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Xenofobia: Causas, Consecuencias y Soluciones, Esquemas y mapas conceptuales de Protección Civil

Migración y SociedadSociología de la RazaTeoría de la DiscriminaciónPsicología Social

Este documento aborda la xenofobia, un fenómeno social común en sociedades modernas debido a la globalización. Se analizan las causas psicológicas, socioeconómicas y históricas de la xenofobia, así como sus consecuencias en términos de conducta antisocial y trastornos afectivos. Se presentan estadísticas y casos de Venezuela y Colombia para ilustrar el impacto de la migración en la xenofobia. El documento concluye con reflexiones sobre la importancia de un enfoque interdisciplinario para abordar este problema.

Qué aprenderás

  • ¿Qué es la xenofobia y de dónde proviene?
  • ¿Qué causas psicológicas, socioeconómicas y históricas contribuyen a la xenofobia?
  • ¿Cómo se puede abordar la xenofobia de manera efectiva?
  • ¿Cómo se relaciona la xenofobia con la discriminación racial y la intolerancia social?
  • ¿Qué impacto tiene la migración en la xenofobia?

Tipo: Esquemas y mapas conceptuales

2021/2022

Subido el 15/10/2022

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¡Descarga Xenofobia: Causas, Consecuencias y Soluciones y más Esquemas y mapas conceptuales en PDF de Protección Civil solo en Docsity! 1 Unidad 2 - Fase 3 - Causas del problema Presentado por: Andrea Jackeline Astaiza, Darío Fernando Portillo Ruales, Laura Inés Apraez Santacruz y Lucena Alviar. Grupo: 403010_153 Presentado a: Edna Rodríguez Gómez Universidad Nacional Abierta y a Distancia (UNAD) Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades (ECSAH) PROSOCIALIDAD Programa de psicología Abril 24 de 2022 2 Introducción El presente trabajo está desarrollado a partir de una de las principales problemáticas más comunes a nivel mundial, la xenofobia. La xenofobia es un fenómeno social el cual está definido por diferentes autores como actos de rechazo, discriminación y hostilidad por parte de la sociedad hacia una persona extranjera por su raza, nacionalidad, identidad, cultura, religión, entre otros. La xenofobia es muy común en las sociedades modernas debido a la globalización, psicológicamente es comprendida por un miedo inconsciente a perder la identidad propia, combinado con el temor a perjudicar el status económico, social y político de una comunidad y sociológicamente se conceptualiza la xenofobia como un conjunto de constructos sociales (estereotipos, identidad, prejuicios, discriminación) que describen la dinámica general que viven migrantes cuando llega a un contexto que no es el de origen y en el cual se presentan ciertas falencias al momento de la Como grupo colaborativo abracamos la problemática a partir de postulados teóricos por medio de técnicas como lo son el árbol de problemas en el cual se expuso las posibles causas y consecuencias de la problemática planteada y una serie de cuadros con los aspectos conocidos y desconocidos de la xenofobia a nivel histórico; para finalizar se realizó una reflexión general con los aspectos más importantes sobre la problemática social denominada xenofobia. Estudiante: Lucena Alviar Rueda A general frente al crecimiento de la violencia. Xenofobia miedo al migrante Crisis de derechos humanos evidencian en a pérdida de calidad e vida, la falta de acceso a los derechos a la almentación adecuada y a la salud, en la inseguridad jurídica y personal, as ¡como en la Valencia institucional yla represión ala protesta. Ante este panorama, las protestas y los flujos de mgración hacia otros países se han incrementado substancialmente. (Amnistía internacional, 07 de febrero de 2019). Estudiante: Darío Fernando Portillo Ruales HOJAS: consecuencias como la vulnerabilidad de derechos humanos, violencia física y psicológica, exclusión social, aumento de delitos, problemas sociales, prejuicios, intolerancia social, pobreza, TRONCO: xenofobia o miedo al migrante. ES RAICES: causas como la violencia, conflictos internos y eternos entre países, crisis migratorias, búsqueda de mejores oportunidades, falta de oportunidades 7 Cuadro de aspectos conocidos y aspectos desconocidos sobre la Xenofobia Estudiante : Laura Apraez Xenofobia Aspectos Conocidos Aspectos Desconocidos Según la teoría de Vander Zanden (1990) definió la socialización como: “el proceso por el cual los individuos, en sus interacciones con los demás, desarrollan formas de pensar, sentir y comportarse necesarias para su participación efectiva en la sociedad”. La base ideológica es la doctrina de priorizar la seguridad interna. Combatir el terrorismo y degradar el enfoque de derechos humanos. Los derechos humanos en la definición de la política de inmigración. Para aumentar la seguridad en la frontera se impulsan políticas y programas como el de comunidades seguras no se trata solo de implementar varios controles de movimiento en la zona fronteriza, pero también donde vive y trabaja la gente inmigrantes a ciudades del interior. (Alarcón y Becerra, 2012). De la teoría del estado de ánimo, se menciona que bajo la influencia de las emociones positivas, es más probable que las personas se vuelvan más sociables, cooperativas y serviciales con los demás, minimizando así los problemas que ocurren Es importante enfatizar que los desastres naturales, la guerra civil u otras conmociones que puedan afectar a los países en desarrollo y que no necesariamente conducirá a un aumento de la inmigración porque los recursos son escasos. El origen de 10 a una mala convivencia en sociedad. nueva lógica mediática donde los usuarios son productores de información, es decir, pueden producir y crear contenidos además de consumir. En este sentido, las redes sociales son actualmente una herramienta privilegiada para facilitar narrativas y difundir información con éxito sin intermediarios (Barberá et al., 2015; Gainous y Wagner, 2014). En el caso de Colombia, Twitter se ha convertido en un canal para demostrar y medir la cantidad y calidad del discurso sobre la inmigración y, más específicamente, la xenofobia que tiene lugar en el país. Como plataforma de voz, dado su ritmo de crecimiento, muchos tuits escritos por líderes de opinión, medios y ciudadanos marcaron las tendencias, argumentos y tono de la narrativa xenófoba en Colombia. Al igual que con otros fenómenos y crisis globales recientes, una avalancha de desinformación e información peligrosa se está difundiendo a través de las redes sociales, alimentando el diálogo público y, en 11 muchos casos, permitiendo la propagación "viral" de un lenguaje y un discurso de odio tóxico, tal retórica tiene el potencial para reforzar los estereotipos dañinos sobre los inmigrantes. Estudiante : Andrea Jackeline Astaíza Chaves Xenofobia Aspectos conocidos Aspectos desconocidos Para Bouza (2002), la palabra xenofobia tiene su origen desde el griego con la palabra xenos, que significa: ajeno, extraño, diferente, raro; y el vocablo fobos, que significa: aversión, miedo, repugnancia, fobia, asco, fastidio; todo esto específicamente hacia un sujeto extranjero. Rechazo que un individuo tiene hacia otro, solo por el hecho de ser un inmigrante o extranjero, y se puede manifestar a través de la burla, aislamiento, persecución hacia aquel habitante que llega de otro lugar, es un "La construcción social de la raza y la ciudadanía: el racismo, la discriminación racial, la xenofobia y la intolerancia son un problema internacional. La investigación genética ha desacreditado la práctica de clasificar a los humanos según distintas razas. El 99,9 por ciento de los rasgos genéticos de los humanos son iguales, y en el restante porcentaje que da cuenta de la variación, las diferencias dentro de los grupos son mayores que las diferencias entre los grupos. Sin embargo, existe una fractura entre el conocimiento científico y 12 intruso que está pisando otro terreno, que se instala en un territorio que no le pertenece que ya tiene dueños sea por arraigo, antigüedad y/o nacionalidad. Torti (1994) plantea que la interacción cultural debería ser un proceso de esparcimiento y conocimiento del sistema de normas y modelos de conducta de una región. Esto lleva a que el proceso de convivencia con otra población, procedente de otro territorio, en ocasiones se convierta en un fenómeno que es percibido como negativo que puede resultar en crisis económica, la intolerancia social o rechazo al inmigrante. Los extranjeros son observados por los nacionales, como un peligro para su identidad o para sus propósitos, y es aquí donde aparece entonces una barrera que genera aversión, desconfianza y rechazo. Casas (2008) define como prejuicio a todo pensamiento elaborado las creencias populares sobre la raza."(Report of the UNRISD International Conference 2001:http://www.unrisd.org) La capital colombiana es hoy en día el principal lugar de recepción neto de la migración desde Venezuela. De acuerdo con las cifras de Migración Colombia a noviembre de 2020, se estima que 19,46% del total de la población venezolana está en Bogotá (333.894 personas). En una encuesta realizada a 1.500 venezolanos en Bogotá, Medellín, Cali, Barranquilla y Cúcuta por parte del Proyecto Migración Venezuela, con el apoyo de la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID) y ACDI/VOCA, se evidencia que de 40,5% de los encuestados que manifestaron haber sido rechazados o discriminados, el 27,3% lo experimentó en Bogotá (Observatorio Migración Colombia, 2019a). De acuerdo con esta encuesta, en la capital sería en donde se percibe mayor grado de discriminación y, a la vez, donde 15 por ejemplo, no permitirle la entrada a una persona solo por su color de piel. La indirecta, cuando se implementa una práctica o disposición que no es neutral para todas las personas y deja a un grupo étnico en desventaja, por ejemplo, no permitirle a una persona acceder a un puesto de trabajo porque su acento no pertenece al de la región. Referencia bibliográfica: Blandón, J. J., Hidalgo, M. A., & Isaza, J. M. (2019). COMPORTAMIENTOS XENOFÓBICOS EN PERSONAS QUE RESIDEN O TRABAJAN EN EL ÁREA METROPOLITANA EN RELACIÓN CON LOS INMIGRANTES VENEZOLANOS. https://dspace.tdea.edu.co/bitstream/handl e/tda/477/Trabajo%20de%20Grado%201 %20- %20Xenofobia.pdf?sequence=1&isAllow ed=y Para Ferro (2012), la costumbre de percibir a aquel que es forastero como un agente perjudicial en potencia no es algo que aplique solo a los humanos, sino que es algo que al parecer y según algunos estudios también lo practican algunos primates. Durante una serie de experimentos, unos expertos en investigación de la universidad de Yale en dirección de la psicóloga Laurie Santos, pudieron constatar que los monos ven a otros individuos que no son de su mismo grupo con recelo y rechazo, algo que también puede verse en el trato de ciertos seres humanos hacia los extranjeros. Por lo tanto, podemos decir que los orígenes de la xenofobia en los humanos existen desde tiempos inmemorables y viene dada por medio de la evolución. Referencia bibliográfica: Blandón, J. J., Hidalgo, M. A., & Isaza, J. M. (2019). COMPORTAMIENTOS XENOFÓBICOS EN PERSONAS QUE RESIDEN O 16 TRABAJAN EN EL ÁREA METROPOLITANA EN RELACIÓN CON LOS INMIGRANTES VENEZOLANOS. Estudiante: Lucena Alviar Rueda Xenofobia Aspectos conocidos Aspectos desconocidos Hoy día es común la xenofobia en las sociedades modernas debido a la globalización, pues ésta ha mezclado, a través de procesos de migración, integrantes de distintas razas, religiones y costumbres. (Cecilia De La Garza, 2011). El aumento del desempleo, la crisis económica y los despidos masivos vienen marcados por factores, causas y necesidades diferentes a la inmigración. Sin embargo, se están reproduciendo discursos y actuaciones que fomentan la xenofobia generalizada poniendo a los inmigrantes en el ojo del huracán. 1-Gaviria (El TIEMPO, 2014), ministro de Salud, refiriéndose a la situación de salud asociada al fenómeno migratorio expreso que si se les brinda atención oportuna a pacientes venezolanos de alto costo se volverá insostenible para el sistema de salud colombiano. ( Jorge Emiro,2019). 2-En el campo educativo, algunos de los inmigrantes venezolanos han recurrido al derecho de ser reconocidos como refugiados y que aseguran que se le ha ignorado el derecho a la educación por exigirles una visa estudiantil, por ello la Corte Constitucional determinó que es pertinente que los 17 (Cecilia De La Garza, 2011). Al trabajador/a extranjero(a) se le ve como “intruso” y no como generador de riqueza colectiva, y sin duda lo seguirán haciendo, facilitando la prosperidad de la economía de los países en los cuales trabajan y una más rápida salida de la crisis codo a codo con el resto de los trabajadores. (Cecilia De La Garza, 2011). En los últimos años Colombia se está viendo expuesta a cambios a nivel de seguridad constantemente con la inmigración de los venezolanos, lo que conlleva también experimentar transformaciones en el entorno y ver en el escenario el brote de situaciones que amenazan la paz y la seguridad, no solo a nivel nacional sino también internacional. ( Jorge Emiro,2019). Este caso de migración está inmigrantes venezolanos se les exija todos los documentos legales para que sus hijos venezolanos en Colombia, en situación irregular, puedan acceder al sistema educativo. ( Jorge Emiro,2019). 3-En materia de la empleabilidad y la economía los venezolanos, cuentan con los mismos derechos de colombianos. Para aplicar a puestos de trabajo, se otorgó un permiso solamente a migrantes que ingresaron legalmente a Colombia antes del 28 de julio. El Ministerio del Trabajo, a través del Servicio Público de Empleo (SPE), certificó que los venezolanos que han llegado legalmente al país, tengan los mismos derechos que los colombianos al aplicar a las vacantes o puestos disponibles y a la cartera de servicios de esta entidad. ( Jorge Emiro,2019). 4-La ministra del Trabajo, Griselda Janeth Restrepo, señaló que la entidad a su 20 Reflexión grupal sobre la problemática de estudio y la importancia de un abordaje interdisciplinar La xenofobia hace referencia “al rechazo y/o discriminación del que viene de fuera del grupo de pertenencia (esencialmente del grupo de pertenencia nacional o nación) lo llamamos xenofobia” (Bouza, 2002, 2). A partir del concepto citado, el termino xenofobia hace referencia a la hostilidad, al miedo irracional, la repugnancia, la desconfianza y el rechazo que una persona tiene hacia otra por el hecho de ser un inmigrante o un extranjero, por su identidad cultural y por sus prejuicios históricos, religiosos, nacionales, entre otros. La xenofobia psicológicamente es comprendida como un miedo inconsciente a perder su propia identidad, combinado con el temor a perjudicar el status económico, social y político de una comunidad. A partir del postulado de Kraser (2016), la xenofobia es un pensamiento demasiado destructivo puesto podría implicar un grado de violencia 5 que no solo es física sino que es también simbólica, que se puede dar por comentarios y estigmatización; todo esto puede generar en la persona afectada consecuencias psicológicas. Si se normaliza la antipatía que despiertan las personas de otros colectivos culturales, en las cuales prima la discriminación y el rechazo por ser un sujeto distinto y considerar las diferencias como inmejorables, nace la xenofobia. La xenofobia es más sombría cuando el recién llegado tiene las mismas necesidades laborales, económicas, sociales que el habitante nacional y que ahora se siente invadido y preocupado por las oportunidades que el extranjero también requiere puesto que ha llegado con el propósito de mejorar sus condiciones de vida y la de su familia. Según lo explicado por Arango J, (2011) Una nueva era migraciones internacionales (pdf), en que la discriminación se conoce como punto de fuga de la identidad es el orden visto en 21 el sentido más amplio. Un tratamiento de la discriminación centrado en la identidad parece implicar la necesidad de eliminar una representación irracional, defectuosa y dañina detrás de la cual podemos encontrar imágenes revalorizadas de otros. Si la identidad es la única guía, entonces no sólo se bloquea al sexo opuesto, sino que se propone la convivencia de formas idealizadas e imaginadas negando las contradicciones, los antagonismos y las dificultades de la vida que la vida nos sugiere. Saber que los migrantes pasan de una identidad, a poseer algo que los hizo distintivos y vulnerables porque el aislamiento persistió. La condición de extranjeridad y las necesidades económicas ubican a los migrantes en espacios de marginalidad, funcionales a un modelo de desarrollo que produce una sociedad cada vez más desigual y que reduce el trabajador a condiciones cada vez más precarias. Así, la intersección entre la categoría extranjero y la de raza, profundiza la discriminación y las prácticas racistas y xenófobas para posibilitar la construcción de un "nosotros" nacional y un "otro" que, además de no ser nacional, puede tener orígenes raciales no deseados (Castells 2004). Teniendo en cuenta la definición del concepto xenofobia se refiere a las actitudes, los comportamientos relativos a la exclusión social de extranjeros, es decir, personas con nacionalidad distinta a la propia (Diez, 2009), esto conlleva a que haya discriminación por prejuicios hacia otras personas por su condición de raza, sexo, religión, idioma, entre otros. Esto se dirige hacia los demás mediante el miedo o con una actitud negativa que también puede ser de pensamientos reales o imaginarios, de la misma forma la xenofobia como una predisposición a actuar de una cierta manera hacia las personas por ser percibidos como diferentes, es posible interpretar que conlleva un problema social (Hjerm, 2001). A partir de lo expuesto anteriormente, como grupo colaborativo consideramos que es muy importante diseñar acciones para abordar esta problemática por medio de un plan de acción 22 local dirigido a las autoridades locales para minimizar esta y cualquier problemática que tenga que ver con la discriminación e intolerancia; de esta forma se comenzará a generar sistemas de solución con los diferentes equipos interdisciplinarios para lograr una inclusión social. La inclusión y la integración de las personas migrantes constituyen procesos bidireccionales que involucran a inmigrantes y sociedades de acogida, donde estas personas deben participar en igualdad de derechos y deberes del país acogedor y los autóctonos deben aceptar el cambio y las nuevas ideas que incorporan los inmigrantes. Para que esto sea posible, hay que preparar interculturalmente a las instituciones para que favorezcan la integración en diferentes planos, teniendo en consideración las subjetividades de las personas migrantes como actores con “capacidad de cuestionar, decidir y transformar las pautas y contextos en los que se produce la integración” (González-Rábago, 2014). En síntesis la inclusión implica la realización plena de derechos y debería implicar también, como consecuencia lógica, la no discriminación de tipo estructural e institucional.
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