¡Descarga Resumen Presocráticos - Historia de la Filosofía 2° de Bachillerato y más Apuntes en PDF de Historia de la Filosofía solo en Docsity! El Origen de la Filosofía: Los Primeros Filósofos Griegos 1. El Paso del Mito al Logos [i] La filosofía surge en Grecia en parte como crítica a la sabiduría popular, a la tradición, al mito. [ii] La crítica al mito se lleva a cabo en todos los frentes: moral, social, en teología, astronomía., cosmología... [iii] Tuvo sus precedentes en los relatos míticos, religiosos y poéticos. [iv] Se vio favorecida por un contexto económico, social, político y cultural próspero y tolerante. Mito Logos Dioses (antropocéntricos) Naturaleza (elementos físicos y naturales) Explicaciones arbitrarias (ilógico), todo es capricho de un dios (Caos) Explicaciones basadas en la lógica, más cercano de la ciencia (Cosmos) Dogmático Crítico Trascendente Inmanente La filosofía comienza cuando los elementos míticos son sustituidos por elementos racionales, lógicos o naturales en las explicaciones. Homero y Hesíodo son dejados a un lado como autoridades científicas (aunque hablar en contra de autoridades tan importantes en la tradición griega conlleve acusaciones de delito y desprecio a la autoridad política). Los mitos dejan de ser considerados fuente de conocimiento científico, porque cada pueblo tiene los suyos, diferentes a los demás, y todos resultan criticables. La idea de necesidad sustituye a la arbitrariedad impuesta por el capricho de los dioses. Se descubre la constancia de ciertas leyes (temperatura de ebullición y congelación del agua, peso de un material que flota...). Y se supone que debe existir un principio último de todo lo real. La esencia es lo permanente de las cosas por oposición a sus aspectos variables o cambiantes. La naturaleza es ese mismo modo de ser permanente, pero en cuanto que supone y realiza actividades o funciones propios de un individuo. Mientras la esencia prescinde de lo cambiante, la naturaleza explica esos cambios. 2. La búsqueda del ARJÉ Monistas Tales de Mileto Agua Anaxímenes de Mileto Aire Anaximandro de Mileto Apeiron (indeterminado) Pitágoras de Jonia Números Heráclito de Éfeso Fuego Pluralistas Empédocles de Agrigento Aire, Agua, Fuego y Tierra (Amor/Odio) Anaxágoras de Clazomene Noûs (inteligencia en semillas) Leucipo/Demócrito de Abdera Átomos (existe el vacío, no existen las fuerzas) El Pitagorismo: - Contenido místico-religioso: orfismo (transmigración de las almas) y parentesco entre seres vivos. - Creencia en el eterno retorno. Héraclito y Parménides: Héraclito de Éfeso Parménides de Elea Todo cambia y nada permanece; el universo es un continuo devenir. La ley que rige el universo es la «lucha de contrarios», un «equilibrio dinámico de tensiones entre contrarios», una armonía tensa, como en el arco o la lira. → Pensamiento Dialéctico Los cambios - el devenir - no suceden de modo caótico o irracional, sino de acuerdo con ciertas leyes y principios. De una realidad única no puede surgir lo múltiple, el Ser es y el No-Ser, no es. El Ser es inengendrado (ingénito), indestructible, finito, compacto, homogéneo, indivisible, esférico e inmóvil. Lo que hay o existe ha de ser una realidad única, individual. Los sentidos no sirven para guiarse puesto que son engañosos, por lo que deben ser descartados. 3. Los Sofistas Son, en su mayoría, extranjeros llegados a Atenas, muy cultos y conocedores, por sus viajes, de las formas de vivir y de pensar de los demás griegos. Sus nuevas ideas despiertan entusiasmo en los jóvenes y fuerte oposición entre los de mentalidad más tradicional. Ejercieron gran influencia en pensadores contemporáneos y posteriores a pesar de no poder participar en la política por no ser ciudadanos.
