Resumen de la asignatura S.XIX, Resúmenes de Literatura del Siglo XIX

¡Descarga Resumen de la asignatura S.XIX y más Resúmenes en PDF de Literatura del Siglo XIX solo en Docsity! S.XIX 01/02/2023 TEMA 2: ROMANTICISMO. GENERALIDADES Estas fueron las palabras que desde mediados del S.XVII se empiezan a usar para pensar fundamentalmente con algo que tenía que ver con lo novelesco. Cuando decimos de algo que es novelesco lo estamos valorando como algo negativo, hasta la segunda mitad del S.XIX no se considera como algo positivo, eran lecturas para mujeres ya que no hacía falta ser una persona muy culta para disfrutar de la novela. Estas palabras nacen unidas a ese rechazo hacia lo novelesco. Al llegar al S.XVIII comienzan a intuirse novedades porque por una parte la idea de lo romance se asocia a las emociones, la naturaleza humana desde el punto de vista reflexivo, se une a la idea de lo sublime (Kant, lo bello lo sublime) esto tiene que ver con la belleza desde un punto de vista de ideas no solo estéticas sino éticas también. Lo sublime es el resultado del éxtasis al contemplar la belleza. En Alemania están los hermanos Schlegels(¿) quienes empiezan a pensar en lo romántico como algo de la edad media, comienza a oponerse a lo clásico (igualaba el gusto para todas las naciones, establecía una pauta que no necesitaba modificación) estos hermanos pensaron en el relativismo del gusto, ni siempre es bueno ni siempre es bello lo mismo en todos los sitios. Hoy en día hablamos de lo romántico ya que se impone el inglés y hay una conexión profunda que hace que los franceses también absorben el término inglés. Hay un hecho fundamental que nos ayuda a entender esto (Shakespeare traducido del inglés, 1776) [primera, segunda diapositiva] Algo pintoresco es algo que es original, digno de ser pintado. La palabra inglesa es más adecuada, reúne los aspectos físicos y morales de la perspectiva. Lo romántico esta vinculado a esa complejidad y esa densidad emocional. [Diapositiva cuadros] Subrayan la pequeñez humana frente a la naturaleza, nos hace pensar en la intimidad del ser humano como algo complejo, está por encima de las nubes, pero en una situación excepcional. La ruptura del equilibrio, de la armonía. Romántico apareció en el año 1818 y todavía mantiene el peso negativo, pero en el tercer cuarto de siglo aparece la revista “El Europeo” la cual tenía colaboradores internacionales, uno de esos colaboradores dice que después del establecimiento del cristianismo las ideas religiosas empezaron a llenar el espíritu. Ser un autor romántico para Buenaventura es hablar de su tiempo, Homero es romántico ya que su literatura está en contacto con su realidad. España era el país romántico por antonomasia. [cita de Borja Rodríguez] Las dos grandes referencias son Larra y Espronceda. Equilibrio entre neoclásico y romántico: eclecticismo (¿?) A veces el romanticismo histórico puede ser liberal. Desde la década de los 70 del S.XVIII Hay muchas opiniones e históricamente el proceso nos ha demostrado que sí hay literatura romántica en España. 03/02/2023 SEMINARIO 1 Polémica calderoriana: 1823-1833 época ominosa Las ideas de los hermanos schlegel recuperan idea de mirada histórica a través de la literatura, de identidad nacional, son intransigentes desde el punto de vista político (son revolucionarios). Conecta con el absolutismo, luego Larrea publica un folleto en el que subrya el carácter conservador del pueblo español, de la guerra de independencia como algo en contra del invasor y también de Fernando VII. Los autos sacramentales es algo muy importante ya que se decía que eran sermones puestos en una obra de teatro, obras con un contenido alegórico muy importante. “Reflexiones de Schlegel” Lo que está diciendo es que (No me enteré de nada hulio) “Agustín Durán” Defiende que no se puede comparar los dos teatros porque no se puede pensar en el teatro barroco a la luz de lo neoclásico “Ochoa” Se piensa en los románticos desde una perspectiva de lo religioso Siempre rondando lo nacional, lo religioso, lo sacramental, la historia… 08/02/2023 EL TEATRO EN LA ESPAÑA DE LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XIX El teatro es evidentemente un espectáculo, pero también tiene un componente político e ideológico pues es un momento complicado desde el punto de vista histórico. Respecto a la vida teatral y los grandes teatros del momento están los de Madrid y Barcelona, por ejemplo. El hecho de que no sean muchas las personas que sepan leer y escribir por lo que el teatro es un medio de difusión, el grado de analfabetismo sigue siendo muy alto en el S.XIX. La vida teatral hasta 1850, Gies - Desde el punto de vista material, algo que venia desde el S.XVII es la propiedad de los teatros, la inmensa mayoría eran municipales, pero no querían gastarse dinero en su gestión por lo que buscaban empresarios que lo hiciesen, eso proporcionaba una división de criterios. Los empresarios terminaban arruinándose y devolviendo la propiedad al ayuntamiento. Los actores también intentaban hacerse cargo, pero tampoco pudieron. Un personaje fundamental en la vida española era por un lado empresario y por otro un director artístico y escénico, se hace con la gestión de varios teatros y contrata Ese afán irónico critico mordaz no es el mismo en Larra que en el Mesonero. MODALIDADES TEXTUALES Escenas o cuadros: el objetivo principal era reflejar hechos o aspectos de la vida cotidiana Tipos: buscan sobre todo describir los personajes que se mueven por las escenas. Es necesario que el escritor de costumbres no solo tenga vista perspicaz sino cuales son los verdaderos tratos, descender a los demás no es retratar una cara. Importante el hecho de que están escritos en primera persona; el individuo bajo el seudónimo reflexiona, Larra es Fígaro, pero Fígaro no es Larra, trata de subrayar una parte de su personalidad. Poesía algo porque no vocaliza esta nena. Hay que mira a la clase media que luchaban por hacerse un hueco Es lamentable que no haya esa novela de la modernidad, que interroga a las circunstancias del momento, se insiste mucho por diversos autores de la época. TEMA 2: LA POESÍA ROMANTICA La pervivencia de lo dieciochesco Las primeras manifestaciones poéticas de la primera mitad no rompen con las maneras neoclásicas o las maneras del final del S. XVIII. Comienza a aparecer la subjetividad, no es una reacción a lo previo sino una intensificación a los elementos. 24/02/2023 CUARTO SEMINARIO Carolina Coronado y Espronceda. – José de Espronceda. Biografía en la web de Cervantesvirtual. Escribe el Diablo mundo (obra incompleta) ya muy al final de su vida. En esta última etapa se camina al final de las canciones. Hay una tensión profunda, entre el yo y la realidad, entre las aspiraciones del yo y las limitaciones de esta. “Canto a Teresa” es importante ver la relación que tuvo Espronceda con Teresa, da como resultado un enfoque concreto de la vida, del amor, de las mujeres… Este poema alegórico, contiene una meditación sobre la vida, pero este canto está al margen de la obra, hablamos de una singularidad frente a los otros cantos. El propio autor establece las particularidades de este canto con esta nota: “este canto segundo es un desahogo de mi corazón, el que no quiera leerlo lo salte sin escrúpulos, pues no está ligada de ninguna manera con el poema”. Con esto podemos intuir que este canto está vinculado íntimamente a su vida, que el canto parte de una necesidad imperiosa de escribir así, aunque esto repercuta en la obra. Parece que finalmente habla del descalabro existencial, de sus sentimientos hacia ella y por ello no debemos de leerlo en clave de canto de alabanza. – 11 primeras estrofas. Un marco general que es una contraposición entre lo que pudo ser y no es  ubi sunt. La metáfora de la “guerrera nave”. La actitud titánica que naufraga en su propia aspiración. Amor y libertad representan el anhelo de absoluto para el poeta-héroe y formulación de … – De la octava número 12 hasta el final. Falta de un entorno conocido, aparecen aquí la mujer ideal, esa donna angelicata y luego lo que ocurre con estos ríos cristalinos pasan a ser aguas estancadas, pasa a ser concebida como el ángel caído. Hay un espacio muy significativo, agradable por antonomasia  El paraíso Toda una trama alrededor de esta idea de expulsión del Paraíso, del yo poético como Adán y Teresa como “la primera mujer”, como Eva. Frente a Eva que es la transgresora, tenemos a María, la donna angelicata. Dos fragmentos que escribió con anterioridad al “Canto a Teresa”. Todos estos están colaborando con esa imagen de Teresa. – “A una estrella”: un desengaño de sus expectativas. – “A Jarifa en una orgía”: misma idea de la mujer sexualizada DIAPO. ¿Qué implicaciones tiene esto? La idea de Teresa Mancha ¿Qué lamenta el yo poético o la de sus ilusiones? De lo que se está hablando es el lugar destacado que ocupa Teresa en la paulatina muerte de las ilusiones – Carolina Coronado. Biografía en Cervantesvirtual. “Romanticismo y poesía femenina” [Mayoral, 1997] DIAPO A partir de 1840, un destacado número de escritoras en la prensa periódica. Numerosos obstáculos Un recurso contra la hostilidad: la “hermandad lírica” (Kirkpatrick) La desautorización de la escritura de las mujeres. [Gregorio Romero Larrañaga] DIAPO Le resta valor a la obra, que no ha surgido de unas reflexiones y no soportaría un análisis crítico. Una obra que ha surgido de la espontaneidad. Se sienten en la necesidad de subrayar la incapacidad de las mujeres para la escritura. La mirada sexuada de Espronceda “A Carolina Coronado” después de leída su composición “A la palma” (escrito en 1840) DIAPO Esto es algo que Carolina Coronado va a tener que afrontar, su literatura y su belleza. Es muy difícil establecer un diálogo con estos hombres, pero necesita estar en ese “combate de esgrima” para que sus obras sean valoradas. Siempre son valoraciones en relación con esa belleza física, la tendencia a erotizar a la autora. Del prólogo de J.E. de Hartzenbusch a Poesías de la señorita doña Carolina Coronado “Templada vehemencia”, las mujeres como sinónimo de reposo, de paz. Las estrategias expresivas en la poética de Carolina Coronado. No trata de identificarse con los poetas masculinos, sino que busca modelos que cuadren con el ideal femenino del momento y la armonía entre el yo y la naturaleza. (Kirkpatrick, 1991) – Soneto “A mi tío Don Pedro Romero”. Aquí nos habla de que se quedará relegada a sus temas y no pasará a los terrenos. Afirma su identidad, va a quedarse en su espacio no va a pasar a la “alta cultura”. La abeja nos conecta con el insecto de Espronceda y ella se reafirma como el insecto, no como la flor. “Libertad” – Importancia de los paratextos, las tácticas que las mujeres debían de desarrollar. Será la precursora, crea una red de escritoras que buscan el apoyo en la comunidad. – Tratan de expresar una serie de preocupaciones, una serie de cuestiones que también las incluían a ellas. 01/03/2023 La leyenda será un apoyo para Bécquer, el grueso de nuestro interés se va a centrar en ¿?¿? Hay gente que habla del postromanticismo. Producción poética segunda mitad: sigue muy activo la transmisión oral, se sigue conservando esa costumbre de leer el poema en voz alta; existían los álbumes que eran personales de damas de altas posiciones que recibían textos de los artistas importantes como cartas o poemas dedicados a ellas así como pinturas y otras composiciones (esto le daba aún más estatus a las damas) de aquí se paso a la idea de publicaciones generales apareciendo los periódicos y prensa aunque luego fuese más difícil seguirle la pista a los autores. Igualdad esencial No es un conocimiento libresco, mesonero está en la calle y lleva eso a su casa. Galdós escribe en la revista del movimiento intelectual de no se que un texto que se llamaba “en la calle” (o algo así, vocalice señora) La novela realista en esta primera época, la novela que todo el mundo coincide que pone en pie es La Fontana de Oro (1870) es de carácter histórico (trienio liberal) aparece un personaje que es un espía realista. Es una novela burguesa, la revolución de 1868 tuvo un gran impacto en la literatura; es una novela humana ambientada en Madrid quien es el microcosmos que representa España. Galdós se sostiene en una visión más abierta, contrastada, compleja… Tensión entre lo religioso y científico tendrá un papel destacado en esta novela. [Las observaciones de Galdós, germen de sus novelas de tesis] “Basta mirar con alguna atención el mundo que nos rodea para comprender esta verdad. Esa clase es la que determina el movimiento político, la que administra, la que enseña, la que discute, la que da al mundo los grande innovadores y los grandes libertinos, los ambiciosos de genio y las ridículas vanidades: ella determina el movimiento comercial, una de las grandes manifestaciones de nuestro siglo, y la que posee la clave de los intereses, elemento poderoso de la vida actual, que da origen en las relaciones humanas a tantos dramas y tan raras peripecias, En la vida exterior se muestra con estos caracteres marcadísimos, por ser ella el alma de la política y del comercio, elementos de progreso, que no por serlo en sumo grado han dejado de fomentar dos grandes vicios en la sociedad, la ambición desmedida y el positivismo. El mismo tiempo, en la vida doméstica, ¡qué vasto cuadro ofrece esta clase, constantemente preocupada por la organización de la familia! Descuella en primer lugar el problema religioso, que perturba los hogares y ofrece contradicciones que asustan; porque mientras en una parte la falta de creencias afloja o rompe los lazos morales y civiles que forman la familia, en otros produce los mismos efectos el fanatismo y las costumbres devotas. Al mismo tiempo se observa con pavor los estragos del vicio esencialmente desorganizador de la familia, el adulterio, y se duda si esto ha de ser remediado por la solución religiosa, la moral pura, o simplemente por una reforma civil. Sabemos que no es el novelista el que ha de decidir directamente estas graves cuestiones, pero sí tiene la misión de reflejar esta turbación honda, esta lucha incesante de principios y hechos que constituye el maravilloso drama de la vida actual.” Es un liberal no radical, no quiere república, para él la burguesía es la clase por antonomasia, de ella depende la estabilidad política así como todo el progreso de la nación tanto económico como político. La familia es la base de la sociedad, en la estabilidad familiar surge la estabilidad de la nación. Instancia retorica en boca de quien está el relato aunque no tiene porque ser el autor, no siempre el narrador coincide con el autor SEMINARIO 8 24/03/2023 LA GAVIOTA Y TRAFALGAR Busca porque borraste todo porque no valía la pena. 29/03/2023 LA NOVELA NATURALISTA EN ESPAÑA (1880-1890) No hay un gran retraso pero si una difusión peculiar impulsada por el contexto cultural. Para Zola la literatura esta grandemente vinculada a la ciencia; en este momento la ciencia domina la sociedad y se considera que va a contribuir al progreso, al avance de la humanidad. La ciencia no está solo en sitios esperables para ella sino también en la prensa, en ensayos, muchos ámbitos donde inicialmente no serían esperables ya que hay una profunda fe en la ciencia, cuando se comprueba que no es así la crisis, la decepción, el abatimiento da paso a la crisis de fin de siglo o crisis de conciencia finisecular (ha hecho grandes preguntas pero ninguna respuesta) esto hace que se abandone la ciencia y se vuelva a la espiritualidad. Zola quiere llevar la experimentalidad a la literatura a través de la fisología, entiende que el ser humano es únicamente materia y que entendiendo como funciona el organismo entenderemos como funciona el ser humano. El sentido del libro radica en … y no en caracteres. .. CLAVES PARA ACERCARSE AL NATURALISMO ESPAÑOL Sus comienzos. Con La desheredada (1881) se abandona la novela de tesis. Es más fácil decir lo que no es naturalismo que lo que sí lo es. Hay que centrarse más en la teoría que en las prácticas de Zola pues es un sistema literario que resulta muy exagerado. En general en España hay unánime reconocimiento de los excesos que ha cometido este autor. HAY QUE LEER LOS DOS ARTICULOS DE CLARIN EN EL CAMPUS 12/04/2023 ESPIRITUALISMO Y NOVELA Relativo a la conciencia, intimidad del personaje, tendrá dos manifestaciones generales en Europa: novela psicológica y la novela de carácter religioso, rosa (predomina en España). Se centra más en lo individual que en lo externo. De lo primero que hay que ocuparse es de la extraña situación fronteriza del espiritualismo en la literatura española. No se sabe si es la última etapa del realismo o si está fuera de esto. En Francia existe un gesto de ruptura respecto a Zola y el naturalismo donde los autores aclamaban que el naturalismo había terminado. En España el naturalismo moderado solo relativamente positivista se abrió con facilidad al desarrollo espiritualista (lógica interna y coherencia), no se olvida lo espiritualidad, ambos extremos se colocan en el mismo nivel. La ciencia ha fracasado ósea que hay una subida en el lado moral y religioso, la figura de Cristo se vuelve sumamente importante. Los grandes valores son: la verdad, la bondad y termina desembocando en la belleza. Existen distintas ideas en diferentes momentos respecto al espiritualismo, en el caso francés hay una referencias importantes: La Novela Rusa (1886) Vogüé; Brunetiére escribe un articulo que se llama La Bancarrota del Naturalismo. Doña Emilia escribe un articulo donde entre otras cosas decía que el naturalismo francés se podía dar por cerrado y que se crearon nuevas corrientes que llevaban el temple y disposición de las almas. El elemento espiritualista es uno de sus méritos mas singulares, que no sea instrumento de propaganda religiosa, bueno y sano. Los personajes deben tener libre albedrío pues es la principal base de la religiosidad. Eso que llamamos espiritualismo en Europa tiene dos grandes manifestaciones: la novela de análisis (Francia) y la literatura con componente religioso que viene de la novela rusa. En el caso español no tenemos muchas de estas novelas de análisis. Incógnita y realidad para saber todos los elementos que actuaron gracias a que el punto de vista es el interno. Hay un cambio sustancial en el seno de la iglesia católica (Pio Nono, el Papa de la intransigencia) es sustituido por León XIII (el Papa que trajo la cuestión social al ámbito eclesiástico) Se empieza a cuestionar qué haría Cristo si apareciese en ese contexto social. En el caso de España la primera vez que se trata se llama Jesucristo en Fornos (gran café del momento) lo escribió Julio Burell. Se centran en la ayuda mutua, en todos los elementos que Tolstoi ayuda a su difusión. El modernismo religioso es muy importante. 26/04/2023 Insolación Insolación (1889) y Peñas arriba (1895) La crítica ha empezado a mostrar cierto interés pues no es solo interesante en su análisis sino por su calidad, desarrollo técnico, la forma en la que está escrita… Esto es absolutamente revolucionario (perspectiva de la sexualidad de la mujer)