resumen democracia derecho ub, Resúmenes de Ciencia Política

¡Descarga resumen democracia derecho ub y más Resúmenes en PDF de Ciencia Política solo en Docsity! DEMOCRACIA Cosas necesarias para poder decir que es una democracia - Pluralidad de opciones políti cas - Capacidad de presentarnos políti camente - Elecciones libres, sin coacción y con consecuencias - Libertad de expresión - Igualdad de los candidatos - Neutralidad de las insti tuciones - Libertad de prensa - Sufragio acti vo (capacidad de votar) universal Teoría de la democracia Com a instrument - Bentham: sistema que protege el derecho de la minoría respecto a la mayoría. La consti tución es la defensa de la minoría - Rousseau: parti cipación popular como condición de la harmonía social. Tenemos que poner a todo el mundo a la hora de decidir las cosas que afectan a todo el mundo. - Schumpeter: competi ción libre para el voto libre. Com a valor - Marx: sistema que ha de garanti r la consolidació de la igualtat. Ha de fomentar la igualtat. - Barber: mètode que ha de garanti r, a la ciutadania, la capacitat d’infl uir directament en les decisions políti ques Models ideals Democràcia anti ga (atenas)  separació de poders i representati va INDICE DEMOCRÀTICO Los países mas democráticos són los del Norte de Europa y Canadá Los países menos democráticos son las dictaduras Multiples dimesions: AREND LIGPHART Com funcionen les democracies? Com les podem clasificar? Robert Dahl. Para el, la democracia no existía, lo que existía para el era la poliarquía 8 condicions per parlar de democràcia segons Dahl 1. Llibertat d’associació 2. Llibertat d’expressió 3. Dret sufragi acti u 4. Dret sufragi passiu 5. Dret del líders políti cs a competi r pel vot 6. Eleccions imparcials 7. Llibertat d’informació amb pluralisme informati u 8. Insti tucions i políti ques depenguin dels vots ciutadans Democracia en la Grecia clásica - Pericles reforma el sistema políti co en Atenas e instaura una democracia directa (no representati va como hoy en día) y solo podían parti cipar los hombres mayores de edad no extranjeros - Los esclavos, las mujeres y los menores no tenían derecho a voto - La democracia en Atenas funcionaba porque la gente (ciudadanos) tenia ti empo para dedicarle a la democracia - Si dejas de dedicarle ti empo a la democracia, esta no funciona y se puede converti r en un régimen autoritario o incluso una dictadura - En Grecia, durante mucho ti empo  democracia = chaos - Hubo un momento que la democracia se empezó a ver como un sistema que ti ene en cuenta el pensamiento de la gente y la libertad S.XX i i. Dilema entre efi cacia y democracia interna. Para que la organización sea efi ciente se necesita un liderazgo fuerte, pero ese reduce la democracia interna iii. Dice: y todo además es un problema porque la propia sociología de masas hace que se hable del liderazgo. Dentro del parti do la función del militante es escoger de vez en cuando a sus lideres Coctación  es que los que están dentro eligen a sus susti tutos, los cambios son muy difí ciles. Este procedimiento de Coctación es muy uti lizado es en parti do socialista chino y en la época de Stalin El considera que la democracia es un mejor sistema para elegir estas minorías que los sistemas hereditarios. Los elitistas clásicos del S.XX Max Webber: la acción realmente se lleva a cabo por minorías. La acción políti ca se rige por el principio del pequeño numero. Su obsesión no va sobre las elites políti cas el va un paso mas allá y nos habla de la burocracia, dice que esta será necesaria, pero es el mal de los estados del siglo XX. La existencia de un parlamento fuerte es lo único que impide que los ciudadanos estén gobernados. Dice que el estado actual es increíblemente complejo. La especialización ha hecho que no sepamos controlar las cosas. Eso hace que la burocracia ocupa el poder real. Los únicos que conocen como hacer funcionar el estado son los que ti enen el poder real. La burocracia no decrece nunca siempre crece, ti ene la vis expansiva, siempre intentan conseguir mas cuotas de poder. Parlamento como vía de escape (insti tución clave para preservar la libertad de los ciudadanos) instrumento que los controla, sin el parlamento no funciona el estado moderno. ‘los políti cos son los únicos que pueden evitar que el pueblo este gobernado por burócratas en vez de mediante burócrata’ Sin burocracia no funcionamos Charles Wright Mills: Estudia la estructura de poder en estados unidos, hace un estudio muy grande sobre quien tiene el poder en estados unidos. Nos explica que la elite del poder encarga lo que es un estrato privilegiado, y los miembros de esa elite son capaces de reconocer su alta posición dentro de la sociedad (son elite y lo saben). No solamente son quien tiene el poder, sino que ellos son conscientes que lo tienen. Ellos son capaces de reconocer quien forma parte de la elite y quien no. La clave es como se comportan una vez tienen claro que son elite. Dice que, para mantener esa situación de privilegio, creamos una serie de comportamientos (casarse entre si) para conservar ese privilegio. Esa gente que tiene el poder tiene similares orígenes sociales. El circulo se estrecha cada vez mas en aspectos sociales. Se acaban haciendo amistades que se trasladaran en el ámbito profesional. El poder en EEUU se representa con un triangulo, los tres vértices son los políticos las empresas/ los empresarios y los militares. Este triangulo es permanente y homogéneo (las personas que lo forman solamente son las personas de las que antes hemos hablado). El hace una critica a los pluralistas, dice que el estado tiene intereses. Las elites de Wright Mills se caracterizan porque vienen de un mismo pasado social y todas tenían dinero 2. Pluralismo  teorías que aparecen en estados unidos, en los años 50 en el siglo pasado. Cuando se empieza a hablar de pluralismo las teorías eliti stas ya lo hacían de hace ti empo. ROBERT DAHL: fue profesor en Jale. Hizo un estudio en la ciudad donde esta la universidad de Jale. Cogió un montón de personas y analizo muchas cosas, eso se convirti ó en algo tan importante que dejo todo y se centro solo en este estudio, estudio quien tenia infl uencia en el momento de decidir por donde pasaban los autobuses o donde estaban las paradas, donde se ponían los bancos, si de pintaban o no… cuando empezó a verlo todo, empezó a darse cuenta de como funcionaban las cosas. Este señor mantuvo una políti ca importante con Wright Mills, tuvo una polémica con el sobre las funciones de los grupos de poder en la toma de decisiones en la políti ca americana. El pluralismo es un paso mas allá del eliti smo, no niega la existencia de grupos, empati za con la competi ción que se dan en esos grupos para conseguir el poder (competi ción entre grupos/elites para mandar mas). - El pluralismo ataca la concepción de elite unida (si que hay relaciones, pero se dice que a la hora de decidir cada uno mira para sus propios intereses). Hay una competición entre grupos que hace que el poder este mas distribuido de lo que pensamos. Lo que hacen los grupos es limitar las acciones de unos y cooperar con otros grupos. - Robert dahl dice, si esto no es una verdadera democracia por lo menos es una poliarquía. - No hay un único poder, hay varios y los que hay no tienen todo el poder (empresa, no tienen todo el poder… político, no tienen todo el poder…). No hay un único centro de poder y no hay ninguno que sea únicamente soberano. Ningún grupo puede dominar la sociedad por si sola - El proceso político es una continua negociación. Esta negociación se da entre diferentes grupos políticos y sociales. - Los grupos (elites) tienen diferente influencia, recursos diferentes e importancia diferente. - Dahl nos habla de cultura democrática. Dice que si existe cultura democrática, esa cultura genera una reducción de las elites y genera la aparición de nuevos grupos que compiten contra esas elites. - Poder compensador: si un grupo con unas determinadas circunstancias demuestra ser mucho mas fuerte que los demás, el resto de grupos realizan nuevas estrategias para compensar eso (se alían para generar contrapeso) - Solidaridades cruzadas: dice que las personas (a nivel individual) pertenecemos a mas de un grupo al mismo tiempo, tenemos simultáneamente mas de un interés. A veces esos intereses no son compatibles y es necesario elegir.