TEMA 4 LA SOCIEDAD INDIANA En la sociedad precolombina había una mayoría de ca, Apuntes de Historia de España

¡Descarga TEMA 4 LA SOCIEDAD INDIANA En la sociedad precolombina había una mayoría de ca y más Apuntes en PDF de Historia de España solo en Docsity! TEMA 4 – LA SOCIEDAD INDIANA En la sociedad precolombina había una mayoría de cazadores-recolectores, lo cuales vivían en un nivel de subsistencia muy básico, disfrutan de los recursos de la naturaleza, tenían industrias muy poco desarrolladas, solían vivir en aldeas bajo una estructura social gerontocrática. Había dos estructuras sociales estamentales en las cuales había una movilidad social, eran las más desarrolladas e importantes de América: En México existían siete clanes y una sociedad estamental en la cual había una movilidad social. Predominaban las clases de nobleza - las clases militares y el estamento eclesiástico - mientras que las clases más pobres estaban representadas por los mercaderes y el pueblo llano. Había unas diferenciaciones entre la actividad campesina (los campesinos se diferenciaban en función de la propriedad de la tierra que trabajaban y del salario) y la actividad artesana (los artesanos se agrupaban en gremios), y entre los que tenían la libertad y los que no la tenían. Vinculadas al estamento del pueblo llano, también existían los mayeques (los campesinos sin tierra) y los tlamemes (los acarreados), ambas categorías sin libertad. En Perú existía: 1. Alta nobleza, diferenciada en una nobleza hereditaria (los incas de sangre y privilegio) y una nueva nobleza (los titulares de altos cargos de la administración); 2. Clero, y doncellas y matronas (concubinas de los grupos de la alta nobleza); 3. Pueblo llano, formado por los artesanos y los campesinos, los cuales era libres pero tenían que pagar impuestos. Por esto, se les llamaba hatunruna; 4. Grupo servil, llamado yanacuna. Existía una obligación de una prestación social de trabajo llamada mita o chacanuy. Por ejemplo, con esta obligación se vinculaba al trabajo en las minas por dos meses. Para mantener esta estructura del poder, el rey inca eviaba a sus vicarios (curacas) a un territorio de 1000 individuos para que ellos lo gobernasen. Al llegar los españoles, estas estructuras sociales se iban a modificar. El proceso migratorio de los blanco a América fue lento y pausado. Si tomamos como referencia el año 1574 (pleno periodo de colonizació), había 260.000 españoles llegados a América que se establecían en 200 ciudades vinculadas a los sectores de la minería y de la agricultura. Solo 4.000 personas ocupaban las clases superiores – estos eran encomenderos, todos blancos. El resto de la población se dedicaba a actividades de la sociedad urbana. Existían unas tensiones: 1) Entre la Corona y los conquistadores. La Corona quería llevar a América una sociedad urbana productiva formada por artesanos, campesinos, etc, quería construir una base social muy parecida a la que existía en los territorios peninsulares y reducir el poder de las encomiendas y de los conquistadores a través de los burgueses, para que ellos de alguna forma sirvieran de contención con la artistocracia que se estableció en América. Los conquistadores iban a América para buscabar una salida a su situación de segundones, ellos querían una propriedad de la tierra con un grupo de indios que la trabajasen (sistema de la encomienda). De hecho, a través del catalogo de los pasajeros a Indias, la Corona envió a América a muchos campesinos, sastres, carpenteros, etc, sobre todo de Sevilla, Huelva, Salamanca y Balajoz, para que ellos metesen el país en marcia. También iban a América para evangelizar. En América se iban estableciendo iglesias, hecho social crucial para la proliferación del carácter espriritual de América, en cuanto los indígenas las cogieron como propias. Otro elemento de cohesión social, era la cultura que llegó a América, constituidas por unos nuevos niveles culturales y formativos. 2) Entre los conquistadores y los misioneros. Los conquistadores querían que los indios viviesen en esclavitud, mientras que el clero y los misioneros querían la libertad los indios. Los misioneros comprendieron desde el principio que a los indios no les podía exigir el mismo nivel de conocimiento y doctrinal de la religión católica, por eso la Corona no actuó muy duramente contra los indios. Diferente a ellos, los conquistadores no pensaban que los indios pudiesen vivir en libertad. De hecho, había una despoblación de algunas zonas de América, así que los indios pudiesen vivir una vida tradicional, no como la que querían establecer los conquistadores. Al principio, toda la sociedad americana fue denominada por los españoles como ‘’indios’’. Con este nombre, se incluían grupos sociales muy diferenciados. La administración española quería establecer un equilibrio entre la situación de los blancos y la situación de los indígenas. La nobleza que se estableció en América procedía de la inmigración por mérito militar y, más tarde, por medio de títulos. Fundamentalmente, los nobles eran encomenderos enriquecidos y burgueses que compraron títulos: de hecho, la nobleza americana se fundamentaba en la propriedad de la tierra y en los privilegios concedidos por la conquista. La nobleza indiana, tanto en títulos, como en privilegios, como en tierras, superó económicamente la nobleza de la Península Ibérica. Por eso, muchos los nobles intentaban llegar a América para conseguir más privilegio y riqueza y se estableceron unos matrimonios que conectaban la nobleza indiana y la nobleza peninsular. La nobleza indiana junto con el elemento burocrático (la gente vinculada a la administración) formaba la capa alta blanca de la sociedad indiana. Pero además, había una aristocracia indiana que los españoles potenciaban y tutelaban. El clero (grupo blanco) favorecía a los indios los conocimientos técnicos y una formación cultural. Socialmente hablando, la conquista española fue muy importante para los indígenas porque mejoró su condición social. De hecho, existían Cajas de comunidad que apoyaban a los indios inválidos que no podían trabajar, y que tenía una correspondencia con las organizaciones asistenciales de la Península Ibérica. Además, la conquista española fue mucho más laxa de la conquista colombina. La esclavitud estaba prohibida en América pero los elementos blancos dominadores tuvieron una actitud diferente con los indios en cuanto los consideraban esclavos, pero su situación variaba de zona a zona. De toda manera, había una grande preocupación por el indio, y en siglo XVIII había unas instituciones que protegían a los indios, como por ejemplo la ‘’Protectoría a los indios’’, y en ocasiones, intervenían las Audencias. En sostitución del elemento indio que no podía ser esclavizado, se importó a América el elemento negro. Además, apareció el elemento chino - porque una de las rutas marítimas conectaba México y Filipinas - y el elemento gitano. La Corona se esforzó