Docsity
Docsity

Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes

Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity


Consigue puntos base para descargar
Consigue puntos base para descargar

Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium


Orientación Universidad
Orientación Universidad

TEMA 4: LA GENEALOGIA DE LA MORAL Intenta descobrir l’origen de les, Apuntes de Ciencias de la Educación

Asignatura: Societat, Ciència i Cultura, Profesor: Francisca Montiel Rayo, Carrera: Educació Primària, Universidad: UAB

Tipo: Apuntes

2013/2014

Subido el 29/10/2014

alexandradc
alexandradc 🇪🇸

4.2

(92)

14 documentos

Vista previa parcial del texto

¡Descarga TEMA 4: LA GENEALOGIA DE LA MORAL Intenta descobrir l’origen de les y más Apuntes en PDF de Ciencias de la Educación solo en Docsity! 16/12/2013! TEMA 4: LA GENEALOGIA DE LA MORAL! Intenta descobrir l’origen de les idees de la moral.!! Introducció!! CONCEPTES! - Moral: Conducta o carácter humano relacionado con la bondad o la maldad.! - Ética: Parte de la filosofía que trata de la moral y de las obligaciones del hombre.! - Genealogía: Método de la filosofía contemporánea que intenta descubrir el origen de las ideas metafísicas, morales o religiosas.!! -Moral: Comportament o caràcter humà que ens inclina cap a la bondat o la maldat. Actuació. ! -Ètica: Part de la filosofia que tracta de la moral i les obligacions de l’home. Regulació de la moral.! -Genealogia: Mètode de la filosofia (sobretot contemporània) que permet descobrir l’origen d’unes idees metafísiques, morals o religioses. Conceptes adquirits.!! 4.1. Filòsofs de la sospita!! S.XIX domina la ideologia de Hegel, filòsof alemany. Diu que només és real lo racional.!  ! A finals del s. XIX, la majoria de filòsofs creuen que Hegel està bé per explicar grans conceptes (l’univers, la història, lo absolut, etc.) però no serveix per explicar l’individu.!  ! L’individu té un component racional però també un component irracional significant.!  ! Marx, Nietzsche i Freud parlen de l’individu però l’únic que es preocupa per fer també una anàlisi de la societat és Marx.!! Paul Ricoeur, als 1970 aprox. (després de les idees de Marx, Nietzsche i Freud) diu que tenen tantes coses en comú entre ells que els pot anomenar “filòsofs de la sospita”.! Creu que quan creen les seves obres, els tres tenen la intuïció de que el racionalisme (Hegel) era en realitat un plantejament fals, i per tant, creuen que l’occident ha estat majoritàriament basat en seu pensament en una falsedat, ja que creuen que el que Hegel anomena consciència o raó, en realitat amaga altres interessos:!! - Per Marx, el que mou l’individu i la societat són interessos econòmics, no la raó i la consciència.! - Nietzsche diu que el que mou l’individu i la societat és el ressentiment dels dèbils. I per tant, el món i la societat.! - Freud, diu que el comportament de l’ésser humà és fruit de la repressió de l’inconscient.!  Els tres tenen influències de Darwin.!! ! 4.1.1. Marx (1818-1883)!! - El capital (1867).! 1 - La conciencia del individuo está determinada por las condiciones económicas en las que vive.! - La igualdad social será posible cuando se eliminen las clases sociales.! - Moral social. No hay propuesta ética explícita.!! No podem entendre res del segle XX si no entenem el pensament de Marx.!  ! La realitat és una realitat material que està basada en la organització econòmica. En conseqüència, la consciència i la moral (considerar què està bé i què està malament) de l’individu bé fruit de la condició econòmica de l’individu i el que vulgui fer i aconseguir.!  ! Com que tot es regeix per motius econòmics, hi ha un problema, la desigualtat social. Tot serà més fàcil si la desigualtat desapareix, per tant s’ha d’acabar amb les classes socials (Comunisme).!  ! El que planteja és una moral social. Si s’aconsegueix eliminar la desigualtat, es pot arribar al bé social. Diu que no hi ha d’haver ètica, no calen normes perquè creu que si s’arregla la desigualtat, la moral ja serà suficient per convertir la societat en una societat bona.!! ! 4.1.2. Nietzsche (1844-1900)!! - Así habló Zaratustra (escrito entre 1883- 1885).! - Más allá del bien y del mal (1886).!! - La genealogía de la moral (1887).! - Origen de los conceptos bueno-malo.! - Tras la muerte de Dios, el hombre debe imponer sus valores.! - Dos clases de hombres, dos formas de moral:! ! - Señores: consideran malo todo lo que les aparta del impulso vital.! ! - Esclavos: le otorgan valores morales a sus propias características (humildad, caridad…).!! «Necesitamos una crítica de los valores morales, hay que poner alguna vez en entredicho el valor mismo de esos valores –y para esto se necesita tener conocimiento de las condiciones y circunstancias de que aquéllos surgieron, en las que se desarrollaron y modificaron (...), un conocimiento que hasta ahora ni ha existido ni tampoco se lo ha siquiera deseado. Se tomaba el valor de esos «valores» como algo dado, real y efectivo, situado más allá de toda duda; hasta ahora no se ha dudado ni vacilado lo más mínimo en considerar que el «bueno» es superior en valor a «el malvado», superior en valor en el sentido de ser favorable, útil, provechoso para el hombre como tal (incluido el futuro del hombre). ¿Qué ocurriría si la verdad fuera lo contrario? ¿Qué ocurriría si en el «bueno» hubiese también un síntoma de retroceso, y asimismo un peligro, una seducción, un veneno, un narcótico, y que por causa de esto el presente viviese tal vez a costa del futuro?».! Nietzsche, La genealogía de la moral (1887)!!  ¿Viviese quizá de manera más cómoda, menos peligrosa, pero también con un estilo inferior, de modo más bajo?... ¿De tal manera que justamente la moral fuese culpable de que jamás se alcanzasen una potencialidad y una magnificencia sumas, en sí posibles, del tipo hombre?”.! ! 2 como dice Michael Ende en su novela Momo, el tiempo es vida, y la vida reside en el corazón. Y cuanto más tiempo ahorra la gente, menos vida tiene.!! Joan-Carles Mèlich, La lección de Auschwitz. Barcelona, Herder Editorial, 2004, pp. 129-131.!! Substitueix la idea de moral per la psicologia. Explica el funcionament de la psicologia humana que fa que entenguem la seva moral.!  ! Parla de psicologia:!  ! - “El malestar a la cultura” (en el sentit antropològic), malestar d’estar en societat, contrari de la natura humana que és d’individualitat.!  ! La cultura ha estat creada per l’home i provoca malestar perquè ha estat creat per l’home i se’ns ha imposat i perquè fa que renunciem al nostre instint, als nostres impulsos naturals.!  ! Els éssers humans hem de rebutjar la cultura i les seves normes.!  ! A més com que ens sentim frustrats perquè no podem fer tot el que volem, al nostre interior tenim la idea de que en algun moment podrem tenir la llibertat que ens permetrà ser feliços i saltar-nos les normes.!  ! Considera que tal i com venim al món som com som però que per les pautes culturals renunciem a moltes coses, entre elles l’agressivitat.!  ! Tots tenim a l’interior un impuls primari agressiu. Als infants i joves se’ls hi escapa. És una inclinació natural i necessària però la cultura i la societat l’intenten controlar. Això provoca un conflicte en l’individu: l’agressivitat i la repressió s’acumulen a l’individu fins que un dia esclatem.!  ! Com que tots tenim un conflicte dins, l’ésser humà s’ha inventat “suavitzants” per aquesta frustració o aquest conflicte. Els suavitzants són l’ètica o la religió. Segons Freud no són solucions, no hi ha solució, per això Freud no proposa una ètica concreta. L’ésser humà viu en tensió contínua entre la cultura i els seus impulsos.!! 4.2. El existencialisme!! Moviment filosòfic i literari que apareix a Europa després de la segona guerra mundial.! Vol analitzar l’ésser humà partint de la idea de que l’essència de l’ésser humà (la raó de ser) és la seva existència.!  ! Analitza l’ésser humà i el seu entorn perquè considera que l’ésser humà és a al món, no un individu per si sol. Existència + Món.!  ! Creuen que la vida és absurda.!! ! !! 5 ! 4.2.1. Heidegger!! - Ser y tiempo (1927)! - Análisis de la existencia humana.! - Visión pesimista: el ser humano ha sido arrojado al mundo, lo que le produce angustia vital.! - El hombre está condenado a la muerte.!! Antecedent de l’existencialista.!  ! - “Ser y tiempo”, 1927 (abans de que comenci l’existencialisme) Analitza l’existència de l’ésser humà d’una manera molt pessimista i gràfica. Diu: “L’ésser humà ha estat llençat al món i això li provoca angoixa i ansietat”. Si l’essència de l’ésser humà és l’existència i l’existència no és eterna, són pessimistes perquè saben que acabaran amb la mort.!  ! ! 4.2.2. Jean Paul Sartre (1905-1980)!! - El ser y la nada (1943). ! - La esencia del hombre es su existencia. No es nada antes de existir. ! - El hombre será lo que él mismo haya construido de sí: es un proyecto. ! - El hombre es responsable de lo que es. ! - El hombre está solo en el mundo. Está condenado a ser 
 libre. ! - Vive en un mundo sombrío, absurdo, un mundo vacío que le produce náusea. !! Obra literaria! • Teatro:! - Las moscas (1943)! - A puerta cerrada (1944).! • Novela:! - La náusea (1938)!! Filòsof existencialista per excel·lència.!  ! -“Ser y la nada”. Abans i després d’aquesta no som res. L’ésser serà la vida que es construeixi a si mateix, és el responsable del que faci. Entén la vida com un projecte que vas construint.! L’ésser humà està sol, ja que encara que estigi envoltat per més persones, cadascú ha de construir la seva vida individualment.!  ! “L’ésser humà és condemnat a ser lliure” és una condemna perquè és un estrès haver de prendre totes les decisions i té totes les responsabilitats. Pessimistes, el món és fosc.!! ! 4.2.3. La literatura existencialista! ! ! 4.2.3.1. Albert Camus (1913-1960)!! - Analizó la condición absurda del hombre en un mundo que se muestra indiferente.! - El hombre solo puede contar consigo mismo. La vida es una lucha.! 6 ! - El extranjero (1942). ! - La peste (1947).!! Neix a Argèlia (França).!  ! A la seva literatura analitza la condició de l’home partint de la base de que ell considerava que l’ésser humà és absurd i l’entorn també, ja que ningú els té en compte i per tant, estan indefensos i sols. La vida és una lluita (Darwin) i és molt difícil lluitar sol.!! ! 4.2.4. El teatre de l’absurd!! - Décadas de los cuarenta a los sesenta.! - Muestra historias aparentemente sin sentido, diálogos ilógicos y repetitivos.! - Análisis del ser humano.! - Crítica a la sociedad en la que vive.! Samuel Beckett!! Alhora de l’existencialisme 1940 aprox. Apareix el teatre de l’absurd.!  ! L’objectiu és analitzar l’ésser humà a fons, però també és una mica de burla.!! ! 4.2.5. La pintura existencialista!! ! ANTECEDENTE: Edvard Munch, «El grito» (1893)!!! ! Autorretrato: Francis Bacon (1909-1992)! 7
Docsity logo



Copyright © 2024 Ladybird Srl - Via Leonardo da Vinci 16, 10126, Torino, Italy - VAT 10816460017 - All rights reserved