Literatura Decadente: Crisis de Fin de Siglo y el Dandy - Prof. del Carmen Alfonso, Apuntes de Filología hispánica

¡Descarga Literatura Decadente: Crisis de Fin de Siglo y el Dandy - Prof. del Carmen Alfonso y más Apuntes en PDF de Filología hispánica solo en Docsity! LITERATURA CONTEMPORANEA. 23/09/2011 CRISIS DE FIN DE SIGLO-> Concepto y espíritu de decadencia porque el sistema de valores deja de ser efectivo para una parte de la sociedad que busca una alternativa, por ello, ANGUSTIA e INCERTIDUMBRE. 1836: Suicidio de Mariano José de Larra. La carne, la muerte y el diablo en la literatura romántica, Mario Prats, 1932. Texto de referencia citado en el programa de la asignatura. Los personajes, que son singulares, sienten que el arte forma parte de sus vidas. “Dandysmo”: El “dandy” se ocupa de su aspecto en la medida en la que llama la atención de los demás. Algunas frases célebres que reflejan la opinión de personajes de la época podrían ser: Oscar Wilde: “la vida imita al arte” mientras que su maestro en Oxford, Walter Peter: “el arte es la gran razón para la vida”. “El dandy” de Baudelaire es el texto de referencia en el “dandysmo”. Según el texto todo en el dandy está pensando y calculado ->impasibilidad. Está constantemente expuesto, no cede a lo espontáneo y la impertinencia será otra de sus características.. Esto se ve muy bien reflejado en una famosa cita de Baudelaire, de carácter misógino en la que dice: “la mujer es natural, es decir, abominable. Es lo contrario del dandy”. La utilidad será un concepto muy utilizado en la época, propio del carácter burgués, todo ha de servir para algo. También el dinero será otro concepto reiterado del pensamiento burgués. En el sentido contrario a estos conceptos se desarrollará el conocido “ÉPATER LE BOURGEOIS” cuya traducción al castellano sería algo así como “asombrar o dejar pasmado al burgués” De ahí viene que en castellano se utilice el término “epatar”, copiado directamente del francés, aunque no tiene un uso muy extendido. Otra idea conceptual extendida será la de “perinde ac cadaver” que, aunque literalmente se traduce “como un cadaver” tiene un sentido en esta época más próximo al de “o así o muere”, sólo existe una corriente a seguir. Se supone que el origen del término “dandy” se refiere al contoneo que tenían al moverse. El dandy aparece en la época de transición y aparece como el último resplandor del heroísmo en la decadencia. Otras corrientes de la época son los “bohemios” y los “snobs”. Los bohemios se caracterizan por vivir del engaño, no tienen dinero y tampoco tienen perjuicio de “sablear” o robar y engañar a los demás. Por otro lado, “snob” tiene su origen en universidades afamadas de la época en la que ponían este término junto a los nombres de los alumnos que no eran de clase alta ni aristócrata. Significa “sine nobilitate” sin nobleza. Los snobs son imitadores de lo que se estila en la alta sociedad, representan lo contrario de un dandy. 1183-> Cuentos crueles. Villiers de L´isle- Adam. Se trata de una colección de cuentos que fue escribiendo en la prensa y los reunió en este volumen. De él forma parte “Flores de tinieblas” (leído en clase), cuento que nos transmite la idea de que estamos muy pagados de nosotros mismos y no nos percatamos de que estamos rodeados de muerte, casi parece que las flores al ser reutilizadas marcan futuros cadáveres. En 1884: A contrapelo. J.R. Huysmans. Que se ha convertido en una biblia del dandysmo. Vocabulario: -Catafalco: monumento funerario. -Afeites: cosméticos. 29/09/2011 1884- A contrapelo. JORIS KARL HUYSMANS. El significado del “a contrapelo” es ir a contracorriente. Considerada también la biblia del decadentismo. Decadencia: oposición a un modelo de cultura burgués. La literatura decimonónica es la literatura de lo real, lo tangible; en cambio, la literatura de lo decadente es la literatura de lo oscuro y misterioso, sentimientos que necesitan expresar estos autores. No vale la mentalidad de la aplicación de la ciencia a la literatura, de ahí vendrá el simbolismo, el lenguaje capaz de expresar estas sensaciones. Ya Béquer era consciente de la pobreza del lenguaje a la hora de explicar todo el mundo de sentimientos. En la colección “El escritor y la crítica” Ed. Taurus. Edición ya desaparecida que constaba de diversos volúmenes dedicados cada uno de ellos a un movimiento literario. El volumen que corresponde al simbolismo comienza con un artículo dedicado a Béquer. En España, estos nuevos intereses mencionados se transmitirán a través de la literatura espiritualista. 1902: Aparece la “nueva novela” “Allá lejos” cuenta la historia de un novelista, Durtal Gilles de Rais (inspirado del mito de “Barba Azul” quizá el personaje más sanguinario de la Edad Media que será recordado por ser un asesino de niños). El autor está interesado en las teorías satánicas, las misas negras...En un momento dado se preocupará por la obra de Felicien Rops, un gran transgresor desde el punto de vinta plástico. Estos autores decadentes siempre están buscando realidades distintas de la presente, un reflejo del rechazo que sienten por la realidad que les ha tocado vivir. En esta novela se analiza si el naturalismo puede continuar como visión cultural dominante. Zola, mentor de Huysman, se enfada mucho al leer contrapelo al entender en su lectura que las bases intrínsecas de la novela eran el principio del fin del naturalismo. Con la novela naturalista empieza la modernidad. Insistencia de la caducidad del naturalismo que responde a intereses mediocres. El vientre de París forma parte de los Rougon-Macquart, Historia Nacional y Social de una Familia bajo el Segundo Imperio. Son 20 novelas que escribe Zola con la voluntad de ser un “fresco” de la Francia de la época. “El vientre de París” es una de ellas, que cuenta la historia de Florent, quien desasistido y delgado, pasa a vivir con la familia de la salchichera de París, lugar plagado de obesos y comida. Los hermanos Goncourt empiezan escribiendo “Germinie Lacerteux” considerada como enormemente naturalista pero luego evolucionan significativamente. Por otro lado está Zola quien siendo muy tajante en su teoría no lo es tanto en la prática y escribe “ la novela experimental” y “los novelistas naturalistas”