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Teoría de la Comunicación: Actos vs Comunicación - Prof. Sobrino Ortiz, Resúmenes de Periodismo

La comunicación es un proceso complejo entre seres vivos a través de actos expresivos y ejecutivos. Las teorías de los actos y de la comunicación son clave en el estudio del comportamiento. La comunicación no es solo una disciplina instrumental, sino que tiene objetivos propios. Factores como actores, sistemas tecnológicos, mediadores, sustancias expresivas, representaciones y objetos de referencia hacen posible la comunicación. Es un saber, una teoría, un proceso complicado, un sistema, una práctica, un mecanismo de dominio, un modo de referirse al mundo, una tarea y un repertorio de profesiones.

Tipo: Resúmenes

2013/2014

Subido el 28/02/2014

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¡Descarga Teoría de la Comunicación: Actos vs Comunicación - Prof. Sobrino Ortiz y más Resúmenes en PDF de Periodismo solo en Docsity! TEMA 3: EL LUGAR DE LA TEORÍA DE LA COMUNICACIÓN ENTRE LAS CIENCIAS. Lorena García Sierra 1º B Periodismo RESUMEN La comunicación es una interacción realizada por seres vivos que se lleva a cabo por el recurso de los actos expresivos, sin embargo, estos comportamientos deben diferenciarse de aquellos que usan actos ejecutivos. La Teoría del Comportamiento se encarga de diferenciar aquellos comportamientos que usan actos ejecutivos (teoría de la comunicación) de aquellos que usan actos expresivos (teoría de los actos). Ambas teorías serían las necesarias para fundar el estudio del comportamiento. La teoría de los actos se especializa en controlar el estado energético del sistema en el que está el ser vivo, mientras que la teoría de la comunicación se especializa en controlar mediante la información el intercambio energético en ese sistema. La Teoría de la Comunicación comparte sus objetos materiales con otras ciencias, pero es importante diferenciarlas. No obstante, el término de comunicación está siendo generalizado y las demás ciencias se han interesado por sus conceptos. Sin embargo, es un error interpretar toda interacción como una forma de comunicación, ya que hay interacciones que son comunicaciones pero otras son coactuaciones, por lo que esto resulta abusivo. En este punto destacan las disciplinas instrumentales, que están interesadas en conocer las técnicas adecuadas para conseguir que Alter haga todo de la forma que quiere Ego. La Teoría de la Comunicación no debe ser entendida como este tipo de disciplina, ya que no puede compartir los fines instrumentales de Ego porque eso disminuiría su status. El estudio de la comunicación desde el punto de vista científico está interesado en hacer saber, para que Alter tome conciencia de su existencia que le proporcionará autonomía; el estudio desde el punto de vista controlador, está interesado en hacer hacer, donde la información se valora como una forma para producir un determinado comportamiento. Se necesita un planteamiento teórico de la comunicación que se complemente con la práctica, ya que tanto teoría como práctica deben estar unidas porque no pueden existir por sí solas. Los planteamientos teóricos se oponen a los instrumentales. Un campo teórico como es el de la Teoría de la Comunicación, parte siempre de una reflexión científica. Para trabajar la comunicación de forma teórica, se debe usar una postura llamada ‘’puesta entre paréntesis’’ que consiste en dejar a un lado lo que se sabe de comunicación a partir de las experiencias comunicativas y lo que se conoce de este término a partir de la familiaridad con el lenguaje comunicativo. Una persona es experta en la comunicación cuando pasa de lo que se sabe a lo que se comprende. En la comunicación son importantes las siguientes preguntas: ¿Qué?, ¿Cómo?, ¿Por qué?, pero existen otra serie de preguntas que tendrán respuesta a medida que nos lo permita nuestro saber. Los factores que hacen posible la comunicación son: actores, sistema tecnológico, mediadores, sustancias expresivas, representaciones, objeto de referencia… Algo externo al proceso comunicativo va a condicionar la posibilidad de ser o no ser Actor, los temas de referencia y las instituciones sociales condicionan también tanto a los ‘’media’’ como a las sustancias expresivas, las representaciones que nos hacemos del objeto de referencia están intervenidas por el sistema social… Cuando todos los componentes de la comunicación forman un sistema, dicha comunicación se entiende como una tarea comunicativa. En un resumen general se puede decir que la comunicación es: un saber, una teoría, un proceso complicado, un sistema, una práctica, un mecanismo de dominio, un modo de referirse al mundo, una tarea y un repertorio de profesiones. RESUMEN 2.3; 3; 4 Destaca el nombre de ‘’disciplinas instrumentales’’, que se refiere a las disciplinas interesadas en las técnicas que se usan para conseguir que Alter haga todo lo que quiere Ego, en el momento y de la forma que este quiere. En este aspecto, se ha generalizado el nombre de comunicación hasta tal punto que se usa para todo (el marketing, ahora se llama comunicación para el consumo; las relaciones humanas, ahora se llaman comunicaciones humanas…). La Teoría de la Comunicación no debe entenderse como una disciplina instrumental, puesto que cuando se encarga de analizar cualquier actividad social, su tarea debe consistir en mostrar los objetivos que Ego pretende de Alter y, a la vista de estos, señalar cómo comunicación y coactuación se unen para alcanzar los objetivos de Ego. La Teoría de la Comunicación no puede compartir los fines instrumentales con Ego, puesto que esto le haría disminuir de status a la teoría. Conocer los mecanismos comunicativos facilita el control social. La diferencia entre el estudio de la comunicación desde el punto de la ampliación de conocimiento y el estudio orientado al control social es la siguiente: el científico está interesado en hacer saber para que Alter tome conciencia de su estado en la sociedad, que le va a proporcionar autonomía; el controlador está interesado en hacer hacer. No valora la información como un modo de esclarecimiento sino como estímulo para llevar a cabo un comportamiento concreto. La reflexión científica es un saber desinteresado, pero este desinterés no significa indiferencia.
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