¡Descarga La Naturaleza Humana: Religión, Conocimiento, Poder y Dignidad y más Resúmenes en PDF de Ciencia Política solo en Docsity! Por virtudes INTELECTUALES se entiende, siempre, aquellas aptitudes de la mente que los hombres aprecian, valoran y desearían poseer en sí mismos: comúnmente se comprenden bajo la denominación de un buen talento, aunque la misma palabra talento se use también para distinguir una cierta aptitud del resto de ellas. Religión, sólo en eI hombre. Si tenemos en cuenta que no existen signos ni frutos de religión sino en el hombre, no hay motivo para dudar de que sólo en el hombre existe la semilla de la religión, que consiste en cierta cualidad peculiar a él, por lo menos en un grado eminente que no se halla en otras criaturas vivas. Primero, del deseo de conocer las causas. En primer término es peculiar a la naturaleza del hombre inquirir las causas de los acontecimientos por él contemplados: unos buscan más, otros menos, pero todos sienten la curiosidad de conocer las causas de su propia fortuna, buena o mala. De la consideración del comienzo de las cosas. En segundo lugar, considerando que cada cosa tuvo un comienzo, piensan también en la causa que determinó ese comienzo en un determinado instante, y no más temprano o más tarde. Hay dos clases de conocimiento : uno es el conocimiento de hecho, y otro el conocimiento de la consecuencia de una afirmación con respecto a otra. El registro del conocimiento de hecho se denomina historia natural, que es la historia de aquellos hechos o efectos de la Naturaleza que no dependen de la voluntad humana; tales son las historias de metales, plantas, animales, y otras cosas semejantes. La otra es historia civil, que es la historia de las acciones voluntarias de los hombres constitui- dos en Estado. Los hombres no experimentan placer ninguno (sino, por el contrario, un gran desagrado) reuniéndose, cuando no existe un poder capaz de imponerse a todos ellos.en la naturaleza del hombre tres causas principales de discordia. Primera, la competencia; segunda, la desconfianza; tercera, la gloria.Las pasiones que inclinan a los hombres a la paz son el temor a la muerte, el deseo de las cosas que son necesarias para una vida confortable, y la esperanza de obtenerlas por medio del trabajo. EL PODER de un hombre consiste en sus medios presentes para obtener algún bien manifiesto futuro. Existe el poder natural que es las facultades del cuerpo o de la inteligencia. Y también, el poder instrumental que es aquel que se adquiere por la fortuna y nos permite adquirir más poder riqueza, la reputación, los amigos. La ESTIMACIÓN del hombre, es, como el de todas las demás cosas, su precio; es decir, tanto como sería dado por el uso de su poder. Por consiguiente, no es absoluto, sino una consecuencia de la necesidad y del juicio de otro. La estimación pública de un hombre, que es el valor conferido a él por el Estado, es lo que los hombres comúnmente denominan DIGNIDAD. Honorable es cualquier género de posición, acción o calidad que constituye argumento y signo de poder. Títulos de honor. -Adriana Rosa Ramos Fernandez -Andrea Yael Mendoza Tamayo -Adriana Nicole Calle Rios -Mayume Melliza Trujillo Mendoza 4.DE LA DIFERENCIA DE "MANERAS" Las” maneras” son aquellas cualidades del género humano que permiten vivir en común una vida pacífica y armoniosa. Los seres humanos tienden a delegar sus responsabilidades en otros, empoderando a quienes eligen tomar la iniciativa. 1 .DE LAS "VIRTUDES" COMÚNMENTE LLAMADAS " INTELECTUALES" Y DE SUS "DEFECTOS" OPUESTOS 5.DE LA REL IG IÓN 2.DE LAS DISTINTAS "MATERIAS" DEL "CONOCIMIENTO" 6.DE LA "CONDICIÓN NATURAL" DEL GÉNERO HUMANO, EN LO QUE CONCIERNE A SU FELIC IDAD Y A SU MISERIA Hombres iguales por naturaleza. 3 .CAPITULO X DEL "PODER", DE LA "ESTIMACIÓN", DE LA "`DIGNIDAD", DEL "HONOR" Y DEL "TITULO A LAS COSAS" LEVIATHAN PÁG. 51 AL 100 INTEGRANTES
