Reseña del libro 'Los Dominados y el Arte de la Resistencia' de James C. Scott, Resúmenes de Ciencia Política

¡Descarga Reseña del libro 'Los Dominados y el Arte de la Resistencia' de James C. Scott y más Resúmenes en PDF de Ciencia Política solo en Docsity! LIC. CIENCIA POLÍTICA LESLY YENITZE FLORES MUÑOZ RESENCIÓN DEL LIBRO “LOS DOMINADOS Y EL ARTE DE LA RESISTENCIA” DE JAMES C. SCOTT LESLY YENITZE FLORES MUÑOZ 1 C O N T E N I D O 1. DETRÁS DE LA HISTORIA OFICIAL. ............................................................................................ 02 Tabla 1. Sobre el discurso público y el discurso oculto ..................................... 04 2. DOMINACIÓN, ACTUACIÓN Y FANTASÍA. ................................................................................. 05 Diferencia y lenguaje fuera de escena. ................................................................ 06 Control y fantasía: las bases del discurso oculto ............................................................... 07 3. DISCURSO PUBLICO COMO UNA ACTUACION RESPETABLE .......................... 08 El valor y el precio del discurso público .............................................................. 08 El ocultamiento ................................................................................................................................... 08 Eufemismos y estigmas .................................................................................................................. 09 La unanimidad ..................................................................................................................................... 09 4. FALSA CONCIENCIA ¿UNA NUEVA INTERPRETACION? ...................................................... 10 Una crítica de la hegemonía y de la falsa conciencia ......................................................... 10 Hacerle caso al discurso público ................................................................................................. 11 5. LA CREACION DEL ESPACIO PARA UNA SUBCULTURA DISIDENTE ........................ 12 Tabla 2. Dos hallazgos de naturaleza general en el conjunto de experimentos realizados. .......................................................................................... 12 La labor de negación .................................................................................................... 12 La importancia de la solidaridad ............................................................................... 13 Una sociología de la cohesión en el discurso oculto .......................................... 13 6. LA VOZ DOMINADA: LAS ARTES DEL DISFRAZ POLITICO. ................................................ 14 Ritos de inversión, carnaval y fiestas ......................................................................................... 15 7. LA INFRAPOLITICA DE LOS GRUPOS SUBORDINADOS ...................................... 16 El discurso oculto como practica ........................................................................................... 16 Poner a prueba los límites ......................................................................................................... 16 8. UNA SATURNAL DE PODER: LA PRIMERA DECLARACIÓN PÚBLICA DEL DISCURSO OCULTO.................................................................................................................. 17 La ruptura del silencio: electricidad política ................................................................ 17 La carisma y estructuras del discurso oculto ............................................................. 17 LESLY YENITZE FLORES MUÑOZ 4 Tabla 1. Sobre el discurso público y el discurso oculto Public transcript Discurso publico Hidden transcript Discurso oculto S E U S A R Á Para describir las relaciones explicitas entre los subordinados y los detentadores del poder Para entender esos raros momentos de intensidad política en que, con mucha frecuencia por primera vez en la historia, se expresa pública y explícitamente en la cara del poder E S -Una guía diferente de la opinión de los dominados -La conducta del subordinado en presencia del dominador. -Fuera de escena -es secundario: está formado por esos gestos y palabras que modifican, contradicen o confirman lo que aparece en el discurso público. C A R A C TE - R IS TI C A S 1.La frontera entre el discurso público y el secreto es una zona de incesante conflicto entre los poderosos y los dominados, y de ninguna manera un muro sólido 2.No lo explica todo 1.Es específico de un espacio social determinado y de un conjunto particular de actores 2.Es específico de un espacio social determinado y de un conjunto particular de actores 3. No contiene sólo actos de lenguaje sino también una extensa gama de prácticas. LESLY YENITZE FLORES MUÑOZ 5 2. DOMINACIÓN, ACTUACIÓN Y FANTASÍA. El discurso público es, para decirlo sin rodeos, el autorretrato de las elites dominantes donde estas aparecen como quieren verse a sí mismas. El lenguaje del discurso público está definitivamente desequilibrado, sin embargo, como se menciona la forma de discurso político más segura y más pública es la que adopta como punto de partida el halagador autorretrato de las élites. Una propuesta esencial de este libro es que existe un tercer ámbito en la política de los grupos subordinados, que se encuentra estratégicamente entre los dos primeros. Se trata de una política del disfraz y del anonimato que se ejerce públicamente, pero que está hecha para contener un doble significado o para proteger la identidad de los actores. En esta definición caben perfectamente los rumores, los chismes, los cuentos populares, los chistes, las canciones, los ritos, los códigos y los eufemismos: en fin, buena parte de la cultura popular de los grupos subordinados 3er. INFRAPOLITICA gran variedad de formas de resistencia muy discretas que recurren a formas indirectas de expresión .Me han parecido útiles, para fines comparativos, muchos datos acerca de las "instituciones totales" como las cárceles, los campos de concentración, los campos de prisioneros de guerra, todo de aquéllas donde se realiza de alguna manera un trabajo de convencimiento o incluso de lavado de cerebro. Asimismo, la vida pública en los estados comunistas, en los cuales la separación entre los ritos oficiales y la cultura política marginal es con frecuencia tan grande, nos puede ilustrar sobre la elaboración del discurso oculto. En el caso de las mujeres, las relaciones de subordinación han sido generalmente más personales y más íntimas. Debido a la procreación y vida familiar. LESLY YENITZE FLORES MUÑOZ 6 Las analogías se vuelven más difíciles en situaciones contemporáneas donde se puede elegir al cónyuge y donde las mujeres tienen derechos civiles y políticos. Los siguientes dos capítulos estarán dedicados al análisis del discurso público, su valor simbólico, su ejercicio, su manipulación y sus consecuencias ❖ DIFERENCIA Y LENGUAJE FUERA DE ESCENA. En cualquier modelo de estratificación existen representaciones bastante seguras sobre quién da órdenes y quién las recibe. Hasta arriba están los que dan órdenes a casi todos y no reciben ninguna; hasta abajo están los que reciben órdenes de prácticamente cualquiera y que no dan órdenes a nadie. Los ocupantes de cada posición tratan con diferencia a los que están arriba de ellos, nos la define el autor como "la forma de interacción que se presenta en situaciones en que se ejerce una autoridad tradicional". La mayoría de los actos de diferencia son manifestaciones rutinarias, muy a menudo es difícil distinguir la actitud ante un individuo de la actitud ante el estatus en general Las relaciones de poder que se generan entre los grupos subordinados son muchas veces el único poder que contrarresta la determinación de las conductas desde arriba. Puesto que el discurso oculto representa un lenguaje -gestos, habla, actos- que normalmente el ejercicio del poder excluye del discurso público de los subordinados. La práctica de la dominación, entonces, crea el discurso oculto. Tener un rango más elevado significa tener más posibilidades de obtener recompensas, incluyendo las de orden emocional, y también tener un mayor acceso a los medios de hacer reales esas posibilidades. La influencia de los poderosos en el discurso público aparece claramente en algunos resultados de las investigaciones sociolingüísticas sobre el uso del lenguaje y el poder: dichos resultados muestran como forman parte del código en la manipulación del habla. LESLY YENITZE FLORES MUÑOZ 9 elemento simbólico, público, de una dominación general, como en la estrategia de preservar las apariencias para ocultar la pérdida de poder • EUFEMISMOS Y ESTIGMAS El autor nos advierte que el eufemismo es un tema delicado. Se usa para borrar algo que se considera negativo o que puede convertirse en un problema si se declara explícitamente. La imposición de eufemismos en el discurso público tiene la misma función que el ocultamiento de muchos hechos desagradables de la dominación y su transformación en formas inofensivas o esterilizadas. Específicamente, su función es borrar el uso de la coerción (libertad) • LA UNANIMIDAD La cuarta función del discurso público es dar una apariencia de unanimidad entre los grupos dominantes y de consentimiento entre los subordinados. Esta integración tiende a manifestarse en el dialecto, las prácticas rituales, la cocina y las diversiones. Si la apariencia de unanimidad se extiende hasta los subordinados, su control se incrementa aún más. Pero si el subordinado que ha quebrantado las reglas del poder declara que repudia la ofensa y reafirma el poder en cuestión. Es decir; acepta públicamente que en el juicio de sus superiores ha cometido una ofensa y, por lo tanto, acepta también implícitamente la censura o el castigo consiguientes. Lo importante aquí no es la sinceridad de la retractación y del desmentido, ya que en realidad lo que las disculpas restauran es el discurso público de la sumisión aparente. Los tributos pueden ser simbólicos, pero son una tarea difícil para aquellos que deben cumplirlos. LESLY YENITZE FLORES MUÑOZ 10 4. FALSA CONCIENCIA ¿UNA NUEVA INTERPRETACION? El autor nos expone que los poderosos consideran de vital importancia mantener las apariencias adecuadas a su forma de dominación y generalmente, los dominados tienen a su vez buenas razones para contribuir a preservar esas apariencias o, por lo menos, para no contradecirlas abiertamente Gran parte del debate sobre poder e ideología se ha enfocado en la interpretación de la conducta conformista de los menos poderosos UNA CRÍTICA DE LA HEGEMONÍA Y DE LA FALSA CONCIENCIA Cualquier ideología que pretende ser hegemónica debe, en efecto, hacer promesas a los grupos subordinados explicándoles por qué un orden social específico también les conviene. El problema con las tesis hegemónicas, por lo menos en sus versiones fuertes, es que resulta difícil explicar cómo se pueden producir cambios sociales desde abajo. "Un sistema social se caracteriza no sólo por su estructura interna sino también por las reacciones que produce, cuya tarea consiste sólo en observar y explicar las conexiones entre los fenómenos, las revueltas agrarias son tan consustanciales al régimen señorial como las huelgas, digamos que lo son al capitalismo en gran escala. En el acto de imaginar un orden social contrafáctica, los grupos subordinados no dan la impresión de haberse visto paralizados por el discurso con que las elites pretendían convencerlos de la inutilidad de todos sus esfuerzos por cambiar su situación. Sin embargo, se puede argumentar con bastante razón que cualquier malinterpretación de la realidad que prevaleciera sería más esperanzadora de lo debido. El autor nos dice que no deja de ser notable la tendencia de los grupos subordinados a interpretar los rumores y las noticias ambiguas como anuncios de su inminente liberación LESLY YENITZE FLORES MUÑOZ 11 HACERLE CASO AL DISCURSO PÚBLICO Todo grupo gobernante, en el proceso de justificar los principios de desigualdad social en que se basa la legitimidad de su poder, se hace vulnerable a un tipo específico de crítica. La base de la legitimidad de los privilegios y del poder crea, por decirlo así, las condiciones para una crítica feroz de la dominación en los términos impuestos por la élite. Al margen de cualquier especificidad en el modo de dominación, podemos estar casi seguros de que una parte importante del discurso público coreografiado por la elite incluirá despliegues visuales y orales de rango, prioridad y privilegio. Estamos hablando en expresiones de dominación tales como: o las fórmulas de apelación o los modales o los niveles de lenguaje o los códigos de la comida o vestuario y baño o los gustos culturales o quién habla primero y quién da paso a quién LESLY YENITZE FLORES MUÑOZ 14 Las comunidades de destino crean una subcultura y nos dice el autor que el espacio social en el cual elaboran su discurso oculto es uniforme, cohesivo y unificado debido a las poderosas obligaciones mutuas que mantienen cualquier discurso rival a una distancia segura. 6. LA VOZ DOMINADA: LAS ARTES DEL DISFRAZ POLITICO Nos dice el autor que el propósito de este capítulo es llamar la atención sobre las múltiples estrategias que usan los grupos subordinados para introducir su resistencia, disfrazada, en el discurso público. La realidad del poder implica que gran parte de la conducta política de los grupos subordinados requiere interpretación, precisamente porque actúan deliberadamente de manera opaca. En el discurso público, estamos en presencia de un extraño tipo de discusión ideológica sobre la justicia y la dignidad en que uno de los interlocutores tiene un severo defecto en el habla, provocado por las relaciones de poder. Recobrar ese discurso exige, sobre todo, cierto conocimiento de las artes de ocultamiento político A continuación, las técnicas básicas o elementales de disfraz: Lo hacen por Estos grupos han desarrollado Técnicas Anonimato Por miedo a las represalias. Un gran arsenal de técnicas que les sirven para proteger su identidad al mismo tiempo que posibilitan la crítica directa, las amenazas y los ataques Posesión espiritista, el chisme, la agresión por medios mágicos, el rumor, así como la amenaza, la violencia, la carta y la confrontación colectiva anónimas Eufemismos En una situación de poder, evitar las posibles sanciones contra la declaración directa. El uso del eufemismo como disfraz es en el mecanismo que siguen los cuentos y la cultura populares, sobre todo entre los grupos sin poder En vez de tirar piedras, usan la mirada, que es mucho más segura; pero puede expresar casi literalmente que "Si las miradas pudieran matar..." LESLY YENITZE FLORES MUÑOZ 15 Refunfuño Comunicar una sensación general de descontento sin correr el riesgo de responsabilizarse por una queja específica, concreta. Un tipo de actos cuya intención es transmitir una idea, precisa pero negable, de ridículo, descontento o animosidad. Casi cualquier recurso de comunicación puede servir para transmitir dicho mensaje: un gemido, un suspiro, un quejido, una risa contenida, un silencio oportuno. El disfraz del rumor, el chisme, el eufemismo o el refunfuño son formas de expresión que nunca se atreven a hablar por sí mismas. RITOS DE INVERSIÓN, CARNAVAL Y FIESTAS La abundancia de literatura vuelve la elección del carnaval una cuestión de mera conveniencia analítica. Porque existe una multitud de fiestas, ferias y ocasiones rituales que comparten muchos de sus rasgos esenciales. Cabe destacar que las grandes desigualdades de rango y poder generan un rico discurso oculto. En una sociedad de iguales, seguiría existiendo el carnaval porque seguirían existiendo las relaciones de poder, pero es de imaginarse que sería mucho menos feroz, y sin dúdalos placeres del carnaval no estarían tan fuertemente concentrados en un segmento de la sociedad. La concepción de que el carnaval es un mecanismo de control social autorizado por las élites no está completamente equivocada; pero sí es, según el autor profundamente engañoso. Se corre el riesgo de confundir las intenciones de las élites con los resultados que logran obtener LESLY YENITZE FLORES MUÑOZ 16 7. LA INFRAPOLITICA DE LOS GRUPOS SUBORDINADOS El término infra política es adecuado cuando, en el ámbito del comercio, hablamos de infraestructura nos referimos a los componentes que hacen posible dicho comercio: por ejemplo, el transporte, los bancos, la moneda, la propiedad, la ley contractual. Cada ámbito de resistencia explícita contra la dominación está acompañado por un ámbito gemelo infrapolítico donde, con los mismos fines estratégicos, se recurre a una actitud de extrema discreción, mejor preparada para resistir a un enemigo que probablemente puede ganar cualquier enfrentamiento directo EL DISCURSO OCULTO COMO PRACTICA Cada caso de dominación personal está de hecho últimamente relacionado con un proceso de apropiación. El vínculo entre dominación y apropiación significa que las ideas y el simbolismo de la subordinación no se pueden separar del proceso de explotación material. Entre el discurso oculto y la resistencia práctica existe una dialéctica importante; el discurso oculto de los derechos tradicionales y de la indignación es una fuente de la caza furtiva que realizaba el pueblo, al mismo tiempo, que la lucha práctica en los bosques es también la fuente de un discurso tras bambalinas, que habla de costumbres, heroísmo, venganza y justicia PONER A PRUEBA LOS LÍMITES Sólo en muy raras ocasiones se puede hablar de un esclavo, un intocable, un siervo, un campesino o un obrero, y mucho menos de grupos de ellos, que sea o totalmente sumiso o completamente insubordinado. Para nuestro análisis, lo más importante es que el equilibrio real de las fuerzas no se conoce nunca con precisión, y que sólo a partir de los encuentros e indagaciones previas se puede hacer un cálculo al respecto.