Quadre comparatiu Descartes, Hume i Locke, Esquemas y mapas conceptuales de Filosofía

¡Descarga Quadre comparatiu Descartes, Hume i Locke y más Esquemas y mapas conceptuales en PDF de Filosofía solo en Docsity! Descartes Hume Kant Metafísica Es pot demostrar racionalment a partir de les idees innates que ens ha imprès Déu en el nostre enteniment La metafísica no es pot demostrar racionalment ja que no prové de cap impressió. No pot proporcionar coneixement, tot i així pot facilitar l’èxit en les investigacions de caire científic. Però si intenta anar més enllà considerant que les idees de món, Déu i ànima tenen un referent en la realitat, cau en l’engany. Idees Innates Existeixen unes idees innates com les de perfecció, infinitud i de Déu. Amb les quals naixem ja donant-les per suposades. No existeixen, en nèixer som un paper en blanc que anem omplint a través de l’experiència. Les idees innates són les estructures que condicionen al nostre subjecte a veure la realitat d’una manera determinada. Aquestes són: En la sensibilitat: l’espai-temps En l’enteniment: les categories. En la raó: l’ànima, el món i Déu. Raó Constitueix l’única font fiable de coneixement. Gràcies a ella, arribem a una gran veritat: l’existència de la res cogitans. La raó no és factible ni autònoma, depèn del material de l’experiència. És la facultat relacionada amb la metafísica. Coneixement Només podem conèixer a través de la raó. L’única manera de conèixer és a través de l’experiència. Només podem estar segurs de les impressions que captem. El pas primer per poder conèixer és l’experiència, ja que la necessitem per poder captar la realitat. Un cop ja la hem captat, el subjecte entra en acció i realitza una interpretació que s’ajusta a les característiques que el regeixen. Ciència La ciència és universal, clara i distinta gràcies a que Déu, ésser suprem, ens ho garanteix. La ciència és probabilística ja que es basa en el principi de la causalitat, prèviament refutat com a argument universal i necessari. La ciència pot ser universal si imposem el subjecte a l’objecte. Això farà possible els judicis sintètics a priori ja que proporcionen coneixement sobre el món i com que són a priori (no provenen de l’experiència) són considerats universals a més de que són els judicis propis de la ciència