societat salut i benestar, Apuntes de Sociedad y Medio Ambiente

¡Descarga societat salut i benestar y más Apuntes en PDF de Sociedad y Medio Ambiente solo en Docsity! SOCIETAT SALUT I BENESTAR Conferència 2 IDENTITAT Qui som? Perquè som qui som? Usos dels noms  no només hi ha única identitat, perquè es construeixi socialment. Hem d’entendre-la per entendre la identitat. 10 grans regions culturals diferents conceptes d’identitat (p.ex Índia: la teva identitat present amb les teves vides passades) Què és la identitat? Depèn de la regió serà una o altra manera d’entendre-ho… Hem de tenir en compte diferents variables  macro-variables: variables històriques, hem passat per 4 transformacions al llarg de la història. Hem passat de recol·lectar, nomadisme la identitat es basa en això, societats igualitàries, estructura de la societat sense grans jerarquies... En canvi quan arribem a la societat agrícola, depèn de la terra, més sedentarisme, es produeix un gir en la societat ciutats, grans sistemes, societat jeràrquica propietat, canvia la identitat... És dif. La normalitat de les persones... Més endavant: màquines, rev. Industrial...  torna a canviar la manera de funcionar del món, ara l’important és la producció, es creen fàbriques migracions, del camp a la ciutat canvia la identitat (s’inventa sanitat moderna...). Comença a construir-se el món internet, torna a canviar la identitat, depèn de la generació estem influïdes x diferents coses que ens marquen i per tant influeixen a la nostra identitat. Evolució del món digital el centre del món ara ja no és el físic, si no el digital, estem vivint en aquest últim... Altres normes: rapidesa, immediatesa, satisfacció instantània... Grans reptes (privacitat...) Ara compartim el nostre capital social o cultural... Som qui som gràcies a tot el que hem viscut al llarg de la història... per les circumstàncies que ens envolten i els processos que es donen... Identitat i globalització des del punt de vista psicològic o psicosocial. Globalització i crisi d’identitat Efectes de la globalització a la identitat i a la ment... : 2 grans blocs: -Efectes de la part psicològica: sobre les narratives que cadascú té en relació a com som narratives de SI -Efectes de la part social: narratives de no a com ens relacionem i les estructures socials. La identitat com a construcció social o la identitat coma essència. Identitat com a essència allò que és inamovible, no pot canviar, base fonamental del que una persona és. Allò que és idèntic a si mateix. Quan això ho traslladem al nostre món, veiem que la identitat ha canviat, no és inalterable la identitat... A la nostra vida quotidiana sabem que les identitats són canviants, però moltes vegades fem com si no, i a vegades atribuïm a les persones qualitats essencials dient que no ho poden canviar(és així x genètica...) Solem ser essencialistes. La identitat en realitat té a veure amb el recorregut al llarg de la història, podem dir que som la mateixa, però no lo mateix la visó construccionista opta pel canvi. El riu és el mateix però el que conté no. La globalització accelera els canvis de identitat, ens obliga a replantejar-nos qui som(repensar la identitat) i al mateix temps quines són les transformacions o canvis han aparegut respecte els espais de socialització (on construïm les nostres relacions  3 espais: treball, família o personal, i ideològic. Els canvis més brutals estan ocorrent a les últimes dècades, els canvis en els espais de socialització produeixen crisis d’identitat i en el subjecte. Com les persones responem a els crisis dels diferents espais de socialització? 3 possibles respostes:  Narcisista  Fonamentalista:  Resposta de la hibridació Bauman analitzà les transformacions socials i culturals als últims 40 anys que va anomenar del món sòlid al món líquid.  Món sòlid : Identitat comunitària identitat assignada, per exemple religió. La pertinença a la comunitat és sòlida, fixa i única. Estem en un món sòlid, model disciplinari en la mesura en que la comunitat ens imposa unes normes... El pes de l’individu és menor, l’important és com ens regim a partir de les normes de la comunitat... En un món sòlid els projectes de vida són lineals i de llarg plaç,.El tipus de subjecte en aquest món és un hiperracional, subjecte sobirà, autònom, pot marcar-se la seva pròpia línia. EL pas del món sòlid al líquid.  Al món líquid en canvi se’ns responsabilitza, les solucions han de ser fetes x nosaltres, ens hem de buscar la vida, ja no es poden derivar els problemes al sistema, si no que són individuals. La identitat ja no ve marcada x la comunitat, si no que la hem de construir-la dia a dia... Hem passat d’una identitat comunitària a una de societària, si abans només es podia pertànyer a una comunitat, ara no, les pertinències són múltiples, podem pertànyer a diverses comunitats llibertat que tenim x entrar i sortir d’aquestes. Som nosaltres els que ens identifiquem i decidim sobre nosaltres. Ja no és un model disciplinari, si no és reflexiu, en el que les normes ja no venen imposades, si no que es consensuen, els construeixen en la pròpia participació. El subjecte és conscient dels seus problemes, tenim projectes a curt plaç... pq no sabem que passarà demà... EL subjecte és post sobirà, sap que està travessat per altres circumstàncies, som conscients que les emocions b ens atrapen. Som éssers emocionals, no tan racionals, conscients de les pròpies interdependències... La tendència és d’un subjecte més flexible, però el model disciplinari no ha desaparegut, simplement ara domina l’altre. Com es viu aquest pas als diferents espais de socialització?