Resúmenes de la celestina, Resúmenes de Lengua y Literatura

¡Descarga Resúmenes de la celestina y más Resúmenes en PDF de Lengua y Literatura solo en Docsity! La Celestina de Fernando de Rojas • 1. Introducción • 2. Autoría • 3. Título y ediciones (Comedia y Tragicomedia) • 4. El género • 5. La organización del texto • 6. El Argumento • 7. Espacio y tiempo • 8. Los personajes • 9. Lenguaje y estilo • 10. Los temas • 11. Formas de expresión • 12. Una sociedad en crisis • 13. Intención del autor 2. Autoría • Fernando de Rojas nació en La Puebla de Montalbán (Toledo) hacia 1475, en el seno de una familia de judíos conversos. Estudió leyes en Salamanca y en esa época debió de componer La Celestina. Establecido en Talavera de la Reina en 1507. Se casó con una mujer también de familia conversa y vivió, pues, durante toda su vida en el ambiente hostil a esta minoría. Se conoce su testamento por el que sabemos que tuvo una importante bilbioteca por lo que fue un hombre culto. Escribió La Celestina y pese a su éxito no se le conocen más obras. 2. Autoría • El autor, en la “Carta del autor a un su amigo”, afirma que encontró unos papeles que contenían la historia de los amores de Calisto y Melibea y decidió continuar esta historia. Ignora quién fue el autor, pero apunta, como posibles autores, escritores contemporáneos suyos como Juan de Mena o Rodrigo de Cota. • Para diferenciar lo que él escribió de lo que encontró escrito, situó la parte encontrada en el primer acto de La Celestina. 3. Título y ediciones de la obra • La primera edición se publicó en 1499 (Burgos), sin título ni nombre de autor y constaba de dieciséis actos. • En Toledo (1500) y en Sevilla (1501) vuelve a publicarse con los mismos actos, pero con importantes novedades: – Lleva por título Comedia de Calisto y Melibea. – En el prólogo se incluye: • la “Carta del autor a un su amigo” • Unas octavas acrósticas que revelan la identidad del autor: Fernando de Rojas. 4. El género • Características de la comedia humanística: – Versan sobre asuntos amorosos un tanto atrevidos. – Introduce el personaje de la mediadora o tercera. – Se escribe para ser leída – Variedad de diálogo (propio de la conversación normal a veces; otras, es oratorio y cultísimo) – Carácter realista de los personajes – No respetan las unidades clásicas de acción, tiempo y espacio. – Tiende a escribirse en prosa. 5. La organización del texto • Aunque la obra no se concibió para ser representada, tiene una estructura dramática: – Carece de partes narrativas – Está dividida en 21 actos – Contiene apartes – Se desarrolla exclusivamente a través del diálogo • En su estructura interna se aprecian cuatro núcleos principales: – Planteamiento de la acción dramática: conversación de Calisto y Melibea (acto I, escena I) – Definición de los conflictos entre los personajes. Proceso de corrupción de Pármeno y Melibea. (actos I al XII) – Plenitud en la relación amorosa de Calisto y Melibea y su desenlace trágico (actos XIII al XX) – Epílogo: “Planto de Pleberio” (acto XXI) 6. Argumento • La Tragicomedia de Calisto y Melibea es una historia de amor, a través de la cual su autor pretende advertir a sus jóvenes contemporáneos de los peligros a los que se verán expuesto si se dejan arrastrar por la pasión de un loco amor. • El apasionado Calisto queda súbitamente enamorado de la hermosa Melibea al entrar por casualidad en su huerto. Desde ese momento, el impulso amoroso guía sus actos, y este “apetito desordenado” es el causante directo de una tragedia que afecta no sólo a los enamorados, sino también a quienes han facilitado el encuentro de los amantes. 7. El espacio y el tiempo • El tiempo en la obra reviste dos modalidades: • tiempo explícito, en cuyo transcurso se desarrollan los acontecimientos a los que tiene acceso el lector (cuatro o cinco días) • tiempo implícito, que abarca los hechos que no se realizan ante los ojos del lector. Es un tiempo más largo (uno o dos meses) • Las referencias temporales (como las espaciales) van incluidas en los diálogos. 8. Los personajes • La personalidad de cada personaje se va forjando a través del diálogo. Personajes convertidos en carne y hueso que intentan forjarse su propio destino. Uno de los mayores aciertos de la obra está en la creación de personaje extraordinariamente individualizados que se van “haciendo” en el transcurso de la acción. La fisonomía de cada personaje brota de una sabia superposición de imágenes tomadas desde diversos puntos de vista. Así, el retrato de Melibea brota del reajuste entre las exageraciones del enamorado, de su propia actuación, de la observación de la tercera, de la envidia de las rameras, del orgullo y desvelos de los padres. 8. Los personajes • Los personajes de La Celestina se caracteriza por su egoísmo. Cada uno actúa movido por su propio interés personal, desconfiando de los demás y traicionando a los otros. • La concepción del hombre como creador de su propio destino es típica de una época caracterizada por el desarrollo de la vida urbana y el ascenso de las nuevas clases burguesas. 8. Los personajes 3. Pleberio y Alisa: padres de Melibea, son personajes de poco relieve, excepto al final de la obra, cuando se comportan como padres que desconocen los verdaderos sentimientos de su hijo y se muestran sorprendidos por los acontecimientos que se descubrirán en el final del drama. • Los personajes de elevada clase social. 8. Los personajes 1. Celestina: alcahueta, maga y hechicera, con gran conocimiento de la vida y del corazón humano. Es la figura central en las relaciones del resto de los personajes de la obra. No tiene una evolución personal, su misión es generar las trayectorias de los otros personajes. Es el personaje que más habla porque representa el conocimiento. Pese a su sabiduría, está cegada por la ambición, lo que la conducirá a la muerte. Destaca su habilidad para el engaño y la persuasión a través de la palabra. • Los personajes de clases populares. 8. Los personajes 2. Los criados (Pármeno y Sempronio, Tristán y Sosia) y las prostitutas (Areúsa y Elicia) representan el dominio de los sentidos, del interés egoísta y de la codicia. Todos ellos son conscientes de su posición de clase. Sempronio es un ser codicioso, egoísta y cobarde, que simula astutamente una fidelidad que no siente. En cambio, Pármeno, presenta una marcada evolución psicológica y pasa de ser un joven honrado y sensato, fiel a su amo, a convertirse instigado por Celestina y la pasión por Areúsa en un reflejo de Sempronio. Las prostitutas viven con los criados una pasión paralela a la de los señores y planean la venganza por la muerte de sus amantes. • Los personajes de clases populares. 11. Formas de expresión El texto muestra diversas técnicas expresivas características del teatro: • Los diálogos son muy útiles para las caracterización de los personajes, para hacer avanzar la acción y para representar los hechos de un modo narrativo. • Los monólogos son bastantes extensos y manifiestan generalmente la conflictividad interior del personaje. Suelen servir también para remansar la acción. Su fórmula es menos espontánea que la de los diálogos. Se caracterizan por: frases largas, antítesis y paralelismos, abundancia de apóstrofes e interrogaciones y el uso de refranes, máximas, citas y alusiones eruditas. • Los apartes son el modo de expresar los distintos cauces por los que simultáneamente fluyen el pensamiento y la palabra. Algunos no son percibidos en absoluto por los otros personajes, en otros casos se escuchan parcialmente y sólo en una ocasión en el acto I se utilizará para dirigirse al auditorio. 12. Una sociedad en crisis - La Celestina nos brinda un magnífico testimonio del tránsito de la Edad Media al Renacimiento: - Derrumbamiento del sistema de valores medieval - Nueva concepción del mundo renacentista - Sociedad en crisis que se refleja en: - Enfrentamiento entre amos y criados - Primacía del dinero y los intereses materiales - Ruptura de la imagen teocéntrica del mundo 12. Una sociedad en crisis - Fernando de Rojas: - pretende que su obra sirva de lección moral acerca de los excesos del amor y del peligro de confiar en alcahuetas y falsos sirvientes. - nos da una personalísima visión del mundo dominada por: - el pesimismo - el fatalismo. • Según algunos críticos, esta concepción angustiada de la vida sería una consecuencia de la tragedia personal que, en su calidad de judío converso, tuvo que sufrir Fernando de Rojas.