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Crítica de Platón por Aristóteles: Aporías de la Metafísica y la Mimesis, Apuntes de Idioma Inglés

Aristóteles desmiente las teorías platónicas sobre las ideas y la realidad. Critica la teoría del tercero infinito y del movimiento. Presenta su concepto de mimesis y la relación entre poesía y realidad. Identifica lo verosímil con lo probable y universal. Descripción de la catarsis y la definición de la tragedia y la epopeya.

Tipo: Apuntes

2012/2013

Subido el 22/12/2013

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¡Descarga Crítica de Platón por Aristóteles: Aporías de la Metafísica y la Mimesis y más Apuntes en PDF de Idioma Inglés solo en Docsity! TEMA 2: ARISTÓTELES Crítica de la metafísica platónica. Aristóteles comienza reduciendo la teoría de las ideas a aporías, acusando curiosa e ingenuamente a Platón de emplear palabras vacías y metáforas poéticas. Veamos dos de esas aporías: -La aporía del tercero infinito: Si las entidades “son” en la medida que existe la methesis para que la idea “sea” es necesario que ésta a su vez participe de otra superior... así hasta el infinito. -La aporía del movimiento: Lo que Aristóteles está tratando de decir es que lo que una entidad es (su esencia, su sustancia) no puede encontrarse fuera de esa entidad misma (su materialidad en el mundo visible). La mímesis aristotélica. Puesto que, a diferencia de Platón, el ser de la entidad y la entidad son una misma cosa, y puesto que la entidad no es una copia del verdadero ser sino que ella misma contiene el modelo original y verdadeero, entonces, dado que la poesía imita las entidades del mundo empírico, el resultado es que la poesía no puede ser sino una imitación en primer grado del modelo verdadero, de resultas de lo cual podemos asegurar que sí posee un valor ontológico. La poesía sí aporta un conocimiento. La poesía no es una imitación servil de la realidad que percibimos mediante los sentidos. La verosimilitud. En varias de sus obras, Aristóteles identifica lo verosímil con lo probable. Lo probable es lo que podría haber sido de otra manera a como ha sido en realidad. Dice Aristóteles, además, que lo verosímil se relaciona con aquello respecto a lo que es verosímil como lo universal respecto a lo particular. De este modo, se puede decir que lo verosímil es universal mientras que la realidad sensible es particular. Una cosa probable, y por ello verosímil, es una cosa que se ajusta a las leyes de la causalidad que gobiernan el funcionamiento de la realidad. Ejemplo de la obra poética verosímil: Edipo Rey. Que un hombre que vive como rey de Tebas, casado, con hijos y con amistades, en un estado de dicha y felicidad se transforme en un hombre infeliz y desdichado porque acaba descubriendo que mató a su padre y se casó con su madre es algo verosímil, ¿por qué? -Primero, en la naturaleza humana se encuentra inscrita la posibilidad de incurrir en esos graves errores (tenemos una causa material).
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