Tema 6 valores éticos, Apuntes de Lengua y Literatura

¡Descarga Tema 6 valores éticos y más Apuntes en PDF de Lengua y Literatura solo en Docsity! TEMA 6: LAS TEORÍAS ÉTICAS: EL EUDEMONISMO ARISTOTÉLICO 1. El eudemonismo aristotélico La palabra griega eudaimonia significa “felicidad”, entendida como plenitud. Aristóteles fundamenta toda su ética en la búsqueda de la felicidad. Esquemáticamente, su razonamiento es el siguiente: • Todo lo que hacemos lo hacemos con un fin, para conseguir algo. Preparamos un examen para aprobarlo. Conseguir este fin, el aprobado, lo consideramos un bien para nosotros. Son muchos los fines que nos proponemos: para estar en forma, hacemos gimnasia; para divertirnos, vamos a una fiesta; para llegar con puntualidad, nos levantamos a una hora concreta, etc. • Los fines subordinados son medios para alcanzar otros fines. Algunos parecen ser fines últimos. Vamos a una fiesta para divertirnos. ¿Y por qué queremos divertirnos? Parece que que ya no hay un para qué: simplemente, divirtiéndonos somos felices. • El fin último del ser humano es alcanzar la felicidad. No tiene sentido preguntar por qué queremos ser felices. Sin embargo, la felicidad que nos proporciona la fiesta es momentánea, no es la felicidad auténtica. • La felicidad auténtica será el fin último, y, por tanto, el bien supremo para nosotros. Quien es feliz ya no persigue otro fin. Todo el mundo está de acuerdo en esto. • ¿En qué consiste la felicidad auténtica? Hay diversas opiniones: • el placer; pero el placer se acaba pronto y obliga a buscar otros placeres, lo que, a la larga, esclaviza al ser humano porque lo condena a la ansiedad. • Los honores y la fama; pero estos nos hacen depender de los demás. • La riqueza; pero no es un bien en sí, sino que la queremos para conseguir otras cosas. • Todas estas cosas son buenas, pero no son el bien supremo. El bien supremo de cada cosa es que realice su ser, es decir, que cumpla con su finalidad lo mejor posible. • ¿Cuál será el mejor cuchillo? ¿El que es de oro o de plata? No, el que haga mejor de cuchillo, o sea, el que corte mejor, ya que cortar es su razón de ser, su finalidad. ¿Cuál es el máximo bien del ser humano? “Hacer de humano” de modo excelente. • ¿Y qué significa “hacer de humano” El ser humano lleva a cabo muchas funciones: en primer lugar, las vitales (vivir, comer, reproducirse…) y, también, las sensitivas (ver, escuchar, desear…); ninguna, sin embargo, lo define como “humano”, ya que también son propias de los demás animales. Los seres humanos, además de eso, pensamos y tomamos decisiones: esto nos diferencia de los demás animales y nos define como humanos, y ahí radica la racionalidad. Por eso, somos “animales racionales”. • Por tanto, nuestro bien, nuestra felicidad consistirá en llegar a realizar al máximo nuestro ser: ser lo más racionales posible en todos nuestros actos. Así pues, si la función propiamente humana es la de actuar racionalmente, cuando lo hagamos de forma excelente seremos felices. Actuar de forma excelente consiste, como vimos en el tema 2, en practicar las virtudes: saber encontrar en todo el término medio. Actividades 1) ¿Qué entiendes tú por ser feliz? ¿Crees que hay algo más importante en la vida que ser feliz? ¿Qué relación ves entre felicidad y bondad? ¿Se puede ser feliz sin ser bueno? ¿Y al revés? Razona tus respuestas. 2) Como dice Aristóteles, muchas personas creen que la felicidad consiste en sentir placer, por eso buscan constantemente la buena comida, la bebida, el sexo, el confort, etc. Otros creen que lo que da la felicidad es llegar a ser famosos, y otros creen que cuanto más ricos sea, más felices serán. ¿Qué crítica hace Aristóteles a cada una de estas creencias? Haz tu propio análisis: ¿estás de acuerdo con alguna de estas creencias? ¿Estás de acuerdo con la crítica de Aristóteles? ¿Tienes otras razones a favor o en contra? 3) ¿Estás de acuerdo con que, cuanto más buenos seamos, en el sentido de “racionales”, más felices seremos? Razona tu respuesta. 2. Ética y política en Aristóteles Hemos visto que es conveniente ser cada vez mejores, porque esto nos hará felices. Pero en esta tarea no estamos solos, ya que convivimos con los demás. Por eso, Aristóteles completó la definición que había dado del ser humano como “animal racional” con la de “animal político”, es decir, el hombre vive en sociedad. Así pues, nuestro desarrollo personal siempre se da dentro de una sociedad concreta que influye directamente en la formación de nuestra personalidad. Por eso, la ética está relacionada y completada con la política, el estudio de cómo debe organizarse una sociedad para que sus miembros puedan desarrollarse plenamente como personas. Solo en unas condiciones sociales favorables puede el individuo alcanzar su bien, su felicidad. Además del ser humano, hay otros animales que viven en sociedad, como las abejas o las hormigas, pero todas estas sociedades tienen una organización rígida determinada por la naturaleza: todos sus miembros cumplen una función de forma instintiva, de modo que ningún individuo es libre. En cambio, los seres humanos, al ser libres, deben organizarse de modo que se armonice el bien individual de cada uno con el bien común. Este es el principal objetivo de la política pero, desgraciadamente, muy pocas sociedades a lo largo de la historia han conseguido hallar una organización política que cumpliera este objetivo de modo excelente. Por esta razón, la mayoría de los filósofos se han esforzado en plantearse cómo debería ser la buena política, es decir, sobre qué bases debe construirse un Estado justo. Aristóteles afirma que la justicia es la virtud fundamental para regular las relaciones humanas, puesto que tiene la doble vertiente individual y social. Según él, el fin del individuo y el fin del Estado coinciden: la felicidad de todos sus miembros. Así, el Estado justo será aquel formado por ciudadanos individualmente buenos desde el punto de vista moral. Cada individuo, por tanto, debe ser consciente de que él es en parte responsable de que el Estado funcione. Pero al revés también es verdad: los ciudadanos solo podrán llegar a ser virtuosos si tienen unas condiciones adecuadas, una buena educación, una relaciones sociales favorables, etc. Es decir, si el Estado en el que viven es también justo. Un Estado justo debe cumplir una serie de requisitos. Los principales son: • Que todas las leyes que lo rigen sean justas, y que se apliquen a todos los ciudadanos por igual, de modo que cada uno tenga aquello que se merezca. • Que ningún grupo o clase se imponga y oprima a las demás. • Que los gobiernos sean escogidos democráticamente. • Que cada ciudadano tenga claros sus derechos y sus deberes.