relaciones intergrupales, Apuntes de Psicología Social

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RELACIONES INTERGRUPALES • Concepto de relaciones intergrupales • División de la sociedad humana en grupos sociales y sus interrelaciones. • Acciones de los miembros de un grupo social hacia los de otros grupos. • Conflictos, tensiones y antipatías asociadas con las pertenencias grupales. • Al comportamiento entre grupos en su conjunto (Entendiendo grupo como conjunto de individuos que interactúan de manera regular, de forma organizada y comparten una serie de metas y objetivos: relaciones entre grupos). • Qué es la conducta intergrupal • Se centra en el individuo, no solo en el grupo como un todo. • «Lo que la mayoría de las personas hacen, piensan o sienten en una situación social que hace saliente a los individuos que están interactuando su pertenencia o identificación con algún grupo o categoría social» ■ Un tipo de comportamiento distinto de la conducta individual e interpersonal. ■ Implica acciones colectivas. • La interacción entre un amplio número de personas de diferentes grupos, no constituye necesariamente conducta intergrupal. • Un encuentro entre dos personas solamente puede constituir conducta intergrupal si se hace saliente una categorización “nosotros” “vosotros”. Relaciones intergrupales: Aquellas que se establecen entre individuos o grupos en su conjunto en función de sus pertenencias e identificación con esos grupos. • Principales enfoques entre RRII • Enfoques individuales: Enfatizan las diferencias entre individuos sobre la base de ciertas características para explicar el resultado de las RRII. ■ Teoría de la Personalidad Autoritaria El prejuicio es resultado de una estructura de personalidad etnocéntrica y autoritaria. • Marco conceptual: Teoría psicoanalítica Freudiana • Supuesto: ♦ Antisemitismo Etnocentrismo Prejuicio a diversos grupos ♦ El desplazamiento de las pulsiones agresivas → La agresión intergrupal. ■ Tª del Autoritarismo de Derechas • Marco conceptual: Teoría del aprendizaje social • Supuesto: Existen diferencias entre los individuos en la tendencia a plegarse a la autoridad (característica disposicional). ♦ Los sujetos autoritarios son los que más creen en la autoridad. ♦ Acatan sus normas. ♦ Se oponen a aquellos grupos y personas que la autoridad censura y/o ataca. ♦ Las bases psicológicas de la personalidad autoritaria → Teoría del Aprendizaje Social »Se desarrolla en la adolescencia. »Basada en el aprendizaje de la obediencia, convencionalismos y agresión. ■ Tª de la Dominancia Social • Objeto de estudio e interés: ♦ Relaciones jerárquicas entre grupos dentro de la estructura social. ♦ Ideologías que favorecen las desigualdades sociales. • Supuestos: ♦ Existen diferencias entre los individuos en la tendencia a legitimar las desigualdades y divisiones sociales. »Para legitimar: apoyo a los mitos y creencias en la existencia de una jerarquía social. • Definición de conceptos: ♦ Orientación de dominancia social: Variable disposicional individual que predice la tendencia de una persona a aceptar o rechazar las ideologías y políticas relevantes para las relaciones desiguales entre los grupos. »Predice el deseo de la persona a que domine su grupo frente a otros grupos. »Está relacionada con el prejuicio étnico y con el sexismo en mayor medida que el autoritarismo de derechas. • Si las metas de los grupos coinciden (metas compatibles o supraordenadas) se produce cooperación intergrupal: Los grupos cooperaran y serán amistosos entre sí. • A esta explicación de Sherif se la conoce como “Teoría funcional o realista del conflicto intergrupal" ■ Cabos sueltos en la explicación de Sherif • Parece que el conflicto intergrupal puede producirse en ausencia de contacto entre los grupos y sin que se den metas incompatibles entre los grupos • Los propios niños piden insistentemente actividades competitivas en cuanto se enteran de que han sido asignados a grupos diferentes en el campamento. • No es necesario que se produzca contacto entre los grupos para que surja el conflicto intergrupal. • En el corto espacio de tiempo que transcurre entre el anuncio de la competición y la competición propiamente dicha, aparecen ya claros síntomas de conflicto intergrupal (hostilidad entre los grupos, empleo de estereotipos negativos, etc.) • La introducción de metas supraordenadas disminuye la intensidad del conflicto intergrupal, pero no consigue eliminarlo. Fueron estas sospechas las que hicieron a Tajfel y su equipo investigar sobre cuáles serían las condiciones mínimas necesarias para que se produjera conflicto entre grupos. Experimento con el paradigma del grupo mínimo ■ La teoría del Conflicto Realista • Limitaciones predictivas: • Supone que en situaciones sociales donde haya escasez de recursos que dos o más grupos pretenden, será probable el conflicto entre ellos. • Sin embargo en numerosas situaciones de la vida real los grupos en desventaja ─ grupos minoritarios ─ no inician movilizaciones o reivindicaciones sociales que harían manifiesto el conflicto. • Los intereses objetivos de grupo no se convierten invariablemente en intereses percibidos subjetivamente, más bien, ejercen una influencia importante sobre los subjetivos → PRIVACIÓN RELATIVA. • Es una explicación del conflicto con fuerte validez predictiva. - Enfoques Intergrupales basados en procesos de identificación con el propio grupo a partir de la categorización social ▲ Teoría del conflicto realista ▲ Teoría de la autocategorización • Identidad social y factores sociales en la determinación del comportamiento en sociedades estratificadas • Objetivo: ♦ Analizarlos fenómenos de diferenciación intergrupal en un contexto social amplio. • Supuestos: ♦ Propuesta de un continuo para describir la interacción social: El continuo de la conducta interpersonal-intergrupal. ♦ Propuesta de un continuo para describir el sistema de creencias compartidas en una sociedad estratificada: El continuo de movilidad social vs. Cambio social ♦ Concepto de Identidad Social inadecuada. ♦ Supuestos acerca de las estrategias para conseguir Identidad Social adecuada (positiva). ■ El supuesto de discontinuidad: La situación de grupo modifica la conducta de los individuos. ♦ Continuo Interpersonal-Grupal • Polo Interpersonal: Conductas que las personas dirigen o reciben de otras personas que las consideran únicas, singulares. • Polo Grupal-Intergrupal: Conductas que las personas dirigen o reciben de otras personas que consideran (y son consideradas por ellas) exclusivamente como miembros de un grupo determinado. ■ Hipótesis: “La cta. Individual es cualitativamente distinta a la grupal” ♦ Wilson y Kayatani: • Fase 1 2 equipos de 2 personas cada uno competían en un juego experimental. • Fase 2 Al finalizar el juego, los sujetos de cada grupo competían entre sí para repartirse las ganancias de la fase anterior. • Resultados Las personas fueron menos competitivas cuando compitieron con la otra persona de su propio grupo que cuando lo hicieron con las personas del otro grupo. ■ Continuo movilidad social vs. Cambio social ♦ Estructura de creencias que mantienen y comparten los individuos de un contexto o cultura, acerca de las relaciones entre grupos. ♦ Tiene un papel antecedente en relación al continuo de la conducta interpersonal/intergrupal. • El polo de movilidad social: • Creencia de que la sociedad en la que viven los individuos es flexible y permeable. • Permite fácilmente el trasvase de individuos entre los distintos grupos sociales existentes. • El polo de cambio social: • Creencia de que la sociedad es rígida y estratificada. • No permite el paso de individuos entre los diferentes grupos sociales. • Cualquier cambio en la situación social existente solo es posible a través de un cambio efectuado por todo el grupo en su conjunto. ♦ Cuando una situación social se interpreta cercana al polo intergrupal y de cambio social, los miembros del endogrupo mostrarán mayor uniformidad en su conducta hacia el exogrupo y mayor estereotipia. ■ Identidad social inadecuada (negativa). Estrategias para modificarla: ♦ Movilidad individual: Abandonar el grupo o disociarse de él y entrar a formar parte de un grupo diferente y más positivo (esto es más probable en el polo de movilidad social). Eso no cambia el bajo estatus del grupo. ♦ Creatividad social: Consiste en redefinir o alterar los elementos de la situación comparativa endo-exogrupo (no implica un cambio real en la posición social del endogrupo). Puede realizarse de tres formas distintas. • Comparando el endogrupo con el exogrupo en alguna dimensión nueva en la que el endogrupo salga favorecido. • Cambiando la valoración asignada a los atributos del endogrupo, de manera que las comparaciones que eran previamente negativas, ahora se perciben como positivas. Ejemplo: "lo negro es hermoso". • Cambiando el exogrupo con el cual se compara al endogrupo. Ejemplo: compararse con exogrupos de bajo estatus o en peor situación (negro-negro, en lugar de negro-blanco). • Ideología Individualista (Ética protestante del trabajo: todas las personas pueden conseguir aquello que se propongan, si se esfuerzan). ■ Los miembros del exogrupo minoritario tienen libertad para competir en el mercado laboral. ■ Pueden conseguir todo aquello por lo que luchen y se esfuercen. ♦ Fisonomía de la actitud psicosocial: • Ambivalencia entre creencias y conductas. ■ Creencia y sentimiento de que todos somos iguales. ■ Sentimiento de que los miembros del exogrupo minoritario hacen demandas excesivas, injustas (políticas de cuotas, discriminación positiva). ■ Creencia de que los beneficios institucionales concedidos a los miembros del exogrupo como un todo, son inmerecidos. ■ EEUU: los sondeos realizados por el National Opinion Research Center desde 1972 muestran: ✓ Creencias: cambios hacia la tolerancia… Apoyo de los blancos a los principios abstractos de justicia e igualdad. ✓ Conductas: se mantienen intolerantes resistencia de los blancos a que se instauren de hecho medidas concretas que permitan la igualdad entre blancos y negros. ■ En España los datos sobre las actitudes raciales (barómetros del CIS) esbozan un panorama en las relaciones intergrupal es no menos contradictorio del que existe en EEUU. CREENCIAS CONDUCT AS (Apoyo a los principios igualitarios) (Apoyo a las políticas para la igualdad) Los negros son menos inteligentes Oposición a la política del transporte escolar (1942 60% ; actualidad 20%). (actualidad 80 -90%) Los blancos no tienen derecho a segregar a los negros (1972 78% ; 1990 92%). • Es una actitud sutil (políticamente correcta) ■ Rechaza los estereotipos burdos y la discriminación abierta o manifiesta. ■ Oposición al cambio en las relaciones interétnicas por razones ostensiblemente no raciales. ✓ Raza----Cultura ✓ Desigualdad genética---Desigualdad cultural---Diferencia identidad ■ No hay sentimiento de amenaza individual ■ Sentimiento de amenaza subjetiva o percepción de privación fraternal. ■ Es una actitud paradójica y ambivalente: ✓ Incoherencia entre los tres elementos (cognitivo, afectivo, conductual) ■ Es una actitud con dos componentes: ✓ prejuicio manifiesto. ✓ prejuicio sutil. ✓ En la actualidad se manifiesta más prejuicio sutil que manifiesto. ■ Los instrumentos de medida clásicos (solo captan las formas manifiestas de prejuicio) son reactivos. RACISMO AVERSIVO Término que describe la fisonomía de la actitud prejuicios a que mantienen los blancos hacia los negros en EEUU. • Actitud ambivalente: • Entre sentimientos y creencias. ■ Sentimientos negativos hacia el exogrupo. ■ Defensa de la igualdad entre razas como valor social respetable. • A nivel conductual. ■ En situaciones con normas antiprejuicio claras y poco ambiguas, conducta igualitaria. ■ Cuando la norma es confusa, el racista aversivo busca razones no raciales para discrimar al exogrupo. • Gaertner y Dovidio: • Hipótesis: los racistas aversivos (blancos en EEUU) racionalizan sus conductas discriminatorias contra los negros, atribuyendo su conducta a razones no raciales. • Procedimiento: Analizaron el papel de la presencia de otros testigos sobre la decisión de prestar ayuda a una persona con necesidad de asistencia urgente. ■ VI 1: nº de testigos presentes cuando la persona pide ayuda. ■ VI 2: Grupo étnico de la víctima (Blanca vs. Negra) • Predicción: La creencia de que habría otros testigos tendría mayor efecto inhibitorio en la respuesta de ayuda de los sujetos cuando la emergencia afectaba a una víctima negra (vs. Víctima blanca). • Resultados: ■ Interacción entre las dos VI ✓ Cuando el sujeto creía ser el único testigo ayudaban en una proporción alta , y en mayor medida, a la víctima negra (vs. Blanca) ✓ Cuando el sujeto creía que había más testigos, ayudaban menos a la víctima negra (38%) que a la blanca (75%). La presencia o ausencia de normas que regulan la conducta adecuada en las RRII, es un factor crítico que mediatiza la expresión del prejuicio. AFECTO Y RELACIONES INTERGRUPALES • Las relaciones intergrupales están asociadas a emociones intensas. • Allport El prejuicio es una forma de antipatía hacia los integrantes de un grupo que se siente o se expresa. • Las perspectivas recientes que estudian el papel de los procesos afectivos en las relaciones entre grupos, puede considerarse también desde la doble perspectiva: • Intrapsíquica: Se centra en el papel jugado por las emociones de los individuos con independencia del contexto intergrupal: Afecto incidental • Intergrupal: Se centra en el papel jugado por las emociones que están suscitadas por el exogrupo: Afecto Integral ■ Modelos teóricos: ✓ Modelo de Stephan y Stephan sobre ansiedad intergrupal ✓ Modelo de Smith sobre prejuicio como emoción social. • El enfoque intrapsíquico: Los efectos del afecto incidental REDUCCIÓN DEL CONFLICTO ENTRE GRUPOS • La hipótesis del contacto: • Supuesto general: ■ El prejuicio es resultado de la ignorancia (desconocimiento del exogrupo). Por ello, se espera que el contacto entre los grupos sea positivo. ■ El problema fundamental del conflicto intergrupal es el prejuicio individual. ■ El prejuicio es un problema educacional y psicológico, que refleja la ignorancia sobre el exogrupo. ■ El remedio más efectivo es la educación. Primero deben cambiarse las actitudes y después cambiará la conducta. • El simple contacto no es suficiente para reducir el conflicto. Es necesario que el contacto cumpla unas condiciones: ■ Apoyo social e institucional. ■ Alto potencial de relación. ✓ Que tenga la frecuencia, duración y proximidad suficientes para permitir el desarrollo de relaciones significativas. ■ Estatus de igualdad. ■ Que implique cooperación con resultado de éxito. • Tres modelos de contacto intergrupal: ¿Cómo generalizar una experiencia positiva de contacto con un miembro del exogrupo hasta el grupo en su conjunto? Hewstone y Brown proponen un contacto basado en la diferenciación intergrupal. • La categorización social “nosotros/ellos” suele desencadenar sesgos favorables al endogrupo (“nosotros”) sobre el exogrupo (“ellos”) en términos de evaluaciones, atribuciones, reparto de recursos materiales, apoyo social, etc. • Modificando la categorización social que se hace saliente, así como los efectos que se derivan de la categorización, habrá efectos sobre las relaciones intergrupales. • El cambio de estereotipos a través de miembros típicos. Actitudes positivas hacia el grupo del que procede el individuo Contacto favorable con individuos ■ Supuesto: el contacto con el exogrupo será más eficaz para reducir prejuicios si se lleva a cabo con miembros prototípicos que presenten información desconfirmatoria del estereotipo. ✓ Modelo de conversión: Consiste en cambiar el estereotipo negativo que se tiene de un grupo, presentando información desconfirmatoria de dichos estereotipos concentrada en pocos sujetos. ✓ Modelo de los subtipos: Dicha información debería estar dispersa en varios individuos. ✓ Modelo de contabilidad: Lo importante es la cantidad de información. • Cambio de estereotipos a través de procesos basados en la categorización. ■ Supuesto general: La categorización es la causa de la discriminación, y para mejorar las relaciones intergrupales debería controlarse la saliencia de las categorías sociales existentes. ■ Estrategias destinadas a reducir la saliencia de las categorías. ✓ Personalización. ✓ Recategorización. ■ Estrategias destinadas a aumentar la saliencia de la distinción a través de las categorías. ✓ Cruce de categorías. ✓ Personalizar los encuentros entre miembros de grupos sociales diferentes. • Se supone que cuando el contacto es personalizado se reduce la saliencia de la categorización social y la competición entre los grupos. • Durante el contacto los límites entre los grupos deberían hacerse menos presente. ✓ Modelo de Identidad endogrupal común o Recategorización. • Los “círculos de inclusión”: Los grupos que definen la pertenencia de una persona pueden variar en su grado de inclusividad jerárquica, por ejemplo, desde la familia, el vecindario, la ciudad, la nación y la raza de uno, hasta el género humano. • Recategorización: inducir a los miembros de dos grupos a percibirse como miembros de un endogrupo común, más inclusivo. Se puede reducir casi completamente el sesgo de favoritismo endogrupal. • Los sujetos se autoperciben en función de una doble identidad en la cual ambas pertenencias (subordinada y supraordinada) sean simultáneamente salientes. ✓ Categorizaciones cruzadas para reducir el conflicto entre grupos Deschampy Doise • En las situaciones de conflicto se hace especialmente saliente la categorización de los dos grupos enfrentados. • Si en ese entorno, los miembros de los grupos implicados en el conflicto son conscientes de que, en función de otro criterio, comparten otra pertenencia grupal, entonces se puede reducir el sesgo endogrupal. • Concretamente, los prejuicios de un adolescente español hacia los compañeros inmigrantes en el aula se pueden reducir cuando los inmigrantes comparten una categoría de pertenencia con el español: por ejemplo si los inmigrantes fueran del mismo equipo deportivo que el español. • Hay que señalar que el problema se agravaría aún más si la pertenencia a las dos categorías salientes (origen nacional y equipo deportivo) coincide con los individuos que interactúan. Sería el caso de un adolescente español que juega en un equipo de fútbol y es compañero de un inmigrante que juega en el equipo contrario. • Estrategias de manejo del conflicto: • Dimensiones para clasificarlas: ■ Grado de actividad de la estrategia ■ Carácter manifiesto o encubierto del conflicto ■ Manejo unilateral (peticiones, súplicas, amenazas, la crítica, la tristeza, el engaño) o bilateral (persuasión, negociación, el compromiso, el con graciamiento…)