¡Descarga Redacción problema de Dios Santo Tomás de Aquino y más Apuntes en PDF de Historia de la Filosofía solo en Docsity! Para resolver el problema De Dios en la época medieval voy a utilizar la filosofía de Santo Tomás de Aquino, filósofo y teólogo cristiano italiano que vivió durante el siglo XIII. Tomás de Aquino es seguidor de las escolástica, movimiento filosófico y teológico que intentó utilizar la razón, en particular la filosofía de Aristóteles, para comprender el contenido sobrenatural de la revelación cristiana y cuyo apogeo coincide con la vida de este filósofo. Dentro de la escolástica destaca Anselmo de Canterbury que desarrolla un argumento ontológico para demostrar la existencia De Dios a priori, es decir, independiente de la experiencia. Durante la Edad Media la filosofía platónica había predominado quedando así el aristotelismo relegado y perdido, sin embargo con la aparición del islam aparecen destacados filósofos que recuperan esta filosofía. Entre ellos destaca Averroes quien realiza una síntesis de la aristotélica. Santo Tomás de Aquino rechaza el idealismo y el dualismo platónico tan ligado a la filosofía agustiniana y sigue el aristotelismo asumiendo a los seres particulares del mundo sensible como lo único existente. Por lo tanto Tomás de Aquino asume cuatro rasgos aristotélicos principales entre los que encontraríamos la teoría hilemórfica por la cual todas las sustancias se dividen en forma y materia excepto Dios, la relación acto potencia (siendo el acto lo que son y la potencia lo que pueden llegar a ser), primer motor que sería llamado Dios siguiendo el cristianismo y la teleología (todo tiene una finalidad). Tomás de Aquino trata de demostrar la existencia De Dios pues es algo que considera necesario y realiza una demostración quia, es decir, partiendo del efecto se llega a la causa. Esta es una demostración por tanto a posteriori, a partir de la huella divina con la que estamos en contacto se demuestra la existencia De Dios. Para la demostración Tomás de Aquino desarrolla cinco argumentos empíricos que se conocen como las cinco vías tomistas: La primera se basa en la física aristotélica, todo lo que se mueve debe haber sido movido por algo, así pues, teniendo en cuenta la imposibilidad de regresión al infinito llegamos al primer motor que como ya hemos mencionado siguiendo el cristianismo es Dios. La segunda vía es la de la causalidad, causas eficientes, todos los seres tienen una causa para su existencia, y al igual que ocurre con el movimiento tiene que existir una causa primera que es Dios. La tercera vía es la de la contingencia, hay seres que no son necesarios, es decir, podrían existir o no. Sin embargo, debió existir un ser incausado cuya existencia es necesaria para la existencia de los seres contingentes, siendo así Dios necesario Continuando con la cuarta vía nos encontramos ante los grados de perfección. Para poder establecer una jerarquía y juicio sobre las cosas debe existir un ser sumamente perfecto que sirva de referencia, que es Dios. Finalmente la última vía deriva del orden que existe en todo lo creado. Según la teleología que sigue Tomás de Aquino todo tiene un fin y es necesario alguien que guíe hacia ese fin. Hasta aquello sin conocimiento sigue el orden establecido una vez más por Dios. Tras esta demostración de la existencia de Dios se afirma que conocerlo completamente es
