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resumen de filosofia, Esquemas y mapas conceptuales de Filosofía

resumen pequeño sobre filosofia

Tipo: Esquemas y mapas conceptuales

2020/2021

Subido el 21/09/2023

alejandra-causil
alejandra-causil 🇨🇴

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¡Descarga resumen de filosofia y más Esquemas y mapas conceptuales en PDF de Filosofía solo en Docsity! TRABAJO DE FILOSOFIA LOS PREELIMINARES FILOSOFICOS INTEGRANTES: SOFIA CAUSIL PACHECO LIETH MONTOYA PASTRANA VALERY OLIVERA SARIEGO MARIANA PADILLA GONZALEZ ELIAS RUIZ ORTEGA ENTREGADO A: YUDIS TAPIA OZUNA GRADO 10°5 INSTITUCION EDUCATIVA MARCO FIDEL SUAREZ CIENAGA DE ORO, CORDOBA 2023 INTRODUCCION En el ámbito de la filosofía, los preliminares son una parte fundamental del proceso de reflexión y análisis. Al igual que en las relaciones íntimas, los preliminares filosóficos nos permiten establecer un marco conceptual sólido antes de adentrarnos en temas más profundos y complejos. De esta manera, podemos contextualizar y comprender mejor las ideas filosóficas, lo que nos permite profundizar en su significado y aplicaciones prácticas. En este ensayo, exploraremos la importancia de los preliminares filosóficos y cómo pueden ayudarnos a desarrollar una comprensión más profunda y significativa de la filosofía. Las paradojas de la omnipotencia. ¿Puede un ser omnipotente establecer reglas que le obligan a el mismo? ¿Puede Dios hacer una piedra tan pesada que no la pueda levantar?: una solución brillante es la de Swinburne, según el cual la omnipotencia de Dios le capacita para hacer una piedra tan pesada que el no pueda levantar, pero esto no disminuye su potencia a no ser que de hecho la cree como no la crea permanece omnipotente. El problema de la omnisciencia o conocimiento pleno de todas las cosas si la omnisciencia divina supone que dios conoce el futuro contingente que depende de la libertad humana ¿es libre el hombre? Una solución es también la de Swinburne al considerar que dios puede conocer el futuro que depende de la libertad humana, pero libremente aparta su vista de las proposiciones que se refieren al futuro contingente con el fin de proteger nuestra libertad es decir, dios restringe su omnisciencia al darnos autentica libertad. ¿CÓMO EMPEZÓ EL MUNDO? El discurso religioso y el discurso científico suelen basarse en modos de argumentación y métodos distintos que hacen difícil su compatibilidad. Sin embargo, algunos teóricos han afirmado que el límite de la explicación científica solo puede ser rebasado por la religión. Por lo tanto, ambas no serían incompatibles sino distintos niveles del discurso. Por ejemplo, la actual teoría del Big Bang presupone el origen del universo a partir de una gran exposición surgida desde la nada o un vacío primigenio. Para muchos científicos tal presupuesto es inconcebible y algunos asumen el discurso de la creación y de la fe pues, del mismo modo que argumentó Aristóteles, no puede concebirse el ser desde el no-ser. Tal cosa sería caer en una contradicción. Siempre que algo exista debe ser concebido por alguien. Por ello, si el origen y la evolución del universo provino de una gran explosión, tal hipótesis no es necesariamente incompatible con la existencia de Dios. ¿POR QUÉ ESTOY AQUÍ? Nuestras respuestas a estas preguntas dependen mucho de nuestra visión del mundo. La explicación atea o naturalista del mundo es que no hay mayor razón por la cual estamos aquí. El universo y todo lo que se encuentra en él incluidos nosotros ocurrió por puro accidente. Por consiguiente, deberíamos "comer, beber y ser felices, porque moriremos mañana." Y, por supuesto, hay muchas ideas entre la del ateo y la del teísta. Por ejemplo, Aristóteles, en la primera línea de su tratado Ética Nicomáquea (Nicomachean Ethics, en inglés) alega que todo debe hacerse con un fin, y ese fin es el de hacer el bien.7 Es decir, servimos más y mejor si somos agentes de buenas obras en todo lo que hagamos. ¿SOY LA MISMA PERSONA QUE ERA ANTES? A medida que pasa el tiempo se abren realmente los ojos y te vas dando cuenta de todo, unas veces más pronto y otras veces más tarde, y yo me di cuenta, después de ver que las cosas no eran mutuas, de que la gente te acaba decepcionando, porque tú te piensas que todo es reciproco, que lo que haces por ellos, ellos lo van a hacer por ti y que va, no te queda otra opción, solo te queda cambiar y tratar como te tratan, Además, a medida que creces tu forma de ver el mundo cambia un 100%. ¿PARA QUE SIRVE LA FILOSOFÍA? Gracias a la filosofía se desarrollan el pensamiento analítico, la visión ética, la orientación moral y la capacidad de crítica. Son competencias esenciales en todas las épocas, pero sobre todo en nuestra era, donde la desinformación las y fakes campan a sus anchas. ¿LA FILOSOFÍA ES LA MADRE DE TODAS LAS CIENCIAS? Lo cierto es que nos conecta con los demás, con nuestra comunidad y con la sociedad donde vivimos. Crea vínculos con los grandes elementos de la existencia, abstractos y concretos. Y enlaza el conocimiento con la ciencia. El pensamiento crítico y la amplitud de miras son imprescindibles para el desarrollo del ser humano. La filosofía los alimenta y estimula. Por eso es la base existencial de las ciencias, las metodologías y las teorías centradas en aumentar la sabiduría humana. Más allá de los avances tecnológicos y científicos, la búsqueda del saber es continuada y transversal. Solo así, de un modo global, el desarrollo humano se concreta en logros y avances auténticos. Sobre todo en lo social, en lo individual y en lo científico. ¿QUÉ DERECHOS TENEMOS? El derecho como objeto de reflexión filosófica tiene su origen en los inicios del que hacer filosófico el experto en filología clásica, Werner Jaeger dio cuenta de ello en un vigoroso opúsculo: “fueron los griegos, creadores de la filosofía, los que por vez primera se enfrentaron con los fenómenos jurídicos y las instituciones legales con espíritu filosófico sin duda, fueron los filósofos griegos quienes emprendieron intensas indagaciones respecto de la naturaleza del derecho y la justicia mucho antes que se estableciese una filosofía jurídica en el sentido moderno de la expresión la misión de la filosofía respecto al derecho es de permanente enjuiciamiento, de puesta en cuestión de su naturaleza y legitimidad a fin de indagar de provocar aquello que mejor conviene para la convivencia social.
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