¡Descarga Tema 1: Mito, Mitología y Mitografía Mito Mitología Mitografía Mito y más Apuntes en PDF de Historia del Arte solo en Docsity! Tema 1: Mito, Mitología y Mitografía Mito Término complejo que varía según el campo en el que se trabaje, hoy en día tiene una concepción fantástica y de ficción. Según el ámbito académico hace referencia a distintos significados y ofrece distintos temas y formas con dependencia de la cultura. Es cambiante, por ello solo se puede definir por rasgos que siempre están presentes. El mito es un relato tradicional (transmitido de generación en generación). En su origen participan dos agentes el testigo inicial que cuenta el relato y el testigo oyente que se encargará de transmitirlo, es por tanto un fenómeno social. Cuenta con un carácter maravilloso y personajes extraordinarios que protagonizan sucesos que escapan de la lógica y la razón. Estos personajes son seres superiores y extraordinarios cuyos actos marcan el curso del mundo y explican la razón de las cosas. A pesar de su inverosimilita, ya que hay hechos que pudieron ser reales por lo que no podemos saber que fue real y que no, pretenden ser creídos. Otros rasgos que definen al mito son su carácter dramático en la concepción sensorial de los personajes y sus hechos son de carácter ejemplar, su misión es la de transmitir un mensaje a seguir, razón por la que cuentan episodios transcendentales de la vida. Los filósofos se opusieron a los mitos. Mitología Es el argumento de todo mito, por lo tanto, la mitología clásica es el conjunto de todos los mitos griegos y romanos vigentes desde el origen de Grecia hasta aprox. el año 600 d.c. La mitología se define por su universalidad, todo pueblo civilizado desarrolla sus mitos para explicar sus orígenes, dar cohesión a la comunidad y, lo más importante, reforzar su identidad. La mitología además de ser universal se caracteriza por ser atemporal, ya que no se limita a una época, sino que se ha desarrollado a lo largo de toda la historia de la humanidad. aproximadamente a partir del siglo VI a.c, como mínimo, se van dar unas tendencias interpretativas de los mitos: • Simbolismo: Esta corriente considera que los mitos son imágenes alegóricas con las que se explica con un lenguaje distinto al lenguaje cotidiano la fuerza de la naturaleza y las cualidades morales tanto del individuo como las colectivas. Esta corriente fue inaugurada en el siglo VI a.c por Teágenes de Regio y tendrá mucha influencia sobre los filósofos como los neoplatónicos o los sofistas. • Pseudoracionalista: Surge antes del siglo IV a.c por el filósofo rastelfoto y ven en los mitos hechos triviales de la vida cotidiana que han sido transformado en fantasías con el paso del tiempo bien porque se confunde el nombre o bien porque se confunde los hechos. EJ: El mito de eretra se basa en una interpretación del toro con un príncipe. • Everitismo: tiene relación con la anterior ya que se basa en una interpretación pseudohistórica la cual considera que los personajes históricos y dioses en origen son personas que en su época fueron grandes reyes u personas poderosas que con el tiempo han sido mal identificados y han visto su fama magnificada. • Astralismo: Surge en el siglo XIX y consideran que los mitos son interpretaciones de creencias antiguas astronómicas • Ritualismo: Cree que todos los mitos tienen una relación estrecha en origen con rituales religiosos o mágicos.
