resumen de filosofía, Esquemas y mapas conceptuales de Historia de la Filosofía

¡Descarga resumen de filosofía y más Esquemas y mapas conceptuales en PDF de Historia de la Filosofía solo en Docsity! 1.1 LA FILOSOFIA; SU 1. FILOSOFIA SENTIDO, SU NECESIDAD Y SU HISTORIA. DEFINICIÓN SIGNIFICADO ETIMOLÓGICO: Origen griego, y tiene su origen en Filo, que a su vez proviene de fileo, que significa amor, amistad y, Sofía, que significa sabiduría. Amor o amistad por la sabiduría y en consecuencia, el filósofo es el amante o amigo del saber. SIGNIFICADO SEMÁNTICO: • Es una ciencia mediante la cual se pretende explicar el qué y el porqué de las cosas. • Es la ciencia de la totalidad de las cosas por sus causas últimas, y que se adquiere por la luz de la razón. EL SENTIDO Y LA NECESIDAD DE LA FILOSOFÍA Toda filosofía es un sistema de ideas que sirven para defender o luchar contra un orden social existente. “ES EXPRESIÓN DE LA LUCHA DE CLASES QUE OCURREN EN UNA SOCIEDAD”. La filosofía es todo un arte; es una acción de la razón mediante la cual se intenta ofrecer una explicación a las más profundas interrogantes de la vida y de todo cuanto guarde relación con esta. La filosofía es una de las innumerables posibilidades que tiene el ser humano para entender su entorno físico y su realidad metafísica (naturaleza, estructura, componentes y principios). EL ORIGEN HISTÓRICO DE LA FILOSOFÍA Desde un punto de vista histórico y cultural, el conocimiento humano puede entenderse como un conjunto de saberes que han ido apareciendo a lo largo del tiempo. Son saberes coexistentes, es decir, el surgimiento de unos no supone la desaparición de los anteriores. La filosofía occidental nace con la finalidad de sustituir las explicaciones míticas, principalmente, de los fenómenos naturales, por explicaciones racionales basadas en las facultades de conocimiento de los seres humanos. Se introduce la razón como eje del conocimiento y la conducta humana en el marco de la cultura universal. La filosofía intentó explicar racionalmente lo que el mito explicaba a partir de principios irracionales (fuerzas sobrenaturales, espíritus y dioses). La filosofía oriental o asiática incluye las diversas filosofías de Asia, como son: la filosofía hindú, que se refiere a las antiguas tradiciones filosóficas («enseñanzas») del subcontinente indio; la filosofía budista, que comienza con el pensamiento de Gautama Buda (entre los siglos VI y IV a. C.) y se conserva en los primeros textos budistas, y la filosofía china, que comienza en el siglo VI a. C. y da origen a las principales escuelas filosóficas chinas (confucionismo, legalismo y taoísmo). ANTIGÜEDAD TARDÍA Estoicos El objetivo es alcanzar la felicidad y la sabiduría, prescindiendo de las comodidades, los bienes materiales y la fortuna. EJEMPLO: Deshazte de cosas que no utilizas desde hace tiempo. Tíralas o dónalas. Epicúreos Predica que la meta máxima de la vida es el placer de los sentidos. EJEMPLO: Comer, amistades o el poder. Escépticos Actitud de duda hacia el conocimiento de algo EJEMPLO: no cree en los fantasmas; No creer en promesas de ninguna índole Neoplatónicos Planteó una oposición entre lo material y lo espiritual EJEMPLO: Finalidad del hombre quiere encontrar la libertad del alma espiritual. AUTORES DESTACADOS Tales de Mileto Anaximandro Anaxíemenes Jenófanes Pitágoras Heráclito Parménides Zenón Anaxágoras Empédocles Demócrito FILOSOFÍA ANTIGUA - Corrientes filosóficas y ubicación temporal - AER) 600 a.C. SAS Periodo Helenístico y Antigiiedad Tardía 500 a.C. 400 a.C. 200 a.C. 200 d.C. Presocráticos Periodo Clásico Periodo Helenístico + Tales de Mileto + Anaximandro + Parménides + Heráclito « Pitágoras Sofistas + Protágoras + Gorgias Socráticos mayores * Sócrates + Platón + Aristóteles Socráticos menores - Megáricos - Cínicos - Cirenaicos y Antigiiedad Tardía - Epicúreos - Estoicos - Escépticos - Neoplatónicos AUTORES DESTACADOS Nicolás Maquiavelo Erasmo de Róterdam Francisco Suárez Nicolás de Cusa Michel de Montaigne Giordano Bruno Tomás Moro Patrística | FILOSOFÍA MEDIEVAL - Corrientes filosóficas y ubicación temporal - Patrística II Patrística III Ecolástica Renacimiento Concilio de Nicea Caída del Imperio. Romano de Occidente 325 d.C. 476 d.C. 800 d.C. 1400 d. C. | | > HA | A 100 d. C. 300 d. C. 500 d. C. 700 d.C. 900 d.C. 1100 d. C. 1300 d. C. 1500 d. C. Patrística | Patrística II Patrística 111 Ecolástica Renacimiento « Justino + San Basilio - Pseudo-Dionisio Aeropagita + Eriúgena Periodo de transición « Tertuliano * Gregorio Nazienceno + Boecio « San Irineo de Lyon + Clemente de Alejandría + Orígenes + San Gregorio de Niza » San Ambrosio de Milán + San Jerónimo + San Agustin + Casiodoro + San Isidoro de Sevilla + Anselmo de Canterbury « Tomás de Aquino entre la filosofía medieval y la filosofía moderna FILOSOFÍA MODERNO Se desarrolló entre los siglos XVII y XX. Se caracterizó por ser un período en el que sus pensadores trabajaron de manera autónoma respecto a los poderes políticos y religiosos. Se busco dar respuesta a muchas inquietudes separándose de los criterios científicos y filosóficos de la mayor parte de la Iglesia. Corrientes como el racionalismo y el empirismo se caracterizaron por tratar de encontrar un criterio de verdad distinto al teológico. FILOSOFÍA CONTEMPORANEA Tuvo su inicio en el siglo XX y continúa hasta el día de hoy. Es un pensamiento vivo y en desarrollo, es difícil trazar sus límites o características propias. La filosofía analítica y la continental. La primera se desarrolló principalmente en el mundo anglosajón(procedencia o ancestros de Inglaterra y habla el idioma inglés), mientras que la segunda se dio en la Europa continental. Ambas corrientes fueron contemporáneas al surgimiento del positivismo lógico, la fenomenología, al existencialismo, el postestructuralismo y el materialismo filosófico. “Giro lingüístico”, que consistió en una importante discusión respecto a la relación entre el lenguaje y la filosofía. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA - Corrientes filosóficas y ubicación temporal - Filosofía analítica Filosofía continental <É L J L J J T T T T 1 1900 d. C. 1950 d. C. 2000 d. C. Siglo XIX Filosofía analítica Filosofía continental + Gottlob Frege + Edmund Husserl + Simone de Beauvoir * Georg W. F. Hegel + Bertrand Russel + Martin Heidegger + Roland Barthes + Friedrich Nietzsche + G.E. Moore + Walter Benjamin + Gilles Deleuze + Ludwig Wittgenstein + Hans-Georg Gadamer + Michel Foucault + Rudolf Carnap + Theodor W. Adorno + Jacques Derrida + Karl Popper + Jean-Paul Sartre + Donna Haraway + W. V. O. Quine + Emmanuel Levinas + Judith Butler + Saul Kripke + Hannah Arenat + Paul B. Preciado FILOSOFÍA ORIENTAL Filosofía Budista Filosofía Hindú Filosofía China Filosofía China Confucionismo (Confucio) Crear un pensamiento universal que sea válido para todo el mundo. Sus enseñanzas se condensa en la buena conducta en la vida, el buen gobierno del Estado (caridad, justicia, y respeto a la jerarquía), el cuidado de la tradición, el estudio y la meditación. Legalismo (Han Feizi ) Filosofía política, las leyes, la realpolitik (realistas) y la gestión burocrática Los seres humanos están más inclinados a hacer el mal que el bien porque están motivados totalmente por el interés propio y requieren leyes estrictas para controlar sus impulsos. Taoísmo (Lao-Tsé) Basa parte de sus creencias en la idea de que todo fluye de manera natural si esperamos, teniendo en cuenta que toda realidad es subjetiva. ACTIVIDAD 1. Texto Filosofía y ciencia 1. ¿Por qué seguimos planteándonos los mismos interrogantes sobre los fundamentos de la vida? 2. ¿Es la verdad científica suficiente por sí misma? ¿Por qué? 3. ¿Pueden la tecnología y la ciencia avanzar al margen de la filosofía? Filosofía y ciencia «En cierto modo, el ser humano es química. Moléculas, tejidos, corazón, cerebro. Vive en un mundo global acelerado donde el conocimiento del mundo subatómico rige los avances tecnológicos más importantes de la historia. Pero la naturaleza humana sigue planteando los mismos interrogantes que ya se hacían los filósofos presocráticos (siglo VI a. C.) sobre los fundamentos de la vida. ¿Quiénes somos? ¿De dónde venimos? ¿Qué es el hombre y cuál es su singularidad? En eso, el mundo no ha cambiado ni un ápice. Hoy más que nunca la filosofía y la ciencia tienen que volver a ser como fueron en la época de Aristóteles y Platón, las dos caras de una misma moneda. ¿Son los científicos los filósofos del siglo XXI? Es una cuestión en la que no hay una opinión unánime. Pero la filosofía, en su lado más práctico, lo que se conoce como la ética, está más viva que nunca porque es ahora, con los avances de la tecnología y la ciencia, cuando se necesita de su mediación en temas como la bioética, la eutanasia o el aborto.» LANDA LÓPEZ, I.: «Donde rayan ciencia y filosofía», El País, 30/10/2012. Mitos y Magia en la Filosofía Los mitos fueron las primeras creencias del ser humano, su primer instrumento para interpretar el mundo. Describían cómo funciona el mundo e indicaban al hombre lo que tenía que hacer si quería ocasionar alguna cosa o evitar otra. En los mitos se cuenta cómo es que los dioses ordenaron el mundo antes, y cómo aún lo hacen funcionar hoy. Por ejemplo, los griegos creían que el sol era un dios transportado por un carro jalado por caballos voladores que emprendían su galope cada mañana. También pensaban que el fuego, del que - al igual que nosotros - dependían para sobrevivir, les había sido regalado por Prometeo, quien lo había robado a los dioses, sus inventores originales. EJEMPLOS A esa capacidad de determinar a qué categoría pertenece un objeto, y por lo tanto de saber con qué palabra nombrarlo, los griegos la llamaron logos. Es la que nos permite conocer qué son las cosas, cómo reconocerlas, cuáles son sus propiedades, y cómo distinguirlas unas de otras. El logos es lo que permite la comunicación entre nosotros, lo que garantiza que estemos hablando de “ la misma cosa”, y por lo tanto, lo que nos permite dialogar y llegar a acuerdos. Es aquello que hay en las cosas que todos podemos reconocer, y que permite convencerse unos a otros. Se parece mucho a lo que acostumbramos llamar “verdad”. Existen diversos tipos de saberes, los cuales están al alcance de cualquier persona, ya que son capacidades naturales de la inteligencia humana. No se excluyen entre sí y pueden ser complementarios. Saber Vulgar (el sentido común) Saber Científico Saber Filosófico Saber Vulgar (el sentido común) Nos enseña cómo se nos presentan las cosas. Todo ser humano dispone de un conocimiento ordinario, no reflexivo, por el ejercicio espontáneo de la razón: el sentido común. Se compone de certezas comunes a todos, hasta el punto de que nadie carece de ellas ni puede prescindir de ellas a la hora de razonar. Esta clase de saber está mezclado con prejuicios y es conformista y acrítico, pero ayuda a recoger aspectos muy significativos de la cultura de diferentes pueblos. Estos aspectos sirven de base para otros saberes más rigurosos; este conocimiento es importante, aunque no haya de tenerse por definitivo y completo. En muchas conversaciones con familiares, amigas o amigos y otras personas lo utilizamos para explicarnos. 1.3 EL SABER FILOSOFICO A TRAVÉS DE LA HISTORIA IDEALISTA (PLATÓN) Atribuye valor real a las ideas. Las ideas nos permiten conocer el mundo de una manera más completa y perfecta que la forma en que lo hacen los sentidos. Georg Wihelm Friedrich Hegel Sostuvo que “lo absoluto” o la idea se manifiesta de manera evolutiva bajo normas de la naturaleza y del espíritu. Establece que el conocimiento tiene una estructura dialéctica: por un lado está el mundo existente y, por el otro está la necesidad de superar los límites de lo conocido. Decimos idealismo a toda doctrina filosófica que afirme que el sujeto es el punto de partida de todo conocimiento posible sobre el mundo. “PIENSO, LUEGO EXISTO” Pensar en que se haría con el dinero de la lotería, sin haberse ganado nada aun. REALISTA (ARISTÓTELES) Se basa en el valor de la experiencia sensible. Plantea cuestiones relativas a qué es la existencia y cómo esta es percibida por el ser humano. En filosofía moderna, este pensamiento manifiesta que los objetos percibidos a través de los sentidos como, por ejemplo, mesas y sillas, poseen una existencia independiente del propio ser percibido. Es decir, es una corriente que afirma que los objetos existen con independencia del observador. EJEMPLO: Desigualdades en las diferentes sociedades. CRITICISMO DE KANT. El criticismo es una corriente filosófica idealista que consiste en criticar la facultad cognoscitiva del hombre, ya que construye conocimientos mediante la interacción con el entorno físico, pero el resultado dependerá de las capacidades del mismo siendo un aprendizaje subjetivo. Fue creada por el filósofo Immanuel Kant, quien negaba que la razón humana pudiese explicar de forma objetiva los distintos fenómenos que ocurren en el mundo, ya que siempre su concepción se verá bloqueada por el pensamiento subjetivo. Kant consideraba que la forma correcta de adquirir conocimientos era mediante la prueba y el examen exhaustivo, que permitiría comprobar todos y cada uno de los hechos. EJEMPLO: En los debates, cuando se discute una idea pero no se afirma ni se acepta hasta comprobar con certeza un hecho, mediante toda la evidencia necesaria hasta que no pueda ser refutada. Surge para la demostración del conocimiento científico a través de la experiencia. Auguste Comte promueve esta búsqueda del conocimiento real a través de la puesta en práctica de los conocimientos teóricos adquiridos. El positivismo pretende demostrar la importancia de la experimentación de campo. EJEMPLOS: • En la vida diaria cuando se va a cocinar, el conocimiento es adquirido a través de la experimentación con los alimentos. Si bien se pueden memorizar recetas específicas, pero el éxito su realización va de acuerdo a las habilidades desarrolladas en el proceso de preparación. • Los cantantes estudian las notas musicales al mismo tiempo de realizar ejercicios de vocalización, puesto que esto les dará el desarrollo de su talento. POSITIVISMO DE AUGUSTE COMTE. MARXISMO. Es una filosofía de la sociedad que propone una interpretación del desarrollo de la historia desde coordenadas materialistas y dialécticas. Marx fue el primero en explicar cómo surgió el capitalismo, cuáles eran las leyes por las que se regía y la posibilidad de ponerle fin. VITALISMO. Friedrich Nietzsche aporta, como gran innovación en la filosofía, la defensa de la vida y de lo irracional frente a la racionalidad de la ciencia y de los fenómenos fisicoquímicos. FILOSOFÍA ANALÍTICA. Es una corriente filosófica que considera que los errores de pensamiento son fundamentalmente errores lingüísticos y, por tanto, centra su atención en temas lógicos y epistemológicos, así como en el contexto del análisis del lenguaje. METAFÍSICA Estudia la realidad y las propiedades de todo lo que es o existe. Ha tratado de explicar qué es el ser ( “es”, “fue”, “será”, etcétera), en general. “Ser” es el nombre de una acción, es decir, de algo que se hace. La acción indicada es la de existir, estar en el mundo. También usamos el verbo ser, con mucha frecuencia, para decir cómo son las cosas. Ejemplo: Tú eres un buen amigo; ¿Qué es la materia?; ¿Qué son los pensamientos?. EPISTEMOLOGÍA O TEORÍA DEL CONOCIMIENTO Reflexiona sobre los orígenes, la validez y los límites del conocimiento. EJEMPLO: Como ciudadanos de la era digital, discernir entre verdades, mentiras, exageraciones y falsedades en la información proveniente de las redes sociales. ÉTICA. Estudia los códigos morales y analiza las normas, su fundamentación, validez y universalidad. Ejemplos: La legalización del aborto; La manipulación genética. ANTROPOLOGÍA. Analiza a los seres humanos desde distintas perspectivas como la biológica, la social, la humanista o la cultural. Ejemplos: Estructuras sociales de la actualidad como la evolución biológica de nuestra especie. POLÍTICA. Se ocupa de los aspectos comunitarios del ser humano, como son su origen social, las formas de gobierno, el poder, etc. EJEMPLOS: Justicia; paz; libertad de los individuos. ESTÉTICA. Analiza la naturaleza de la belleza y de las creaciones artísticas. EJEMPLO: Estética es explicar por qué algo, que puede ser un paisaje, un animal, una obra de arte, una canción o un poema, nos parece bello. LÓGICA Se ocupa de los razonamientos expresados lingüísticamente y estudia su estructura, su forma y su corrección para llegar a la certeza de su validez. A la lógica le interesa saber qué es el pensamiento correcto, y por lo tanto, cómo debemos proceder para pensar correctamente. EJEMPLO: Si es de día, entonces el sol brilla. actividad La tarea de la filosofía es la de dilucidar quién tiene razón y en qué sentido la tiene. La invitación del filósofo alemán Immanuel Kant (1724-1804) a tematizar el presente histórico que se vive. Cuando unos entienden que vivimos en el mejor de los mundos posibles, que la historia ya se ha terminado y apenas habrá cambios radicales, mientras que otros consideran que toda la realidad es cambiante y, por tanto, modificable e inacabada. Siguiendo esa tradición kantiana propia de la modernidad, habría que señalar la importancia de la filosofía para formularse las siguientes preguntas: ¿qué pasa ahora?, ¿qué es hoy un problema para el pensamiento?, ¿qué hay en nuestro presente sobre lo que debamos reflexionar? Función Lógica Desarrollo de la inteligencia lógica y del pensamiento. Enseña a pensar bien. Se ocupa del pensamiento en general, de las normas de la lógica, del modo de distinguir lo verdadero de lo falso. Función crítica y autocrítica Analiza los diferentes discursos (políticos, artísticos, científicos, culturales, etc.) E indica los prejuicios que están en la base de sus afirmaciones. Función orientadora Ayuda a vivir libremente: nos ayuda a tomar decisiones en asuntos importantes. Colabora en la realización del proyecto ético común de construir un mundo justo y solidario Función social. Puede ayudarnos a denunciar injusticias, prejuicios y mistificaciones. Función antropológica Presenta los esfuerzos del ser humano por encontrar «la verdad», el sentido de la vida, su verdadero y último significado a través del esfuerzo de la razón. Conecta directamente con ese significado originario de filosofía como «amor a la sabiduría». actividad