pregunta Nº 2 parcial de introduccion a la Filosofia ubp, Esquemas y mapas conceptuales de Introducción a la Filosofía

¡Descarga pregunta Nº 2 parcial de introduccion a la Filosofia ubp y más Esquemas y mapas conceptuales en PDF de Introducción a la Filosofía solo en Docsity! SOCRATES Creía que la verdad no puede enseñarse. No cobraba por enseñar y hablaba con cualquier ateniense en cualquier lugar Su enseñanza se realiza mediante el diálogo, a base de preguntas y respuestas orientadas Perseguía la verdad mediante el análisis de las definiciones de los conceptos morales. La verdad se descubre por un proceso mayéutico (de análisis para ayudar a nacer la verdad en uno mismo). El bien y la razón son inmutables (universalismo moral). La areté se identifica con la cura del alma, con el conocimiento de uno mismo y el esfuerzo por la mejora moral La ley política ha de ser expresión de la ley física, las definiciones de los conceptos morales han de ser tan claras como las definiciones matemáticas Era ateniense y no participaba activamente en política, aunque tenía muchos amigos en el partido conservador. Se consideraba un ‘tábano de Atenas’, un provocador en política No escribió nada, conocemos su obra básicamente por sus discípulos Creía que la virtud es imposible de enseñar, pero se puede desvelar, porque reside en el alma. Le interesaba la verdad, no el poder político Se siente vinculado a la ciudad, la ciudadanía virtuosa exige cumplir con las leyes y por eso acepta morir SOFISTAS Cobraban por enseñar y sus enseñanzas se dirigían básicamente a quienes deseaban conocer el arte político. Poseían un saber enciclopédico. Usaban el discurso (cerrado) o el agon (debate) Perseguían la persuasión; mediante argucias argumentativas buscaban el razonamiento más capaz de emocionar a su audiencia. Pero su discurso buscaba crear consenso democrático y fundar la ley en la ciudad Eran escépticos en epistemología y relativistas en moral No hay ninguna relación entre nomos (ley política) y phisis (ley natural). Eran extranjeros llegados a Atenas porque era una gran potencia y actuaban como consejeros políticos Escribieron numerosas obras, aunque sólo nos han llegado fragmentos. Pretendían enseñar la virtud. Les interesaba el poder, no la verdad. Son críticos de la tradición religiosa La areté (excelencia, virtud) se identifica con la fama social, con el reconocimiento público