¡Descarga Psicología de los Grupos: Desde la Teoría a la Práctica - Prof. Alonso Zabalo y más Ejercicios en PDF de Psicología Social solo en Docsity! Tema 1. PSICOLOGIA DELS GRUPS Ahora no creemos en las grandes verdades universales. El conocimiento cada vez se acerca más a la verdad, eso ocurría en el pasado. Ahora no tenemos esa creencia de las verdades, sino que creemos en verdades más pequeñas. Esa falta de fe, no sabemos porque pasa y eso tiene consecuencias en la metodología práctica. La postmodernidad implica el desconocimiento de las VERDADES UNIVERSALES. No somos la totalidad de nosotros mismos, hay una parte de nosotros que nunca habla porque no tiene capacidad para hablar. Por lo tanto, dentro de nosotros hay diferentes partes. La mitad de nosotros mismos no habla, no es capaz de expresarse mediante la palabra, eso no quiere decir que no sienta, no viva sencillamente no habla. Podemos decir que una persona haga algo con una razón, su lóbulo izquierdo no lo sabe (lo hemos silenciado) cuando le decimos al lóbulo izquierdo que habla nos da una razón arbitraria, nos comportamos por otras razones, tenemos que tener un cierto nivel de desconfianza a lo que hablamos. Lo que no habla sí que existe. Este dialogo constante entre el yo y el nosotros, y el hemisferio izquierdo y el derecho. El lóbulo derecho no es capaz de distinguir entre el yo y el nosotros. En cambio, el lóbulo izquierdo es el yo, el que habla. Si queremos saber la verdad nunca tenemos que preguntar porque, porque la persona buscara la respuesta que tenga mejor sociabilidad. PARTE I: PSICOLOGÍA DE LOS GRUPOS 1. Historia de la PG COPIAR DE LA LIBRETA ROSA Orígenes históricos: la relación entre el ser humano y la sociedad Jean – Jacques Rousseau (1712 – 1778)El contrato social: cada ser humano cede parte de su soberanía al estado para que el gobierno se realice de acuerdo con la voluntad general. Charles Fourier (1772 – 1837) Socialismo libertario. Creador del FALANSTERIO: Comunidad cooperativa autosuficiente de unos 1.000 miembros. Organización democrática orientada al bienestar y satisfacción de sus miembros. Inspiración de las comunas hippies. Siglo XIX. Inicios sociológicos: grupos primarios y conciencia colectiva. Émilie Durkheim (1858 – 1917) La “conciencia colectiva”. Gabriel de Tarde (1843 – 1904) Las relaciones sociales son reductibles a la relación entre dos personas. Las asociaciones como forma básica de organización. Ferdinand Töennies (1855 – 1936) Los grupos pequeños o comunidades son “naturales” y las sociedades son “artificiales”. Comunidad versus sociedad. Georg Simmel (1858 – 1918) Análisis de díadas y tríadas. Siglo XIX. Inicios psicológicos: La psicología de los pueblos y las masas Wilhelm Wundt (1832 – 1920) Los individuos poseen una naturaleza intrínsecamente social. La psicología individual es sólo la mitad de la psicología. Gustave Le Bon (1841 – 1931) El individuo en “masa” es irracional, intuitivo, primitivo y depravado. Siglo XX. Primera mitad. La mente grupal William McDougall (1871-1938) El grupo permite neutralizar los bajos instintos y actuar como agente moralizador. Sigmund Freud (1856-1939) El proceso de identificación conlleva que los individuos en grupo tengan capacidad para reprimir sus instintos y colaborar. Individualismo Floyd Allport (1890-1978) el grupo es una ficción que pretende explicar el comportamiento de los individuos que lo componen (“la falacia del grupo”). Responsable de que estudiemos psicología social dentro de la disciplina de la psicología. Experimentalismo y conductismo, a partir de estas propuestas desarrollo su libro, este libro tuvo bastantes influencias en las siguientes décadas. FALACIA DE GRUPO: lo único que quiere es situar el objetivo en lo individual y dejar atrás a los grupos. • No confundir con Gordon Allport, hermano pequeño de Floyd, que trabajo en teorías sobre la personalidad. Estudios de campo Frederic Thrasher “The Gang: A Study of 1313 Gangs in Chicago” (1927). Cómo la geografía urbana condorma las bandas y cómo los barrios en flujo generan más bandas. William Whyte “The Street corner society” (1943), descripción de grupos y vecinos de un barrio de Boston, pionera de la observación participante. Como los chicos jóvenes estudian las esquinas de la ciudad, como se en culturan los jóvenes en esas bandas, procesos de selección, reclutamiento, normas. Interaccionismo de influencia europea Muzafer Sherif (1906 – 1988) El grupo proporciona un marco de referencia para interpretar la realidad que pervive cuando el individuo vuelve a estar solo. Estudio del taquitoscopio: los individuos cuando estamos solos interpretamos en uno, si tenemos un estímulo poco definido lo incluimos en nuestro contexto y lo interpretamos. Si hemos establecido una norma grupal para la interpretación del mundo, esa interpretación del análisis del estímulo desconocido se establece permanentemente. Cuando estamos solos podemos cambiar la interpretación del mundo y llevarlo al grupo. En cambio, cuando la interpretación del grupo es la primera ya te quedas con ella. En grupo interpretamos en grupo y prevalece cuando estamos solos, y cuando estamos en grupo. Kurt Lewin (1890 – 1947) Teoría del campo – Dinámica de grupos – “Investigación-acción” – Centros de “Training Groups”. Sociometría Jacob Levi Moreno (1889 – 1974) Sociometría (test sociométrico) – Sociodinámica (role-playing) – Sociatría (psicodrama).
