Resúmenes de Filosofía, Apuntes de Filosofía

¡Descarga Resúmenes de Filosofía y más Apuntes en PDF de Filosofía solo en Docsity! Importante filosofía Realizado por: Penélope Pastor Salas. Arjé es un término filosófico utilizado por los filósofos presocráticos para referirse al principio fundamental o sustancia primordial que constituye la base de la realidad. Cada filósofo presocrático tenía su propia interpretación del arjé y proponía diferentes elementos como la base de todo lo existente. 1. Tales de Mileto: - Arjé: Consideraba que el agua era el principio fundamental y origen de todo. 2. Anaximandro: - Arjé: Propuso el "ápeiron", una sustancia indeterminada e ilimitada que es la fuente de todas las cosas. 3. Anaxímenes: - Arjé: Sostenía que el aire era el principio fundamental y origen de todo. 4. Heráclito de Efeso: - Arjé: Creía en el fuego como principio fundamental y sostenía que todo está en constante cambio y flujo, siendo el cambio la verdadera realidad. 5. Parménides: - Arjé: Sostenía que el ser, la unidad y la inmutabilidad eran el principio fundamental y negaba el cambio y la multiplicidad. 6. Pitágoras: - Arjé: Consideraba los números y las relaciones matemáticas como la base de la realidad, creyendo en un cosmos ordenado y armónico. 7. Empédocles: - Arjé: Propuso que existen cuatro elementos primordiales: tierra, agua, aire y fuego, combinados por dos fuerzas opuestas, amor y discordia. 8. Anaxágoras: - Arjé: Sostenía que el principio fundamental era la "nous" o mente, una sustancia infinitamente divisible y omnipresente que organizaba la realidad. 9. Demócrito: - Arjé: Postuló que todo está compuesto de átomos y el vacío, negando la existencia de lo infinito y proponiendo una explicación materialista y determinista del universo. Cada uno de estos filósofos contribuyó de manera significativa a la filosofía antigua y dejó un legado que influyó en el desarrollo del pensamiento filosófico posterior. Arjé: Relativismo ético y político. Lo que no lugar está bien puede estar mal considerado en otro lugar. Protagoras dice: “el ser humano es la medida de todas las cosas”. No existe un criterio absoluto para juzgar lo que es verdadero o falso bueno o malo. Convencionalismo: las leyes son convenciones que se han establecido por un pacto social que han sido impuestos por los poderosos por tanto las leyes no son eternas ni universales sino variables y diferentes en cada grupo cultural. Pragmatismo: no creían que las acciones humanas sean buenas o malas en términos absolutos sino en función de útiles e inútiles sean para conseguir nuestros objetivos. Escepticismo: dudaban de la verdad objetiva y del modo en que conocemos las cosas. Gorgias decía que no existe la entidad del bien o del mal, de la verdad y lo falso. Y si existiera no lo podríamos conocer, y aunque pudiésemos no lo podríamos comunicar. Pues no está aprobada la conexión entre nuestra mente y el mundo real (muchas veces soñamos o pensamos cosas que no son verdad). Los historiadores de la filosofía están en contra estos filósofos, los consideran los chicos malos de la filosofía. Platón: “traficantes de mercancías de la mente”. Pensamiento sofistas: Docrina sofística: La doctrina sofística es el enfoque filosófico y educativo que seguían los sofistas, un grupo de maestros y pensadores itinerantes en la antigua Grecia, especialmente en el siglo V a.C. Aquí te lo explico de manera sencilla: 1. Enseñanza de Habilidades Prácticas: - Los sofistas se enfocaban en enseñar habilidades prácticas y útiles para la vida diaria, como retórica (el arte de la persuasión), oratoria, argumentación y elocuencia. Querían que sus estudiantes fueran efectivos en la comunicación y en la participación en asuntos públicos y judiciales. 2. Relativismo y Escepticismo: - Los sofistas sostenían que la verdad y la moral eran relativas y dependían de la perspectiva individual o cultural. Creían que no existía una verdad absoluta y que las creencias podían variar de una persona a otra o de una sociedad a otra. 3. Contrato Social y Convencionalismo: - Creían que las leyes y normas sociales eran resultado de acuerdos humanos y convenciones, en lugar de ser establecidas por fuerzas divinas o naturales. La moral y las leyes eran vistas como herramientas útiles para mantener la estabilidad social. 4. Persuasión y Poder de la Palabra: - Los sofistas valoraban la persuasión como una habilidad poderosa para influir en otros. Enseñaban cómo argumentar de manera efectiva para convencer a la gente de una determinada posición, incluso si no era necesariamente la verdad absoluta. 5. Cobro por Enseñanza: - Los sofistas cobraban por sus enseñanzas, lo que a menudo generaba críticas y cuestionamientos sobre su motivación y ética. Sin embargo, defendían que estaban proporcionando un servicio valioso y querían ser recompensados por ello. En resumen, la doctrina sofística se centraba en enseñar habilidades prácticas y efectivas para la vida diaria, con un enfoque en la retórica y la persuasión. También cuestionaban la existencia de verdades absolutas y promovían un enfoque relativista y pragmático hacia la verdad y la moral. Mundo sensible: objetos que podemos percibir por los sentidos, todo aquello que tiene extensión y cuerpo, lo que cambia en el tiempo, en definitiva los objetos físicos. Mundo inteligible: formas o ideas. Platón cree que las ideas son el modelo de las cosas sensibles, y que estas por tanto, no es más que una copia de las ideas. No tienen ninguna propiedad física son, inextensas e incorpóreas (no ocupan espacio y no tienen cuerpo). Externas e invariables. Siempre han estado ahí, son perfectas y no cambian. Platón cree que las ideas existen de forma objetiva o independiente: aunque no las pensamos ni sepamos de su existencia están ahí. Sólo podemos conocerlas a través del pensamiento. Platón distingue entre dos ámbitos de realidad: Características de las ideas: 1. 2. 3. Teoría de las ideas y mito de la caverna. ¿Por qué pensará Platón que las ideas son la verdadera realidad? Ninguna línea recta que podamos trazar en el mundo sensible será perfecta, ni siquiera es una línea ya que esta es 2 dimensiones. Ningún cuadrado que podamos trazar será un uno perfecto sin embargo estudiamos las propiedades de la línea del cuadrado perfecto. Así que los objetos de las matemáticas sí que existen pero no el mundo físico. Para que las cosas puedan ser conocidas necesitamos 2 características: ESTABILIDAD ¿Quién eres tú? ¿Eres la misma persona de hace 5 años? ¿Serás la misma dentro de treinta? En esta franja de tiempo tanto tu cuerpo como tus pensamientos habrán cambiado pues en el mundo sensible todo está en constante cambio y no podemos conocer algo que está en constante cambio. Platón: Alma, Ética y Política Teoría del alma de Platón: según Platón en nosotros hay un alma inmaterial y tiene más importancia que tu propio cuerpo pues este dejará de existir pero tu alma permanecerá pues es eterna. Defiende lo que conocemos como idealismo mente cuerpo: por un lado tienes al cuerpo material sujeto al cambio y al deteriodo, y por otro un alma inmaterial e inmortal. ¿Por qué pensará platón que el alma es anterior al cuerpo? La "reminiscencia" o "anamnesis" en la filosofía de Platón es la idea de que nuestro conocimiento no se adquiere por primera vez en esta vida, sino que ya lo poseíamos antes de nacer. Es como recordar algo que ya sabíamos en un nivel profundo. Vamos a explicarlo de forma sencilla: Imagina que dentro de ti hay conocimientos sobre todo lo que existe en el universo. Antes de nacer, tu alma estaba en un lugar donde podía conocer todo esto de manera clara y completa. Pero al venir a este mundo, se te olvidó todo ese conocimiento, aunque sigue presente en un nivel más profundo de tu ser. La vida y la educación que recibes aquí actúan como un recordatorio. Cuando aprendes algo nuevo y lo entiendes, no estás realmente "aprendiendo" algo nuevo, sino más bien recordando lo que ya sabías en ese nivel profundo. Es como si la información que adquieres en esta vida fuera solo un despertar de lo que ya tenías dentro de ti desde antes. Es como cuando encuentras una melodía que te resulta familiar, y aunque no recuerdas dónde la escuchaste antes, sabes que ya la conocías. De manera similar, según Platón, nuestro aprendizaje y entendimiento en esta vida son solo recordatorios de lo que nuestra alma ya sabía antes de nacer. Esa es la idea de la reminiscencia en su filosofía. Racional o Lógica (Nous): Es la parte más alta y noble del alma. Asocia con la razón, la sabiduría y el pensamiento abstracto. Busca la verdad, la comprensión y el conocimiento eterno. Es representada por el auriga, el conductor del carro alado en el mito. Irascible: Esta parte está en el medio. Está relacionada con las emociones y la voluntad. Controla las reacciones emocionales, como la ira y la valentía. Busca el honor y la victoria. Es representada por el caballo noble en el mito, que sigue al auriga. Concupiscible o Deseos: Es la parte más baja del alma. Está asociada con los deseos y apetitos físicos y materiales. Controla necesidades corporales, como el hambre, la sed, el deseo sexual, entre otros. Busca la gratificación y el placer. Es representada por el caballo indómito en el mito, que sigue al auriga y al caballo noble. Estructura del alma: 1. 2. 3. La idea de Platón es que el alma debe ser gobernada por la parte racional y sabia (Nous) para lograr la armonía y la virtud. El auriga, representando a la razón, debe guiar y controlar los impulsos emocionales (caballos) para alcanzar un estado de equilibrio y virtud. Platón y Aristóteles fueron dos de los filósofos más influyentes de la antigua Grecia y, aunque compartían algunos puntos en común, también tenían diferencias fundamentales en sus enfoques filosóficos. Aquí se presentan algunas de las principales diferencias entre ambos: 1. Teoría de las Ideas vs. Realismo: - Platón: Creía en un mundo de formas ideales o Ideas eternas e inmutables, que eran la verdadera realidad. Consideraba este mundo de las Ideas como más real que el mundo sensible que percibimos. - Aristóteles: Rechazaba la teoría de las Ideas de Platón. Sostenía que las cosas y sustancias individuales en este mundo son reales y que podemos conocerlas a través de la experiencia y el estudio. 2. Epistemología - Conocimiento: - Platón: Creía en la reminiscencia, argumentando que el conocimiento es un proceso de recordar lo que el alma ya sabía antes de nacer. Daba un papel crucial a la razón y a la intuición para acceder al conocimiento. - Aristóteles: Abogaba por la epistemología a través de la observación y la experiencia. Creía que el conocimiento se adquiere a través de los sentidos y se desarrolla a partir de la experiencia empírica. 3. Ética: - Platón: Creía en una ética centrada en la búsqueda de la virtud y la sabiduría. Argumentaba que vivir una vida justa y virtuosa lleva a la felicidad y al bienestar. - Aristóteles: Desarrolló la ética de la virtud, centrada en alcanzar el equilibrio y la moderación en todas las cosas. Creía que la felicidad (eudaimonía) se logra viviendo una vida equilibrada y virtuosa. 4. Política: - Platón: Propuso una teoría política basada en una sociedad ideal gobernada por filósofos-reyes, quienes tienen conocimiento y sabiduría para guiar a la sociedad hacia el bien común. - Aristóteles: Abogaba por una política más realista y empírica. Consideraba que la mejor forma de gobierno es una monarquía moderada y equilibrada, pero también estudió y clasificó otras formas de gobierno. 5. Cosmología y Ciencia: - Platón: No se enfocó tanto en cuestiones científicas y cosmológicas, ya que su interés principal era la filosofía y la ética. Sin embargo, influyó en la cosmovisión de su tiempo a través de su academia y discípulos. - Aristóteles: Contribuyó significativamente a la ciencia y la cosmología. Realizó investigaciones y clasificaciones en diversos campos, incluyendo biología, física, astronomía y ética. Estas diferencias fundamentales en sus enfoques filosóficos han tenido un impacto duradero en la historia de la filosofía y han influido en diversas corrientes filosóficas a lo largo de los siglos. Diferencias entre Platón y aristóteles: