Origen de la Cultura Peruana: Teoría Autoctonista y Descoubrimiento de Culturas Preincas, Apuntes de Ciencias Sociales

¡Descarga Origen de la Cultura Peruana: Teoría Autoctonista y Descoubrimiento de Culturas Preincas y más Apuntes en PDF de Ciencias Sociales solo en Docsity! ALTAS CULTURAS ORIGEN DE LA CULTURA PERUANA Teoría Autoctonista Julio C. Tello (Padre de la Arqueología). El origen de la cultura peruana está en la sierra del Perú: en la Cultura Chavín (cultura Matriz), cuyos pobladores provenían de la llanura amazónica (Arawacs). De la sierra la cultura se difundió a la costa. Se basa en elementos artísticos y culturales de origen selvático (jaguar, serpiente, caimán amazónico, etc.) Teoría Inmigracionista Federico Max Uhle (Pionero de la arqueología peruana). Llegó a utilizar el método estratigráfico (estudio de las rocas). El origen de la cultura está en Centro América (cultura Maya). Los mayas llegaron a través del Océano Pacifico y que dieron origen a la cultura Chimú y Nazca. La cultura se irradió a partir de la costa. Teoría Aloctonista Federico Kauffman Doig. El origen de la cultura peruana esta en el ecuador en la cultura Valdivia (cultura Matriz), descubierta por Emilio Estrada, ya que aquí se ha encontrado la cerámica más antigua de América. De ahí esta cultura se difundió al área andina y centroamerica. Teoría Hologenista Luis Guillermo Lumbreras plantea que nuestra cultura tiene raíces evolutivas propias, pero también recibió algunas influencias y aportes externos. El hologenismo es un autoctonismo renovado. El origen es por el resumen o síntesis de otras culturas. La cultura matriz es Wari (primer imperio surgido en el Perú). HORIZONTES CULTURALES Jhon Rowe dividió el estudio de las culturas peruanas en 5 momentos; en Horizontes e Intermedios. Se llaman culturas de Horizontes a aquellas culturas que presentan las siguientes características: Culturas Pan peruanas, culturas de gran expansión geográfica, culturas síntesis. 1. Horizonte temprano (estado teocrático): Chavín (pan andino) y Paracas. Otros: Pucará, vicus (Piura) Intermedio temprano o primer desarrollo regional (desarrollo artesanal e hidráulico): Mochica, Nazca, Lambayeque, Virú, Recuay, Lima, Cajamarca, Huarpa (Ayacucho). 2. Horizonte medio: Tiahuanaco, Wari (pan andino), primer imperio andino. Intermedio tardío o segundo desarrollo regional: (maestros orfebres y comerciantes): Chimú, Chincha, Chiribaya (Moquegua), Chanca, Chancay, Chachapoyas y Huancas. 3. Horizonte tardío: Los incas (pan andino). CULTURA CHAVÍN (1500 a.C ó 1200 a.C) Descubridor: Julio C. Tello en 1919. “Cultura Matriz del Perú”. Considerada una cultura Pan Andina, porque se desarrollo en todo el Perú. Ubicación: Ancash, provincia de Huari, en Chavin de Huantar, entre los ríos Mosna y Wachecsa (callejón de Conchucos), afluente del Marañón. Esta zona es perfecta para observar los astros, lo que permitió a los sacerdotes conocer los ciclos agricolas. Se extendió desde Tumbes a Ica y Ayacucho; comprendió la costa, sierra y ceja de selva (cultura pan peruana). Organización Política y social Estado teocrático y clasista. Sacerdotes, nobleza y los campesinos (formaban ayllus). Aparecen centros ceremoniales y poderes sacerdotales vinculados al culto. La fama de Chavín creció y el templo se convirtió en un prestigioso y respetado oráculo y allí llegaban los peregrinos de lugares muy distantes que llevaban ofrendas a cambio de consejo. Economía: Basada en la agricultura, crianza de animales, pesca y marisqueo. Generalización del uso del maíz, base de la alimentación andina. Esculturas líticas: mejor litoescultura. Las piedras esculpidas estaban al servicio de los intereses religiosos Obelisco Tello (2,52 m.) Según Rowe  representa a una divinidad compleja: la unión de dos caimanes. En toda su superficie se representan multitud de otros elementos: hombres, aves, serpientes, felinos y plantas (calabaza, ají, maní, yuca, etc.) Lanzón Monolítico (4,53 m.), representa al dios jaguar (llamado la gran imagen o “Dios Irritado”) Estela de Raymondi (1,93 m.), según Raimondi es el dios Wiracocha. Esta hecho de granito pulido. Representa a un dios con rasgos felínicos con los brazos extendidos sosteniendo en cada mano una vara o báculo, “dios de los báculos” Cabezas clavas, representa la cabeza de los sacerdotes guardianes del templo Chavín. Estela de Yauya (representación de felinos) Cerámica: Color monocromo (gris, negro) tendencia de color de piedra, de forma globular, base plana, asa estribo con pico de botella. Ornamentación escultórica de seres realistas y mitológicos. Arquitectura En la sierra utilizaron la piedra y en la costa el barro. Formas de pirámides truncas, forma de U (representa la boca y los colmillos del felino) y galerías subterráneas. Castillo o Templo de Chavín, Sechín, Moxeque (Ancash), Cupisnique y Caballo Muerto (La Libertad), Kunturwasi y Pacopampa (Cajamarca), Garagay (Lima). Metalurgía Uso el oro de los ríos (fluvial) la mejor muestra de su trabajo es el Collar del Kunturwasi (cajamarca) y el tesoro de Chongoyape (Lambayeque). Religión: El dios principal: El Jaguar y Wiracocha mientras que su trilogía sagrada estuvo formada por el Jaguar, la Serpiente y el Cóndor; otros dioses secundarios fueron el Murciélago, el Mono, etc. CULTURA PARACAS (900 a.C a 6200 d.C) Descubridor: Julio C. Tello en 1925. Paracas “gente de frente grande”, “lluvia de arena”. Cultura matriz de la Costa. Ubicación: En el cerro Colorado 18 Km. al sur de Pisco, en la península de paracas. Ica. Organización Política y social: Estado teocrático y clasista. Economía: Desarrollaron la pesca, la caza, recoleccion de frutos y marisqueo y el cutivo de sus valles. Arquitectura: construyeron centros ceremoniales (utilizaron adobes de barro hechos a mano) Principales Centros: Cerro Colorado, Cabeza Larga, Tajahuana, Media Luna, Topará, Huaca Soto, Huaca Santa Rosa, etc. PERIODOS Paracas Caverna (copa volteada) Sus tumbas tienen forma de Copa volteada o invertida, botelliforme o uterinas, contenían varios fardos funerarios y ofrendas ceremoniales. Ubicada en Huaca Blanca, descubierta por Julio C. Tello en 1925. De influencia Chavín, por el culto al felino. Su capital es Tajahuana. Su centro ceremonial es la Media Luna. Medicina Desarrollaron momificación, trepanaciones (elitistas) y las deformaciones craneanas (distintivo de clases). El cirujano fue el Sirkah, utilizaron cuchillos de obsidiana y dientes de cachalote, anestésicos (chicha y coca). Cerámica Base plana de forma globular, asa puente con dos picos, pintura post cocción, llamada fugitiva (se pintaba después de cocinarlos) y policroma. Paracas Necrópolis “Ciudad de los Muertos” (cementerio rectangular), fue descubierto por Toribio Mejía Xesspe en 1927. Su capital es Topará, dominio de la nobleza guerrera. Cerámica Forma acalabazada de base plana, monocroma (crema) y pintura precocción (antes de ir al horna pintaban su cerámica) Textilería Mejores Tejedores de la América Pre Colombina, destacan los famosos “Mantos Paracas”, que tienen carácter funerario y religioso, utilizaron algodón, lana de auquénidos, cabellos humanos, plumas de aves. Los tintes eran vegetales, minerales y animales, hay decoraciones antropomorfas, zoomorfas, seres demoniacos, figuras geométricas (que según Victoria de la Jara serian una escritura los Tokapus) Religión: Su máxima divinidad es Kon (dios del mar) Escritura: Según Victoria de la Jara fueron los Tokapus (en los mantos y la cerámica). INTERMEDIO TEMPRANO Las culturas que se desarrollaron durante este periodo van ha ser regionales, es decir, su influencia se va a concentrar en la región. El gobierno será de tipo teocrático - militarizado, es decir, el sacerdote ahora también será un militar. CULTURA MOCHICA (s.I - s. VIII d.C) UBICACIÓN: La Libertad en los valles de Moche, Chicama, Chao, Virú y Saña. Su capital es Moche. En su expansión alcanzó Lambayeque por el norte y el valle de Nepeña (Ancash) por el sur. DESCUBRIDOR: Federico Max UhIe, en 1899. ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA: Estado teocrático – militarista, agrupada como una confederación de valles. La sociedad estuvo formada por: Cie quich: monarca máximo, señor o jefe de varios valles (felino, representa la fuerza el poder) Alaec: Subalterno, jefe de un solo valle. Pillac: sacerdotes (zorro, representa la astucia y la inteligencia) Pueblo: artesanos, agricultores y pescadores. (Cabeza de lagartija, representa la sumisión y la servidumbre) ORGANIZACIÓN ECONÓMICA: Basada en la AGRICULTURA (maíz, frijol y pallar), utilizaron técnicas hidráulicas de regadío: Canal de la Cumbre (110 Km.), Acueducto de Ascope (1.400 m.), y la represa de San José. Para su PESCA utilizaron el caballito de totora. Consumo del ceviche. Para abonar sus campos utilizaron como abono el guano de la isla Chincha. CERÁMICA: Bícroma (crema y rojo). Es Globular, base plana, asa gollete. Escultórica: animales, plantas, humanos, sus modelos los Huacos retratos (expresiones), patológicos (enfermedades) y eróticos (fertilidad). Pictórica (escenas de la vida diaria, ritos mitos y escenas de guerra) según Rafael Larco Hoyle constituye un verdadero “diccionario ilustrado” ARQUITECTURA: Utilizaron el barro y el adobe tributad. Construcción de pirámides truncas. Huaca del Sol (centro político) y de la Luna (centro religioso, se encontró el rostro de Aia Paec). En Huaca Rajada (Lambayeque) fueron descubiertos los Restos del Señor de Sipán (Tutankamon peruano) por Walter Alva en 1987 (en su tumba le acompañaron sus tres mujeres, dos guerreros, un niño, su perro, dos llamas y ofrendas). Otros centros asociados a Mochica son Cao Viejo, San José de Moro, Dos Cabezas, Pañamarca, Pacatnamú, Huaca del Brujo (Mural de los prisioneros), se halló a la DAMA DE CAO (mujer tatuada), en La Libertad, descubierto por Régulo Franco Jordán. METALURGIA: La desarrollaron notablemente trabajando el oro, plata, cobre y tumbaga (aleación de cobre, plata y oro). Restos: Tesoro del Señor de Sipán. RELIGIÓN: Su dios era el Aía – Paec el hacedor (Dios Humano Felino), quien representaba los contrastes del universo. Otra diosa fue Sí (La Luna), en idioma Muchick.). ESCRITURA: Según Rafael Larco los mochicas desarrollaron un tipo de escritura denominada Pallariforme (puntos y rayas en los pallares), para Julio C. Tello los pallares pintados representaron fichas de juego. CULTURA NAZCA (s.III - s. IX d.C) UBICACIÓN: Entre los valles de Pisco y Acarí. Valle del río Grande. Departamento de Ica. Su capital es la ciudad de Cahuachi (ciudad capital pre inca más