Resumen del libro Historia de un alma, Resúmenes de Teología

¡Descarga Resumen del libro Historia de un alma y más Resúmenes en PDF de Teología solo en Docsity! Seminario Conciliar de México Casa Huipulco “San Juan de la Cruz” Trabajo de el libro: Historia de un alma Presenta: Roberto Hanss Rosas Vélez Discernimiento Vocacional 15/02/2021 Introducción Historia de un alma es el nombre dado a la edición de tres manuscritos autobiográficos escritos a petición de las superioras y la comunidad del Carmelo. En ellos, ella misma dirá “no es mi vida propiamente dicha, sino mis pensamientos acerca de las gracias que Dios se ha dignado concederme”. Así, aunque hay datos de su vida, no se respeta un orden cronológico, y los relatos se ven interrumpidos muchas veces por digresiones o incluso oraciones, algo que la misma autora reconoce. Además, ediciones críticas han reconocido el retoque posterior hecho por la misma comunidad carmelita. El primer manuscrito está dirigido a la madre Inés de Jesús, su hermana Paulina, quien era a la sazón la priora del convento. Se escribió entre enero de 1895 y el 20 de enero de 1896. Abarca de los años 1873 a 1895. Son relatos de su infancia, momentos que marcaron especialmente su vida. Teresa distingue tres épocas en su infancia. La primera, va de su nacimiento hasta que muere su madre en 1877, cuando ella tiene apenas cuatro años y medio. La segunda llega hasta la víspera de Navidad de 1886, cuando Dios le concede una gracia especial que la hace salir de la niñez. Y la última que se prolonga hasta su entrada en el Carmelo, el 9 de abril de 1888. Este manuscrito relata también sus primeros años en el convento, hasta la así llamada ofrenda de amor, una experiencia mística acaecida el 9 de junio de 1895. El segundo manuscrito está dirigido a Sor María del Sagrado Corazón, la hermana mayor, y es fruto de los últimos Ejercicios Espirituales que tomara Teresa. Es una carta escrita entre el 13 y el 16 de septiembre de 1896. En ella, describe la “doctrinita”, un “nuevo camino” que toma el abandono y la confianza de un niño en brazos de su padre como base para una vida santa, segura de que “Jesús no pide grandes hazañas, sino únicamente abandono y gratitud”. Tiene sed de amor. Habla también de la vocación de la autora, una vocación para ser el amor en el corazón de la Iglesia. El tercer manuscrito esta‡ dirigido a la Madre María de Gonzaga, quien fuera la superior que la recibió en el convento, y que también era superiora el a–o de su muerte. Entre junio y julio de 1897, escribió sobre su vida como carmelita. Retoma algunos de sus descubrimientos espirituales, sobre todo en el terreno de la caridad, la paciencia, la oración y el sacrificio.