Socrates y los Sofistas Guillermo Fraile, Resúmenes de Historia antigua

¡Descarga Socrates y los Sofistas Guillermo Fraile y más Resúmenes en PDF de Historia antigua solo en Docsity! SÓCRATES Contemporáneo de los sofistas. Coincidencia en la finalidad práctica de la filosofía y el interés por cuestiones morales y políticas. Sócrates educador. Diferencia: la razón puede obtener conocimientos verdaderos y universales, mediante la práctica del diálogo: medio para ascender desde la diversidad de opiniones particulares hasta la universalidad de los conceptos. (Método socrático: ironía, diálogo, mayéutica). Intento socrático de fundar la virtud no sobre las costumbres tradicionales, sino sobre sólidas bases racionales. Doctrina ética intelectualista: la virtud es conocimiento, la práctica del bien depende del conocimiento del bien. El mal resulta de la ignorancia (primacía de la inteligencia sobre la voluntad). Matices del intelectualismo: sin conocimiento no hay virtud, y la ignorancia es un mal; pero, ¿es el conocimiento condición suficiente para la virtud? (¿se puede obrar mal a sabiendas?) Quien elige mal se equivoca siempre, al menos en una cosa: en creer que lo mejor para él es elegir lo que elige. En el momento en que obra así es como si olvidase que esa acción es mala, y se fijase sólo en sus aspectos positivos (el placer, la utilidad, etc.). Quien dice saber qué es la virtud, pero no la pone en práctica, en un cierto sentido aún no lo sabe: no se ha percatado todavía de sus propiedades o implicaciones. La persona que hace una elección equivocada lo hace porque no sabe que lo que hace es malo. El error en la acción se reduce a un error intelectual. A la tesis socrática le faltan algunos elementos importantes: no había desarrollado una teoría completa de la acción moral. Le faltaba una distinción entre inteligencia teórica e inteligencia práctica, una explicación de la interacción de la inteligencia y la voluntad en la elección, una diferenciación de las distintas facultades del alma, y del papel que juegan los apetitos en la elección.