TEMA 2 “IBERIA PRERROMANA, Resúmenes de Historia antigua

¡Descarga TEMA 2 “IBERIA PRERROMANA y más Resúmenes en PDF de Historia antigua solo en Docsity! TEMA 2 “IBERIA PRERROMANA” 1º PRESENCIA GRIEGA Valoración de las fuentes literarias, desde las tradiciones legendarias a los primeros relatos históricos, son las primeras y de las pocas fuentes que tenemos sobre la presencia griega en la península ibérica, por tanto hay que valorar su credibilidad · La documentación arqueológica que nos contrasta la presencia de esta cultura · Nos encontramos con las directrices del tráfico comercial griego por distintas zonas de la Península. Tenemos poca documentación y fuentes para analizar la presencia de los griegos en la península, y la que tenemos es documentación escrita. Aun así, a partir del s VIII, comenzamos a detectar restos arqueológicos griegos en suelo peninsular, aunque no como relación directa, pues eran traídos por los fenicios. Estos objetos eran considerados de lujo y los fenicios los usaban para obsequiar a los jefes locales indígenas por el comercio. Por lo que las primeras relaciones griegas con los tartesos fueron meros actos aristocráticos. Los griegos se adaptaron al mundo tartésico y a los esquemas económicos y comerciales ya existentes y desarrollados por los fenicios. Aprovecharon sus infraestructuras y sus factorías. Fue un comercio de cabotaje. Aun así, debido al colapso del mundo micénico y del mediterráneo oriental a partir del s XII, se interrumpe esta comunicación o actividad comercial hasta que no la vuelven a reanudar los fenicios. Simplemente los fenicios debido a sus relaciones comerciales llevaran las cerámicas griegas hasta la península, siendo estos agentes de un comercio de redistribución, llevando los productos conseguidos en otras partes del mediterráneo hasta aquí. Hay que mencionar que no hay una verdadera intención de colonizar la península por parte de los griegos, por eso se habla más de presencia y no de una colonización. En resumen, podríamos decir que los griegos no se establecieron directamente en la península, estuvieron de paso para finalmente establecerse en la zona de Marsella. LAS PRIMERAS REFERENCIAS LITERARIAS · Tradiciones legendarias griegas hacen de la península ibérica el destino y escenario de mitos y héroes.La primera referencia histórica que tenemos sobre la península es la de Heródoto, mediante su relato, en el que se nos cuenta la llegada al Tarteso de Coleo de Samos y los foceos (en el libro HISTORIAS). En este relato sobre Samos, se narra el viaje del VII a.C. haciendo la primera referencia griega a la península siendo estas las primeras exploraciones por las costas ibéricas. Menciones al océano como fin del mundo en la Odisea de Homero y la Teogonía de Hesíodo.La arqueología detecta fragmentos de cerámica griega, no abundante, en Huelva y establecimientos fenicios de la costa andaluza, fechados en el siglo VIII LA DOCUMENTACIÓN ARQUEOLÓGICA · Inicio de la presencia griega en el sur peninsular desde mediados del VII. Principalmente foceos. Presencia aún con continuidad en la primera mitad del VI a.C . Especialmente Onoba (actual Huelva), centro portuario tartésico, confirma intensa presencia de comerciantes griegos. Se está creando una élite indígena que es capaz de abastecerse con los intercambios. Emporio comercial establecido en la zona baja de Onoba. Relaciones comerciales con Tartesos y fenicios. Cerámicas corintias, áticas, en menor medida jonias. Ánforas contenedores de vino y aceite. Disminución de cerámica griega desde mediados del siglo VI a.C Por otro lado, el declive de los rastros del comercio fenicio es paralelo al incremento de la aparición de la cerámica griega Como conclusión podríamos decir que, a causa de estos factores, se interrumpe el comercio desde oriente y el mercado es ocupado por los griegos, razón por la cual pudo verse aumentado la venta y el flujo de la cerámica romana. Por otro lado, los foceos, encontrados en el mediterráneo central también se convierten en colonizadores, fundando por ejemplo Alalia, Massalia y Emporion. Por otro lado, los foceos también son conquistados por los persas, experimentando el comercio foceo una occidentalización. Desde mediados del s VI a.C, el comercio griego en el sur de la península ibérica desaparece coincidiendo con el ocaso del mundo tartésico. Hay que mencionar que al mismo tiempo que los foceos se relacionaban con los tartesos, también comenzaron a hacerlo con otros pueblos del mediterráneo central, fundándose más tarde Marsella. Por otro lado, en las fuentes literarias quedan los topónimos griegos de ciertos enclaves en la costa levantina, y aunque no hay evidencia arqueológica de estos enclaves, se cree que pudieron llegar a existir, ya que los nombres se helenizaron (Mainake, Akra…) Se documenta aquí una actividad comercial griega y focea limitada en un principio al ámbito costero. PRESENCIA GRIEGA EN LA COSTA MEDITERRÁNEA Los viajes a Tarteso, facilitaron el conocimiento de las costas de la península Ibérica: · Interés y necesidad de fondeaderos · Las actividades se desplazas al levante peninsular · Fundación de Ampurias, mediados del siglo VI · Numerosos objetos de procedencia griega en el Levante, intensa actividad comercial ALALIA: Colonia en la isla de Córcega. Los recursos de esta ciudad resultaron insuficientes ante el incremento masivo por la huida de los foceos. Se dedicaron entonces en gran parte a la piratería. Los perjudicados hicieron una coalición tratando de expulsar a los refugiados. Heródoto retransmite la batalla y tras perder se repartieron por otras colonias, como a Marsella y a Ampurias. MANIFESTACIONES DE LA PRESENCIA PÚNICO EN EL SUR PENINSULAR E IBIZA Novedades de impronta cartaginesa, cambio cultural. Productos artesanales característicos: huevos de avestruz decorados, máscaras de arcillas, figuras de terracota, objetos de pasta vítrea. Presencia de actividad cartaginesa en zonas argentíferas de Cástulo y Cartagena. Cambio en el patrón de asentamiento de las viejas factorías fenicias. Desarrollo económico. Relación con estas explotaciones. CARÁCTER Y ALCANCE DE LA PRESENCIA PÚNICA Ibiza, según Diodoro de Sicilia fundación cartaginesa, enclave fenicio sobre el que se instalaron los cartagineses. No imperio territorial: hegemonía de carácter comercial, no podemos hablar de ocupación si no de presencia cartaginese .Aportes de población cartaginesa en los antiguos enclaves fenicios del sur peninsular e Ibiza son de mayor relevancia, ya que las fuentes posteriores nombran a sus habitantes y su lengua como libio-fenicios. Las conquistas cartaginesas se dieron a partir del 237 a.C por los generales Bárquidas y hasta su derrota frente a Roma: Enfrentamiento con Roma: II Guerra Púnica. Presencia romana en Iberia. Derrota cartaginesa. Inicio de dominio romano 3º INTRODUCCIÓN A LOS PUEBLOS PRERROMANOS Cuando los romanos entran y conquistan la península, primero lo hace bordeando la costa mediterránea, más tarde adentrándose en incursiones hacia el interior. Lo que más les interesaba eran las zonas urbanas, ya que ellos se organizaban en ciudades, por eso mismo, los interiores de la península y la zona cántabra fueron de menor interés. RASGOS GENERALES DE LOS PUEBLOS PRERROMANOS El proceso de formación de las etnias y culturas de los pueblos prerromanos, se verá interrumpido en sus rasgos culturales por la integración de la península ibérica en el mundo romano Inciden los influjos del exterior, como los centroeuropeos y los del mediterráneo oriental. Es decir, encontramos que la península ibérica se encuentra dividida en 2 partes, cada una con sus influencias externas, fenicias, griegas y romanas por un lado y por el otro los pueblos de influencia recibida por los pueblos de Europa del norte. Los desarrollos locales permiten las profundas diferencias en el interior de estas grandes áreas culturales de distintas etnias. CULTURA IBÉRICA Diversidad de pueblos. Su origen, está vinculado al impacto colonizador. El proceso de iberización como unidad cultural, afecta en grados y época distintos a este conjunto de pueblos. ASPECTOS DE LA SOCIEDAD IBÉRICA El surgimiento de aristocracias que controlan la producción y ejercen el poder sobre territorios de fronteras no bien definidas. La progresiva urbanización fue ordenada jerárquicamente. El modelo de hábitat es el oppidum En el nordeste encontramos un menor desarrollo urbanístico. Aun así, las relaciones de dependencia eran distintas, encontrándonos con esclavos o siervos. Además de todo esto, se desarrolló la estratificación social y económica, junto a un sistema semi silábico de escritura con variantes. Lo mismo sucede con el arte y las infraestructuras . Las zonas de interior están en un grado de evolución inferior y los lugares habitados están menos poblados. Frente al oppidum nos encontramos con asentamientos o poblados. Siempre se construyen en altura y rodeadas de alguna construcción defensiva. Esta cultura se conoce como la cultura de los castros.