puejde ser que este bien, Resúmenes de Historia de Yugoslavia

¡Descarga puejde ser que este bien y más Resúmenes en PDF de Historia de Yugoslavia solo en Docsity!   “AÑO DEL BICENTENARIO DEL PERÚ: 200 AÑOS DE INDEPENDENCIA “  FACULTAD DE DERECHO  TRABAJO MONOGRÁFICO    TEMA:   Derecho de la Edad Media y el Derecho Canónico DOCENTE:  OSCAR ALBERTO URIBE AMORÓS    INTEGRANTES:   GRECIA HIKARI VINAZZA SÁNCHEZ  YAMILE GIOVANNA SÁNCHEZ MORALES   CHANTAL MARYCIELO VALENCIA BARBOZA        2022 INTRODUCCION: En este ensayo, examinaremos el contenido y el desarrollo de los códigos de derecho germánico-primitivos, carolingios y feudales, principalmente el describir cómo fue el derecho en la Baja Edad Media, principalmente en Alemania, Francia, España, Italia e Inglaterra, después de ello analizaremos las características del derecho altomedieval, y finalmente el derecho canónico Es vital hablar de los pueblos germánicos, y su propia cultura mucho antes de que lograran asentarse en el territorio del antiguo imperio romano. El derecho Carlovingio es Hablar de Carlo Magno y la cantidad de reformas que aplicó en la época de su imperio sobre sus distintos territorios, y los aportes administrativos y militares, provocó el surgimiento de un nuevo sistema que conocemos como feudalismo. Mencionamos que los derechos feudales nos han llevado, en el campo del derecho, a una verdadera dispersión normativa de cada querella, aunque en un sentido general. Así mismo hablar sobre los pueblos alemanes y su cultura durante mucho tiempo antes del éxito en establecerse en las tierras del antiguo Imperio Romano, podemos decir que se debe al hecho de que el rey francés, que ha sido muy fuerte desde el 987, ya que puede imponerse relativamente a los aristócratas con la unificación de las ciudades emergentes y con la observación de la iglesia. Los reyes de Castilla, desde el siglo XII, iniciaron una política de normalización del derecho. Durante la ocupación romana, Inglaterra, al igual que otras provincias romanas del continente, estaba gobernada por el derecho consuetudinario romano. El carácter del derecho de la Alta Edad Media Es necesario subrayar la forma heterogénea y explosiva de este derecho. los conquistadores estaban sujetos a sus propias leyes, y los judíos y sus cristianos al derecho romano. De esta forma finalmente mencionamos que el derecho canónico se puede definir como la ley de Dios que se divide en diferentes ramas porque incluso en la religión existe una jerarquía no solo entre Dios y el hombre sino también entre los representantes terrenales de Dios. herederos legítimos lo podemos ver inclusive en el derecho europeo occidental actual. En cuanto a castigos, también era primitivo: La esclavitud por deudas, la venganza a mano propia y los castigos de prueba como las ordalías o “Juicios de Dios” eran las penas que se proporcionaban. Si bien podríamos extendernos en lo que respecta más del sistema de organizaciones de los pueblos y reinos germánicos, son el reino visigodo y ostrogodo los que más serán de nuestro interés, y esto debido a que son estos mismos reinos que preservan mayormente las leyes y obras que contenían el derecho romano, en la España visigótica; y, asimismo, introducir parte del resultado de esta misma cultura jurídica en América Latina. Ahora bien, la obra jurídica más importante en el contexto de derecho germánico es el Liber Iudiciurum o Libro de los jueces, la cual eclipsa y recopila todas las leyes visigodas tanto las que se basaron en el derecho romano, como las antepasadas. Este libro legislativo está dividido en 12 libros, y que a futuro se le añadirían 15 libros más, siendo una nueva versión del Liber, y la cual recibiría de nombre “Vulgata”. Después, esta sería traducida por el rey Fernando Santo con el fin de que formara parte del marco jurídico local de algunos territorios de Castilla. Esta misma castellanización del Liber nombrada posteriormente como “Fuero Juzgo”, sobrevivió gracias al uso que se le fue dando con el pasar del tiempo, e incluso habría también permanecido en las Indias por aproximadamente tres siglos durante la colonización y dominación española. Derecho canónico ¿Qué es el derecho canónico? Podemos definir al derecho canónico como el sistema jurídico que regula la conducta externa de los miembros de la Iglesia católica Algunos autores se refieren a la fe cristiana como ala católica y en este segmento nos referiremos a la primera Las fuentes se dividen en dos tipos divinas y humanas, las divinas conectan directamente con Dios a esto me refiero que las puedes encontrar en sagradas escrituras la Biblia o el Antiguo Testamento y los evangelios o Nuevo Testamento y las humanas son las creadas y dictadas por la autoridad de la Iglesia estos pueden ser de ámbito universal o local al decir universal me refiero que son creadas y dictadas por el papá o Sumo Pontífice o de la persona especialmente delegado para este puesto eso sí son de obligatorio cumplimiento para la comunidad católica. las locales en cambio son los destinados solo para una parte de la Iglesia dependiendo del país de donde habitan éstas pueden emanar de obispos o incluso de Santa sede, pero son defectos locales. la razón del origen del derecho canónico fue gracias a la aparición de una nueva religión que llamaron el cristianismo, dicha religión afectó gravemente los intereses políticos y económicos del Estado romano causando una persecución a los seguidores de la religión cambiando el régimen habitual que tenían con la tolerancia a los pues los conquistados a pesar de las represalias y la persecución hacia los cristianos, el cristianismo se extendió por todo Roma Tanto fue el impacto que en el siclo IV, El siglo del emperador Teodosio el grande el cristianismo por fin se declaró la religión oficial del Estado dejando al edicto de Milán como el hito más sobresaliente hoy le dictó la tolerancia que a fin y al cabo fue escrito por un emperador llamado Constantino quién según rumores ya había aceptado el cristianismo en su corazón, Es posible que Constantino siendo un sabio emperador se haya dado cuenta qué es más fácil aceptar la religión del pueblo que el pueblo acepte su religión de él. En consecuencia, del cristianismo el derecho romano se cristianizó, pero esto solo fue notorio hasta el tiempo de Gobierno del emperador justiniano quedó plasmado junto a su gran obra Corpus iuris civiles la influencia del cristianismo al derecho romano Tiene su pro y sus contras, en aportes positivos podemos ver desde el ámbito del derecho público Ya que aportó los principios de dignidad es igualdad entre todos, el cristianismo caracterizado por la bondad de Dios yo paso a la desaparición de la esclavitud en Roma ya que todos somos iguales ante Dios desarrollo en el ciudadano los conceptos de la piedad de la bondad y de la caridad siguiendo. En el ámbito público o civil también aportó al derecho familiar, en la lista buena está la legitimación de los hijos naturales, el carácter obligatorio de dar alimentos a los hijos y a las esposas y para concluir la liberación de todos los esclavos, hablando de la lista mala está el retroceso Al proclamar el dictamen del principio de la indisolubilidad del matrimonio. Mencionando el derecho penal el cristianismo también aportó en dicho ámbito Elevó a criminal a una serie de delita y a determinados actos considerados delictivos como el adulterio el aborto ir contra la moral cristiana y en resumen a moralizo las leyes. El cristianismo a través de los años y de los siglos fue evolucionando adquiriendo más poder más conciencia y más conocimiento muestra de esto está el desarrollo del derecho canónico donde ya no solo toca el ámbito penal y civil sino que abarca varios puntos del derecho administrativo cómo regular la condición de los bienes de la Iglesia como las donaciones testamentos legados contratos de tierras creación de fundaciones extendiéndose más en el derecho familiar abarcando el tema de abandono de niños pensión de alimentos y entre otros pero siempre caracterizándose por su religión y por el castigo a los actos profanos y pagamos y como último acto se desarrolla a gran escala en el derecho procesal estableciendo ahora y como acto final el procedimiento judicial que se llevó a través de los tribunales eclesiásticos que contaban con su cuerpo propio. Los derechos feudales                 Esto ha llevado, en el campo del derecho, a una verdadera dispersión normativa de cada querella, aunque en un sentido general. Así, el señor feudal brindaba protección y riqueza material a sus subordinados, ofreciéndole sumisión y otros servicios, como ser parte de su milicia. Los orígenes del sistema feudal variaron en tiempo y lugar, remontándose tanto al derecho romano como al derecho alemán.  El derecho en la Baja Edad Media:   Aunque la idea original del imperio era ser el gobierno común de la cristiandad, tanto para el papa como para el emperador, lo cierto es que, en los albores de la baja Edad Media, la iiglesia se encontraba muy debilitada por el exilio en Aviñón, que duró desde 1309 hasta 1377, y su sometimiento a la corona francesa. (“Capítulo quinto El derecho en la Edad Media europea”) Tanto es así que cuando el conflicto de cisma en la Iglesia entre los ortodoxos y los reformadores fue resuelto por la Paz de Westfalia en 1648, el Imperio era una estructura completamente débil que constaba de unos trescientos estados. Los miembros de la nobleza elegían libremente al rey, que más tarde podía convertirse en emperador mediante una ceremonia de entronización papal celebrada en Roma. En cuanto a sus poderes, el emperador era un líder militar en el territorio de su imperio.    Francia