Docsity
Docsity

Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes

Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity


Consigue puntos base para descargar
Consigue puntos base para descargar

Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium


Orientación Universidad
Orientación Universidad

La Música en la Civilización Griega y Romana: Orígenes y Filosofía - Prof. Cuscó, Apuntes de Historia de la Música

La importancia de la música en la civilización griega y romana a través de mitos, filosofía y prácticas. Se explica cómo la música fue un punto de inflexión en el mundo occidental, representando el paso del mite al logos. Se abordan conceptos como la categoría de orden, proporción y mesura en la música griega, y se destaca la relación entre la música y las divinidades. Además, se menciona la influencia del mundo griego en el imperio romano y el desarrollo de las primeras leyes legislatives.

Tipo: Apuntes

2018/2019

Subido el 25/03/2022

ainaa15
ainaa15 🇪🇸

4.8

(5)

37 documentos

1 / 10

Toggle sidebar

Documentos relacionados


Vista previa parcial del texto

¡Descarga La Música en la Civilización Griega y Romana: Orígenes y Filosofía - Prof. Cuscó y más Apuntes en PDF de Historia de la Música solo en Docsity! Grècia i Roma La primera forma d’explicar la música és mitjançant el mite d’Orfeu. ¨ Grècia – Diapositiva 1 Grècia és un punt d’inflexió en el món occidental. Representa “El pas del mite al logos”, és a dir, passem d’un coneixement basat en el mite i les llegendes a una cultura basada en el logos, concepte que engloba tot allò relacionat amb la ciència, la raó... Tot es comença a explicar a partir del logos. !"#$%$&%'($)%$)&*$+,+-+*#.$-%#",/0%1.$23+$4+5635+*$+*$+,$-7*$6+,$,"0".$%$-&%$+.$4+56+*8$ 9.$3*$43*#$6:%*;,+'%7<$*"$6+$#5+*1&-+*#8$=%$)&*$+,+-+*#.$6+,$-%#+$23+$+.$-&*#+*+*$ >%3.$6%*.$6+,$-7*$6+,$,"0".<$1"-$+,$-%#+$6:?5;+38$ ¨ Diapositiva 2 Josep Ferran i Mayoral diu que no hi ha un més enllà, sinó que seguim en el món dels grecs. Seguim desplegant aquells conceptes que van néixer a Grècia. La teoria musical és el que hem absorbit dels grecs, no la pràctica. Els conceptes grecs han anat resseguint el coneixement occidental. En quan al món romà, el grec era la llengua de cultura. L’imperi romà desenvolupa les primeres lleis legislatives, i s’inspiren en el món grec per a evolucionar en l’àmbit de l’art. Els romans són hereus de la cultura i la percepció grega. ¨ Diapositiva 3 Mayoral parla des del noucentisme (moviment cultural català que sorgeix al s. IX i que defensa el retorn a Grècia). A partir de les idees gregues, nosaltres hem anat treballant sobre aquestes idees preestablertes des de la perspectiva grega. Segons plató, la música és la filosofia més alta. ¨ Dispositiva 4 No entra. ¨ Diapositiva 5 El bon ciutadà grec ha de desenvolupar tant la part física com la part intel·lectual de l’ésser humà. Aquesta part intel·lectual es desenvolupa mitjançant la música. Per ells, el concepte de música engloba totes les arts que engloben un intel·lecte. La música occidental culte es basa en tres categories claus: 1) La categoria d’ordre (taxis) 2) La de proporció. La música és proporció matemàtiques. 3) La de mesura (orismenon) , la música ens ha d’aportar calma, harmonia... Això representa la música grega i el que perdurarà en les regions occidentals. Aquestes categories seran interpretades de manera diferent en les diferents èpoques però sempre partiran de la mateixa base. Amb el romanticisme es trenquen aquestes categories. Els romàntics exalten totes les normes i imposicions que hi romanen en la nostra consciència. ¨ Diapositiva 6 La música té un estatus diferent respecte la resta de les arts ja que té una relació amb diverses divinitats. Aquesta tableta ens explica l’origen del món des de la perspectiva mesopotàmica i sosté que l’origen del món és la música, que organitza l’ordre etern del món. O també l’origen i rau en l’aire o la dansa. La música és so, dansa, poesia, paraula divina... Tots els instruments tenen un origen diví hi seran una eina de relació entre els homes i els déus perquè l’instrument permet fer audible el so. ¨ Diapositiva 13 Hi han elements antics que es mantenen vius de dues maneres: 1.- Els instruments: l’orgue d’aigua, l’aigua mou palanques i aquestes mouen l’aire. Els instruments antics no es perden. Al costat d’aquesta figura hi ha una campana. La campana, a diferència dels altres instruments, es bategen amb aigua. No hi ha cap altre instrument que sigui batejat. Una campana neix a la terra i s’omple de fems d’animals i un cop feta la forma, s’enterren. Neixen a la terra i acabaven situades a la part més alta de l’església. Representa una vagina si la fiquem del revés. Només fins on arriba el so de la campana es on es crearà el món de la ciutat, de la cultura... tot allò que envolta el món de les campanes és sagrat. Les campanes neixen sota terra, es bategen i finalment son col·locades al campanar. És l’únic instrument que manté aquesta idea tan antiga. Mantenim instruments molt antics. Una de les coses que s'aprenen a Grècia eren els diferents gestos amb els que es podien tocar instruments. Les panderetes només són tocades per les dones i mantenen la pandereta a dalt, per rebre la protecció de déu. 2.- El coneixement. ¨ Diapositiva 14 El primer que realitza el pas del mite al logos és Plató. L’època grega està dividida en dos grans períodes: 1. Grècia arcaica (mite). 2. Grècia clàssica (logos). Plató sosté que la filosofia és la música més alta. La societat democràtica es basa en el diàleg, la filosofia ha de substituir la música com a màxim element de la ciutat. La paraula permet que siguem ciutadans lliures. Per a Plató, la música actua com a valor educador. La música pràctica es manté com a ordre educatiu. Malgrat tot, la pràctica musical per a Plató genera un control de les emocions, i ens permet aprendre la poesia dels antics, tocar un instrument és fonamental per a l’educació. ¨ Diapositiva 15 Plató, en el diàleg del Protàgores, ens explica tot el valor que té la música en el valor dels ciutadans. Ell sosté que el control dels instruments ajuda a educar el seny, les passions i les emocions. A través de la música, es forma l’ànima però no el cos. La música entra dintre i transforma des de dins. La música és la meitat de la meva personalitat, aquesta màxima es la que defensava Plató. ➔ “Tot ciutadà culte i lliure ha de saber tocar un instrument”. ¨ Diapositiva 16 La música grega a la ciutat comença a ser una competició. Els grecs competiran tècnicament. Plató defensa que la música no és només un element tècnic. Lluita en contra d’aquests músics i la competició entre músics grecs ja que la música no és només una tècnica sinó que va més enllà. Ataca a les competicions musicals que les ciutats mateixes fomentaven. Ell sosté que tothom ha de ser una mica músic per a formar-se i educar-se, no com els competidors que simplement volen guanyar diners. Les dones tenen menys visibilitat pública però se n’han registrat algunes figures musicals femenines. A Grècia neixen els instrumentistes musicals i deixen enrere els sacerdots, un món místic, i van a parar a un món més racional, més civil. ¨ Diapositiva 17 Aquesta imatge representa músics de carrer en l’època romana. ¨ Diapositiva 18 Hi ha dos tipus de músics: 1. Músics “estrelles”: Els músics tècnics, a Grècia representaven la posició “d’estrelles musicals”. 2. Músics esclaus: quan aquest esclau s’allibera, es converteix en músic de l’exèrcit i comencen a adquirir una categoria social que permet que tinguin un cert reconeixement. Els que entren a l’exèrcit poden recuperar un prestigi social. Tota la visió clàssica serà recuperada en el món cristià i en el Renaixement. ¨ Diapositiva 19 La imatge és un assaig. El món del teatre té una estructura organitzativa on els músics són imprescindibles.
Docsity logo



Copyright © 2024 Ladybird Srl - Via Leonardo da Vinci 16, 10126, Torino, Italy - VAT 10816460017 - All rights reserved