Recensión Sueños en el Umbral, Apuntes de Trabajo Social

¡Descarga Recensión Sueños en el Umbral y más Apuntes en PDF de Trabajo Social solo en Docsity! Sueños en el umbral Recensión del libro de Fatema Mernissi MONICA SANESTEBAN TERRER Interculturalitat, Inmigració i Treball Social Montserrat Solé i Aubia Diciembre, 2016 Sueños en el umbral ii Índice Sueños en el umbral........................................................................................1 Introducción..................................................................................................1 La autora...................................................................................................... 1 Contexto histórico........................................................................................ 2 Recensión..................................................................................................... 4 Sueños en el umbral ii africano se convirtió en colonia europea como muchos de sus países vecinos, no sin antes intentar resistirse, las tropas de Al Hiba dieron pie a la Guerra del Rif durante los años 1912 y 1919 y fue ganada por la Coalición franco- española tras el Desembarco de Alhucemas, los europeos utilizaron armas químicas contra la población durante su transcurso. Aquí vemos como Yasmina, la abuela de Fatema se lo explica a la niña durante una visita: "El Makhzen y sus funcionarios, incapaces de hacer frente a los ejércitos franceses, habían firmado un tratado que concedía a Francia el derecho a gobernar Marruecos como protectorado; pero el pueblo se había negado a rendirse. La resistencia surgió en las montañas y los desiertos y la guerra civil se fraguó lentamente." pp. 48 Con el paso de los años y el asentamiento de la población, cabe decir que durante el protectorado francés se produjo una llegada masiva de colonos franceses, diferentes partidos políticos nacionalistas surgieron bajo el protectorado, basando sus ideales para una futura independencia marroquí en la Carta Atlántica durante la Segunda Guerra Mundial. En los años 50 el nacionalismo marroquí se había extendido por Casablanca, Rabat, Fez, Tetuán y Tánger y era apoyado por la burguesía urbana y, más tarde también por los campesinos. Mohámmed V pide la independencia en 1950, y en el año 1953 es enviado al exilio. Los árabes se rebelan contra los franceses durante el verano de 1955 con una serie de atentados terroristas atacando objetivos franceses en Marruecos, las negociaciones por la independencia marroquí comenzaron al año siguiente. Finalmente Marruecos logra su independencia política de Francia y España el 2 de marzo de 1956. Fatema Mernissi crece entre dos mundos paralelos, en una transición donde se empieza a vislumbrar el cambio pero aún sigue estando reprimido, las fronteras, hudud, están por todas partes, al igual que las dicotomías: cristianismo e islam; franceses y árabes; hombres y mujeres; opresión y libertad; caftán y vestidos de gasa. Sueños en el umbral 8 Es un momento de la historia en el que el mundo tal y como lo habían conocido, las tradiciones y las convenciones sociales empiezan a resquebrajarse, las madres vislumbran un futuro mejor para sus hijas y luchan para que estas puedan elegir y no tengan que resignarse al encierro, a morir en vida, a proclamar sus ansias de libertad en los bordados, en una tradición asfixiante. Y mientras la pequeña Fatema va averiguando cuál es su posición dentro de este mundo cambiante, nos va enseñando desde una mágica inocencia cómo ella lo vivió. Recensión La novela gira en torno, como ya he comentado, a la infancia de la niña Mernissi dentro del harén familiar. Personalmente leer este libro me ha abierto la mirada hacía una vida que no llegaba a imaginar, en mi mente occidental los harenes los imaginaba como lugares sensuales llenos de mujeres, sedas de colores cálidos, placer, mil y una noches a la luz de las velas... estos son los harenes imperiales Otomanos que la autora describe pero no de los que habla por experiencia propia. Si algo nos deja claro Fatema es que esa idea que tenemos muchxs abarca solo una pequeña parte de la realidad de algunas personas que quizás ya fueron, pero al igual que ella va descubriendo curiosa y lentamente cuál es el lugar donde le ha tocado vivir, nosotrxs vamos descubriéndolo también. "¿Qué es exactamente un harén?" Se pregunta la escritora en el capítulo 5... Dada la situación política que vive el país, las opiniones sobre muchos conceptos están divididas entre la población, Fatema mismo dentro de su familia encuentra diversas opiniones completamente contrarias sobre la concepción del espacio donde vive. Su abuela por parte de madre, Yasmina, vive en una "granja abierta sin muros altos visibles" (pp.53), donde ella y sus coesposas podían salir libremente, "montaban a caballo, nadaban en el río, pescaban y guisaban el pescado al aire libre..." (pp.53), por otra parte, ella y su madre no tenían esa libertad, "el nuestro de Fez era como una fortaleza (...) la pobre siempre tenía que ir acompañada por otras mujeres de la casa y por uno de mis primos jóvenes" (pp.53) para salir solo lo podían hacer a sitios muy concretos y con permiso, y hasta tenían a un portero, Ahmed. Sueños en el umbral 8 Fatema prestaba mucha atención a las discusiones que se creaban en torno a los harenes, se podría decir que una parte de su familia estaba a favor (la abuela Lalla Mani y la madre de Chama) y la otra en contra (su madre, Chama (su prima), y la tía Habiba), así que aunque estas charlas explosivas como decía ella le aportaban innumerables explicaciones, también la dejaban algo contrariada. Muy interesante le parecía a ella y a Samir, su amigo de la infancia, la teoría que siempre que podía explicaba Chama, ella contaba, que hacía mucho tiempo los hombres luchaban continuamente entre sí, así que para acabar con ese derramamiento inútil de sangre decidieron poner a alguien que impusiera orden, un sultán. Pero, ¿cómo debían escoger a esta figura? Muy sencillo explicaba, "el sultán ha de tener algo que los demás no tengan. (...) Deberíamos organizar una competición para capturar mujeres, y aquel que consiga más será nombrado sultán." (pp.58). Las mujeres en aquella época vivían libres y corrían por los bosques, así que para capturarlas levantarían paredes, puertas y cerraduras, el harén perfecto como símbolo de poder. Aunque esa historia que Chama interpretaba tan arduamente traía consigo debates delicados, y es que la realidad era que el poder ya nada tenía que ver con el número de mujeres que poseyeran los gobernantes, o no al menos para el pueblo de Marruecos, quienes eran gobernados por el Président de la République Française, "tiene en París un palacio enorme llamado el Elysée ¡y tiene, oh sorpresa, una sola esposa! Ni un harén a la vista. Y esa única esposa se pasa el tiempo recorriendo las calles con una falda corta y un gran escote." (pp.61) El poder de los hombres decía Chama, ya no se mide por el número de mujeres que pueden encerrar ni en el tamaño de sus vestidos. La ocupación francesa les dio seguramente al pueblo marroquí otra perspectiva de lo que podría ser sus vida, otras lenguas, otros atuendos, otra educación, otra religión... hasta otras fronteras, les abrió miras hacia otra realidad totalmente diferente que al menos a lxs francesxs les funcionaba, porque no podría funcionar también para lxs marroquís? Un ejemplo era la indumentaria, para la madre de Fatema era verdaderamente importante que la niña fuera vestida "a la última moda occidental: vaporosos vestidos cortos de encaje con lazos de colores y zapatos negros brillantes" (pp. 105), para ella la ropa decía mucho de los Sueños en el umbral 8 echando por tierra el honor de la familia" pp.147), acabó siendo según explica la autora un símbolo de "urbanidad" una vez Marruecos se independizó, para las mujeres campesinas que emigraron a Fez. Por último, me gustaría también hablar de todas aquellos momentos o situaciones en la infancia de Fatema que fueron para ella liberadores y marcaron su espíritu fuerte y sumido en una magia que desprenden sus letras. Por una parte están todas las obras teatrales que eran representadas dentro del harén, momentos donde las mujeres con mayor ansías de libertad desplegaban sus alas y podían volar durante unas horas, ese atisbo de sueños y abandono del cuerpo a la fantasía, -como dice la autora- era algo fundamental para ellas. Chama, para aliviar el tedio de las largas veladas estivales, las organizaba en la terraza donde escenificaba la vida de sus heroínas y donde todo el grupo de mujeres y niños eran a la vez actores improvisados y público agradecido. Por otro encuentro como inspirador y una acción para el empoderamiento aquellos rituales de belleza que también brindan un espacio a todas las mujeres para que surja la sororidad y puedan sentirse libres y ellas mismas, como dice Fatema, "la magia de los tratamientos de belleza y el ritual del hammam no solo se debía a la sensación de haber renacido, sino a la de haber sido tú misma el agente de ese renacimiento" (pp. 278). Mi valoración personal para con esta novela es muy positiva, me ha enseñado conceptos que como he dicho no imaginaba o imaginaba muy sesgados por todos los medios de comunicación que me llegan a mi mundo Occidental, creo de suma importancia abrir la educación hacía otras perspectivas diferentes de las que tenemos y si enseñamos a lxs estudiantes materias sobre África, Asia, América u Oceania que sean autores de los mismos continentes quienes nos expliquen la situación en la cual están viviendo ya que el hacerlo desde otro lugar nos está llevando a una ignorancia que rápidamente puede contribuir a generar odio a la diferencia y colaborar en intereses políticos que no son los nuestros. Además me gustaría añadir que todxs y cada unx de nosotrxs tenemos mucho que aprender de la niña Fatema, esa magia e ilusión con la cual ve la vida, la inocencia al ir descubriendo su historia y contexto y la esperanza que Sueños en el umbral 8 genera el ver como dentro de su mente va iniciándose una pequeña rebelión nos da la fuerza necesaria para sentirnos capaces de luchar por lo que creemos y de ser las protagonistas de nuestro propio cambio. Sueños en el umbral 8