¡Descarga Crítica de la memorias de guerra en Colombia: Análisis del informe ¡Basta ya! (Capítulo 5) y más Esquemas y mapas conceptuales en PDF de Humanidades solo en Docsity! Reseña crítica del informe ¡Basta ya! Colombia: memorias de guerra y dignidad. Capitulo 5 Natalia Perdomo Pontificia Universidad Javeriana Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales Derecho Segundo Semestre 2019 El Centro Nacional de Memoria Histórica fue creado por la Ley de Victimas y Restitución de Tierras 1448 de 2011, es un establecimiento de orden público nacional, tiene por objeto enriquecer el conocimiento de la historia política y social de Colombia, por medio de testimonios orales y material documental referente a las violaciones ocurridas durante el conflicto armado. El informe ¡Basta ya! Colombia relata las experiencias de las víctimas del conflicto armado desde diferentes ejes del territorio colombiano, esto con el objetivo de crear una memoria y esperanza en la sociedad acerca de los acontecimientos que para gran parte de la población son ajenos. La guerra que duró más de 50 años generó un gran hito en la historia colombiana, donde este conflicto armado interno se llevó a cabo principalmente en las zonas rurales, generando múltiples víctimas, miles de desaparecidos, reclutamientos infantiles. Este informe refleja el dolor que surgió por tal guerra, pero principalmente muestra la esperanza que las victimas reflejaron afrontando su dolor para poder seguir y llevar adelante su comunidad. En el capítulo 5 del informe se muestra un desarrollo alrededor de 3 ejes, uno narrativo que muestra lo que pasó, otro interpretativo que muestra por qué pasó lo que pasó y uno ultimo de sentido que muestra la respuesta de las personas frente al conflicto (2016:329). En el primer eje se presentan los diferentes hechos que ocurrieron durante el conflicto armado, los atentados, las reclusiones, matanzas, desplazamientos y diferentes actos de violencia. Lo anterior se muestra por diferentes testimonios de las victimas de tales hechos. Las narraciones conllevan un marco importante para poder presentar el dolor que surgió del temor por la guerra, no solo por los agentes armados de izquierda, sino también por el ejercito de Colombia, que en algunas ocasiones solo efectuaba una presencia que no llevaba a una efectiva protección a la población. El temor generó una afectación a nivel social, pero también se generó a nivel individual como se muestra con varios testimonios a lo largo del capítulo 5, como se muestra por medio de un papá que esperó por sus hijos todos los días sentado enfrente de la Alcaldía de Trujillo, haciendo una manifestación pública del dolor y sufrimiento que sentía y que al final lo afectó tanto que murió de pena moral (2016:331). Los testimonios de los paramilitares desmovilizados generan una validez importante para la construcción de la memoria, al reconocer todas las atrocidades que se efectuaron durante el conflicto ocasionaron que la historia contada por las victimas adquiriera una gran base, importante para poder generar por medio de ella una memoria histórica para todos los colombianos. El segundo eje muestra las causas de los hechos ocurridos, representado por los conflictos políticos y territoriales de la época, se atacaba a los poblados debido al poder territorial que representaban, una gran fortaleza para las fuerzas armadas, todo se entraba en adquirir poder. El hecho de que surgiera una colaboración entre agentes estatales y grupos al margen de la ley se representa por medio de tragedias ocurridas en los poblados anteriormente señalados, esta colaboración se sustenta con los diversos testimonios de las víctimas: “El Ejército nunca abandona a Segovia por la noche. Y esa noche no había nadie, ni policías ni soldados. Yo llegué de Zaragoza a las 2:00 de la tarde y yo no vi Ejército en el pueblo, ni policías andando en la calle” (2016:343). Esta complicidad que surgió en medio del conflicto generó una gran desconfianza por parte del pueblo colombiano hacia los agentes estatales, lo que significó que las victimas buscaran modos para defenderse, creando de esta manera otra variación de violencia social, pero al mismo tiempo modos en los cuales poder salir adelante unidos, no por medio de la violencia sino por medio de métodos de solidaridad social. El tercer eje se basa en lo mencionado anteriormente, en esas respuestas sociales para poder generar un cambio en la violencia generada por el conflicto armado. Respuestas que generarían una nueva esperanza para las poblaciones, como en la masacre de Bojayá al conservar las partes del cristo que quedó después de tal desgracia originada por una pipeta de gas puesta por los grupos armados, esto generó una nueva esperanza para aquellos que sobrevivieron al ataque, no es solo una muestra de que lograron sobrevivir, sino también, un recuerdo, una memoria de aquellos que murieron por el ataque y de lo ocurrido. Las respuestas hacia los ataques son múltiples en los poblados que sufrieron tales agresiones, sin importar lo ocurrido supieron como darle frente a la violencia, generaron por si mismos una memoria histórica presente en carácter de ser ciudadano colombiano y haber vivido la guerra por más de 50 años. Con tal informe se generó para el resto del país una gran revelación de lo sufrido, porque, aunque seamos colombianos somos ajenos a las masacres, a la violencia y al sufrimiento que sufrieron las personas víctimas de la guerra.
