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POSTURA CRÍTICA FRENTE AL DESARROLLO DE LA PSICOLOGÍA EN COLOMBIA Y EL PAPEL DE LA MISMA EN EL PROCESO DE PAZ Y POSCONFLICTO, Guías, Proyectos, Investigaciones de Psicología

POSTURA CRÍTICA FRENTE AL DESARROLLO DE LA PSICOLOGÍA EN COLOMBIA Y EL PAPEL DE LA MISMA EN EL PROCESO DE PAZ Y POSCONFLICTO

Tipo: Guías, Proyectos, Investigaciones

2019/2020

Subido el 21/11/2020

robert-pots
robert-pots 🇨🇴

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¡Descarga POSTURA CRÍTICA FRENTE AL DESARROLLO DE LA PSICOLOGÍA EN COLOMBIA Y EL PAPEL DE LA MISMA EN EL PROCESO DE PAZ Y POSCONFLICTO y más Guías, Proyectos, Investigaciones en PDF de Psicología solo en Docsity! ¿LA VIOLENCIA NACE O SE HACE? ¿La violencia nace o se hace? Actividad Evaluativa Eje 4 María José Palacios Sanabria Código: 20203003912A Denisse Alexandra Patiño Suarez Código: 20203025312A Roberto Jose Potes Gonzalez Código: 20203021012A Ingrid Yiseth Pedroza Gómez Código: 20203028712A Stefanny Osorio Osorio Código: 20203027012A Grupo 015 Fundación Universitaria del Área Andina Facultad de Ciencias Sociales y Humanas Psicología Virtual María Goretti Rivas Castro Tutor Bogotá, 2020 La violencia se ha utilizado como forma de expresión ante las injusticias, como se ha podido ver en estos días respecto a la situación por la que está pasando el país, la violencia se ha prestado como una herramienta para hacerse notar y que los de arriba vean que aqueja al pueblo, la violencia nace de la necesidad de sentir del pueblo, cuando una persona no es escuchada, recurre a métodos arcaicos para ser visible ante los ojos del resto. Es una manera de llamar la atención, es el pan de cada día de la sociedad. La violencia experimentada por el victimario, genera sentimiento de venganza que recae en más violencia por parte de la víctima, lo que se convierte en una cadena sin fin de violencia, el ser humano por naturaleza tiene el instinto de supervivencia adherido en su ADN el cual al encontrarse en situaciones particulares en sociedad es impulsado a obrar de manera violenta para preservar su integridad y la de sus bienes bien sean materiales o personales. Sin embargo, es importante destacar que hay factores biológicos que pueden incidir en comportamientos violentos. Un ejemplo es el comportamiento de un hombre que tras la aparición de un tumor cerebral empezó a desarrollar actitudes violentas, una fascinación por la pornografía infantil y la prostitución, pero al extirparle el tumor el hombre volvió a tener comportamientos normales, sin actitudes violentas ni deseos sexuales desaforados (Edmonds, 2013). De hecho 6 de cada 10 de los pacientes con tumores cerebrales sufren alteraciones en el comportamiento y cambios en la personalidad (6 de Cada 10 de Los Pacientes Con Tumores Cerebrales Sufren Alteraciones En El Comportamiento Y Cambios En La Personalidad, n.d.), luego, no podemos concluir completamente que la violencia se hace y no nace, porque puede haber una predisposición genética al respecto. De acuerdo a lo que nos cuenta la historia la violencia existe desde siempre; violencia para sobrevivir, violencia para controlar el poder, violencia para sublevarse contra la dominación, violencia física y psíquica. Teniendo en cuenta que somos los homo-sapiens animales por naturaleza; Los etólogos, en sus investigaciones sobre el comportamiento innato de los animales, llegaron a la conclusión de que el instinto agresivo tiene un carácter de supervivencia. Por lo tanto, la agresión existente entre los animales no es negativa para la especie, lo cual vendría siendo un instinto necesario para su existencia. Mientras Charles Darwin, en su obra sobre “El origen de las especies por medio de la selección natural”, proclamó al mono como padre del hombre, argumentando que sus instintos de lucha por la vida le permitieron seleccionar lo mejor de la especie y sobreponerse a la naturaleza salvaje. El mayor aporte de Darwin a la teoría evolucionista fue descubrir que la naturaleza, en su constante lucha por la vida, no sólo frenaba la expansión genética de las especies, sino que, a través de esa lucha, sobrevivían los mejores y sucumbían los menos aptos. Solamente así puede explicarse el enfrentamiento habido entre especies y grupos sociales, apenas el hombre entra en la historia, salvaje, impotente ante la naturaleza y en medio de una cierta desigualdad social que con el transcurso del tiempo deriva en la lucha de clases (Montoya, 2006). Los seres humanos, desde su nacimiento interactúan en el entorno como seres sociales, están diseñados para relacionarse y tienen la necesidad de vivir en grupos con otros seres humanos; por esto, es relevante para los individuos la forma en que son evaluados por sus pares y evitar el rechazo o la exclusión indica que el individuo se compara con otros al encontrarse inseguro sobre sus habilidades u opiniones, principalmente cuando se carece de estándares físicos u objetivos. La evaluación que los otros relevantes hacen de nuestro comportamiento es tan significativa que modelos como la teoría de la conducta planeada (Ajzen, 1991) y la teoría de la conducta interpersonal (Triandis, 1977) la incluyen en sus modelos como un factor determinante de la toma de decisiones para llevar a cabo o no una cierta conducta. Por ejemplo: Las guerras, que son un producto de la violencia y el deseo de poder, está generada por los instintos agresivos de la psicología humana. En los últimos 5.000 años de la historia, la humanidad ha experimentado miles de guerra, y en todas ellas se han usado armas más poderosas que la fuerza humana. La historia de la humanidad es una historia de guerras y conquistas, donde el más fuerte se impone al más débil, y que, si de los textos de historia quitásemos las guerras, se convertirían en un puñado de páginas en blanco. Albert Einstein, el físico cuyas teorías sobre la relatividad y la gravitación universales revolucionaron el mundo de la ciencia, le preguntó a Sigmund Freud: ¿Qué podría hacerse para evitar a los hombres el desastre de la guerra? El padre del psicoanálisis, le respondió: “Usted expresa su asombro por el hecho de que sea tan fácil entusiasmar a los hombres para la guerra, y sospecha que algo, un instinto del odio y de la destrucción, obra en ellos facilitando ese enardecimiento” (Freud, 1932). haciendo más evidente que la violencia se hace de manera subjetiva en la sociedad y el entorno del individuo influye, a raíz de ideologías, creencias. temas culturales y hábitos relacionados con la parte psicológica y mental de los seres humanos generando siempre deseos de poder, sobresalir ante los demás sin importar las consecuencias al estar a la defensiva por instinto propio desde su naturaleza violenta.
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