillada a raíz de la derrota, se intenta mostrar cómo esta resurge y se afianza cómo un paradigma universal, sobre todo en el aspecto cívico. El texto busca tanto la defensa del patrimonio ateniense y la democracia, cómo una alabanza a su gloria. 11 Pericles fue un orador ateniense dedicado a la política en la época de esplendor de Atenas -entre las Guerras Médicas y la Guerra del Peloponeso-, esta fue conocida cómo la edad de oro. Además formó parte de la Liga de Delos la cual pretendía conservar la hegemonía de Atenas, por otra parte, dirigió el partido democrático e introdujo grandes reformas en el Estado las cuales fueron aprobadas en la Asamblea en contra de la oligarquía y afianzando la democracia caracterizadora de Atenas. En cuanto a la política internacional de Atenas, Pericles impulsó el imperio en los ámbitos comercial y colonial, para ello se firmó la paz en un congreso del cual todas las polis formaron parte. La muerte de este supone un impulso para el inicio de ​La guerra del Peloponeso​ y el fin de la hegemonía del imperio. Por otra parte, Tucídides en un primer momento de su vida fue estratego de Atenas, pero este comenzó a dedicarse a la historiografía a raíz de un episodio trágico -el fracaso a intentar poner fin al asedio de Anfípolis- que desencadenó su exilio. La Historia de la Guerra del Peloponeso es su obra característica, a parte de ser fundamental en la historia, pone a Tucídides en lo más alto de la historia y es considerado uno de primeros y auténticos historiadores, una de sus características la cual le diferenciaba del resto era la búsqueda de la razón en sus narraciones alejándose de lo divino. El texto tiene cómo idea fundamental la defensa al sistema político de Atenas realizada por el mismo Pericles; y las características beneficiosas de la democracia: la obligatoriedad de obedecer las leyes, es un gobierno para muchos y este se basa en la accesibilidad de los cargos y la imposición de los mismos derechos para todos. Este fragmento muestra los valores de Atenas y los exalta enfrentándose el pensamiento de la oligarquía, la cual Pericles critica con contundencia por la intromisión en relaciones privadas y el incumplimiento de la ley; se centra en mostrar el valor de la democracia la cual lleva consigo la participación del pueblo el cual no es reprimido por la pobreza, es decir, Pericles describe una sociedad en la que los ciudadanos más ricos no hacen referencia a su fortuna de manera petulante ni los pobres deben sentir vergüenza de su penuria. El diálogo es un término muy presente en la sociedad ateniense y sobre todo en esa democracia tan caracterizada por su flexibilidad y la diversidad de opiniones entre su población, tanto que lleva a la conclusión que cada ateniense puede desarrollar una personalidad única que reafirma el argumento anterior y llevar a muchos a la conclusión de Pericles sobre Atenas: ​“afirmo que la ciudad entera es la escuela de Grecia”. Bibliografía ​1854_18.pdf (cepchile.cl) 12