¡Descarga Semiòtica de Pierce y más Apuntes en PDF de Publicidad y Promoción solo en Docsity! Semiòtica L'esser humà: un signe Charles Sander Peirce Pragmatica es una ciencia que esta vinculada al estudio de la lengua. E.i. En un restaurante: "Se me ha caido el cuchillo", quiero decir que porfavor me traiga otro. Pierce es el fundador de la pragmática. Semiotica: ciencia dels signes. • Ens comuniquem mitjançant senyals. • Aquests són interpretables en la mesura que hi ha algú que els interpreta • L'estudi dels signes, de les regles que els regeixen i de les seves relacions amb els usuaris o intèrprets constitueix el nucli central de comunicació. Semiotica de Pierce • Vinculada a la tradició lògica i retòrica, ocupada a la significació. • Pierce s'anticipa a Witgenstein. • "Per a una gran classe de casos (...), el significat d'una paraula es el seu us en el llenguage" Seguint Filodemo e Gadara • Pierce utilitza la paraula Semiosis per designar la inferència(in-fero, porta cap a dins) o conclusió lògica que tot el signe implica. Trinangle semiòtic El signe o representamen: una cosa que esta en el lloc d'una altre. Els signes que només representen els seus objectes en algún aspecte, no en tots. Poden ser icones(signos que tienen una relacion de semejanza con el signe que representes)o símbols, segons la relació que mantinguin amb el seu objecte. Objete o realitat: allò representat pel signe(objecte immediat, depèn de la interpretació, sotmès a històriques i personals. A diferència de l'objecte dinàmic, real, independent del subjecte.) L'interpretant: és un signe més desenvolupat que el signe que l'ha produit. Pot ser de la naturalesa emocional, fisica o lògica. El que un signe significa no és necessariament un concepte. Està en relació amb les seves condicions de producció i d'interpretació amb l'ús comunicatiu. Interpretant Objecte Signe Semiosis i societat • La semiosis no s'esgota en una acte comunicatiu. Es un preces indefinit. • Semiosis: flux comunicatiu que passa d'un individu a un altre. Fenòmen hostòric i cultural. Depèn de la comunitat. Des de la prespectiva del subjecte(subiectus: subodinat, depenent, sotmès), és la manera en què es concreten els procesos de pensament, a mesura que es troba amb obiectus. Semiòtica i la lògica • Per Pierce la semiòtica és més amplia que la lògica perquè la semiòtica no només estableix les condicions necesaries per a la veritat, sinó que tambe estableix les condicions que fan que d'un signe en surtinuna altre signe. Altres diferencies amb la lògica • Les interferencies no queden limitades a la deducció(de dal a baix) i a la inducció (de baix a dal) sino que s'incorpora l'abducció. Que és la abdució? • Son les hipotesis, els judicis perceptius que ens fem quan explorem la realitat. • Ens permeten entendre les disparitats i els malentesos. Permeten explicar la novetat i la invenció: el coneixament com una cosa viva que creix amb noves idees. Abdució i cultura • Una cultura no es pot donar mai per acabada perque les respostes que dona als nostres interrogants i hipotesis només ho són d'una manera aproximada. Proces indefinit. • Sense els arguments feble de l'abducció no hi ha cami cap a la veritat. Semiosis es pensament • En tota inferència usem una barreja d'icones, indicis i simbols. • Raonar és ordenar per aconseguir la veritat. Els simbols creixen gracies a l'us i a la experiencia del mon. • Els procesos de interpretació i de produció son procesos imparcials. Intertext, hipertext i hipotext • Hipertext: text posterior que introdueix variacions respecte d'un text anterior anomenat hipotext. • Intertextualitat: relacions explicites o implocites que un text o grup de textps té amb altres textos. • No es poden entendre sino des de la naturalesa inferencial de la semiosi. Exemple: la tecnica i la semiosi • Avans de ser realitat treansformada havia estat ideació, representació. L'esse humà com a signe • "Esser huma fa la paraula i la paraula no significa res que l'esser huma hi hagi volgut que signifiqui. De fet, els éssers humans i les paraules s'eduquen recíprocament. Cada increment d'informació en un ésser humà imploca -i alhora en depèn- un increment d'informació de la paraula."
