¡Descarga RELACIÓN DE LA FILOSOFÍA CON OTRAS DISCIPLINAS y más Esquemas y mapas conceptuales en PDF de Filosofía solo en Docsity! Relación de la Filosofía con otras disciplinas surge cuando, a partir de cierta cantidad de experiencias, se llega a obtener un juicio universal Filosofía El arte que puede aplicarse a todos los casos semejantes y arte La filosofía busca explicaciones basadas en el conocimiento de las causas, se ocupa de un orden de conocimientos que es superior a las artes Las ciencias 1. Se limitan a la búsqueda de causas próximas y a aspectos concretos de la realidad F. y ciencias particulares 2. Las físico-químicas intentan explicar cómo se transforman unas substancias materiales en otras particulares Autonomía de las ciencias Bases filosóficas de las ciencias particulares El cientificismo El historicismo Fuente 1. Es la explicación por las causas más elevadas o causas últimas y estudia toda la realidad Filosofía 2. Se pregunta por las propiedades esenciales de la materia y por su origen, llegando así hasta la creación de la materia por parte de Dios no realizan un estudio propiamente metafísico: utilizan bases metafísicas sin adoptar el enfoque propio de la filosofía tienen su propia autonomía: su relación con la filosofía no impide que tengan sus propios métodos para obtener y juzgar sus conclusiones específicas las conclusiones de las ciencias no se deducen de la filosofía (como pretendía en algún modo Descartes) Las no son totalmente independientes de la filosofía (como afirman los positivistas' ciencias los estudios científico-experimentales se agrupaban, junto particulares En la antigúedad con los filosóficos, en la filosofía natural y en la . Edad Media la obra principal de Newton, que fue publicada en 1687 y es un tratado de física en el sentido moderno, lleva el título de principios matemáticos dela filosofía natural la ciencia experimental parecía a algunos ser el único conocimiento válido de la naturaleza Desde . s : : a el siglo la filosofía quedaba reducida a reflexiones metodológicas o al XVII estudio de las conclusiones científicas para lograr una síntesis de ellas existieron posturas positivistas, que tuvieron su principal defensor en Augusto Comte tiene respecto a ellas una función directiva de orden superior, que no interfiere con su lógica autonomía juzga y dirige a las demás ciencias, porque le compete juzgar los principios primeros de todo conocimiento humano y el valor de los métodos científicos La no interfiere con las ciencias en el mismo terreno, pues su función directiva filosofía se ejercita desde un plano superior se consideraba la filosofía como el conjunto de todo el saber, incluidas las ciencias particulares Desde la antigúedad hasta el siglo XVIII reducía la tarea de la filosofía a una simple reflexión sobre los resultados de las ciencias positivas El positivismo del siglo XIX Las ciencias particulares se fundamentan en la metafísica Cuanto más elevado es el objeto que tienen las ciencias particulares, mayor será su vinculación con la filosofía parte de ciertas nociones y principios generales acerca de los cuerpos, el espacio y el tiempo, La Física la causalidad física, etc., que son objeto de la reflexión filosófica La Biología al estudiar los seres vivos, tiene más implicaciones metafísicas que la química utilizarán necesariamente conocimientos filosóficos, y la verdad de sus conclusiones dependerá en buena parte de que esa base metafísica sea correcta Las ciencias que se ocupan directamente del hombre como la psicología, la sociología y la historia las teorías evolucionistas de la biología no pueden negar la creación divina del universo puesto que sólo se extienden al posible origen de unos seres a partir de otros ya existentes que no puede ser objeto de experimentación científica ni la espiritualidad del alma humana del mismo modo que las realidades materiales afirma que el método de las ciencias experimentales es el único válido para conocer la realidad optimista de los siglos XVII! y XIX, que veía en las ciencias la solución de todos los problemas humanos reconoce los límites de las ciencias, pero incluso los exagera y los extrapola a todo pesimista el conocimiento humano, afirmando que nunca se puede llegar a afirmar con certeza ninguna verdad reduce toda explicación de la realidad en último término, a factores históricos que además responderían a leyes necesarias Mariano Artigas, Introducción a la Filosofía, Eunsa, Pamplona 1987, 18-20, 33-40
