¡Descarga tema 3 no se que es de pronto para algo que alguien desee leer y más Apuntes en PDF de Psicología solo en Docsity! TEMA UNIDAD 3 FORMAS DE AYUDA SOCIAL EN EDAD MODERNA PRESENTADO POR: Luz marina cañas Ramírez Entregado a: Lic. Silvano Hernández Jaramillo 3.1 evolución del concepto de trabajo social. 3.2 la filantropía. organización de la ayuda social 3.3 secularización de las formas de ayuda social. 3.4 la ayuda social en México durante el siglo xix. 3.1 CONCEPTO DE TRABAJO SOCIAL. El trabajo social, antes se denominaba servicio social. Surge a finales del siglo XIX en Inglaterra, pero toma forma en el siglo XX. Algunos autores lo definían como: - Hasta 1930 más o menos: MARY RICHMOND (una de las primeras figuras del trabajo social, de EEUU) define el T.S como: El arte por el que se realiza una acción con y para personas diferentes colaborando con ellos para lograr al mismo tiempo su mejora (progreso) y el de la sociedad. ayuda a los demás sin que necesariamente se requiera de un intercambio o interés alguno en una respuesta. Los esfuerzos filantrópicos son realizados por parte de individuos o por grupos de individuos organizados. Los donativos a organizaciones humanitarias, personas, comunidades, o trabajando para ayudar a los demás, directamente o a través de organizaciones no gubernamentales con fines no lucrativos, así como lo es el trabajo de voluntario para apoyar instituciones que tienen el propósito específico de ayudar a los seres vivos y mejorar sus vidas, son considerados actos filantrópicos. Estos actos se podían observar en el trabajo de las primeras visitadoras sociales, aquellas mujeres en su mayoría aristócratas que realizaban esta labor sin fines lucrativos, ni esperando beneficio alguno de sus acciones, podríamos pensar que sus actos fueron reflejo del ocio, del tiempo libre que les dejaba el pasar de los días. Es por ello la analogía que realizo entre la filantropía y el servicio social, pues el segundo estaba motivado esencialmente por el primero, si no hubiese existido aquel “amor a la humanidad” el servicio social no habría nacido, no habría crecido y no tendría el legado que hoy tiene, sobre todo para nosotros, trabajadores sociales y futuros trabajadores sociales. 3.3 SECULARIZACION DE LAS FORMAS DE AYUDA SOCIAL. CARIDAD, BENEFICENCIA, SEGURO SOCIAL, ASISTENCIA SOCIAL Y ESTADO DE BIENESTAR Las principales formas históricas en que ha sido ejercida la protección social a las personas socialmente excluidas se pueden resumir en cinco: 1) caridad; 2) beneficencia; 3) seguro social; 4) asistencia social pública; y 5) bienestar social. Sería un error identificar cada una de esas formas con períodos concretos, ya que en ocasiones se superponen e interconectan. A continuación, haremos un breve recorrido histórico de las formas de ayudas, comenzando desde la Edad Media. También observaremos los fundamentos de esas formas de ayuda que se han mencionado, con sus manifestaciones jurídico- institucionales, medidas y prestaciones. 3.4 LA AYUDA SOCIAL EN MEXICO DURANTE EL SIGLO XIX Durante el siglo XIX la sociedad mexicana emprendió la constitución de un nuevo modelo de nación que incorporó el valor moral por el trabajo. La modernización y el progreso figuraron como elementos configuradores y se estimó al individuo según su grado de capacidades de contribución nacional. La imagen de ciudadano se vincula estrechamente con el trabajo y, por este motivo, las personas ociosas, jugadoras o sin oficio pertenecían al rango de los inútiles. Durante el siglo XIX el modelo moral de instrumentación económica confirió un énfasis destacado al trabajo. 1 - En el mundo europeo el éxito personal definía la capacidad de construir una compensación económica a través de una actitud positiva frente al trabajo. Esta es una representación de la idealización de la vida racional y metódica. 2 - Aun así, la satisfacción de los intereses personales necesita ciertas relaciones (contratos) determinantes para el provecho social. 3- Estas ideas no eran novedosas sino que habían surgido desde los planteamientos de John Locke acerca del derecho natural por la propiedad y por el trabajo individuales. 4- A pesar de que desde la época colonial lo moral había sido una tarea exclusiva de la Iglesia, como institución reguladora de conciencias y de comportamientos, en el siglo XIX el Estado asumió el compromiso de conformar una moral social asociada con la ética por el trabajo.
