La Libertad y la Historia Universal según Hegel: El Triunfo de la Libertad - Prof. Ruiz Sa, Apuntes de Historia del Pensamiento Político

¡Descarga La Libertad y la Historia Universal según Hegel: El Triunfo de la Libertad - Prof. Ruiz Sa y más Apuntes en PDF de Historia del Pensamiento Político solo en Docsity! TEMA 7. LIBERTAD E HISTORIA UNIVERSAL EN HEGEL. Para Rousseau la Libertad es el estado de naturaleza. Locke se le considera uno de los padres del liberalismo, siglo XVII. LO que hace Locke para salvar la situación de la esclavitud es que dice que todo ser humano es libre. Si Locke dice esclavitud quiere decir tiranía. Separa la política de la familia. Los esclavos son propiedades por lo que un rey que me quita esclavos es un tirano. Por tanto defiende la libertad “política” pero no individual. ¿En que consiste la teoría de Hegel? Dialéctica: oposición de dos elementos que genera un cambio. Dialéctica amo/esclavo (Hegel): Ninguno es libre porque el amo depende también del esclavo. Locke: El Gobierno viene del Estado de Naturaleza (no depender de nadie) que es la libertad más absoluta. Su idea de gobierno está ligada a la propiedad (tierras, esclavos…) y los no propietarios no participan en este Estado. En primer lugar, Hegel es un hijo de la Ilustración, este cree que la historia progresa, Hegel cree que nos encaminamos hacia un mundo feliz e ideal. ¿Qué e slo que triunfa y llega al final? Para Hegel lo que llega hasta el final es el triunfo de la libertad. La libertad e suna idea y lo que va a triunfar es esa idea. La historia está empujada, ¿por quién o qué? Aquí Hegel saca su teoría de la dialéctica: dos fuerzas contrapuestas que a través de su lucha hace que avance la libertad, y con ella la historia. El triunfo de la libertad es inevitable, al final va a llegar. La libertad universal, la libertad de todos. ¿Cuando demuestra el esclavo que es humano? Cuando arriesga la vida, este arriesga su vida a cambio de libertad, solo un ser humano arriesga su vida por libertad. Ilustrados: si hay varias formas de vida (de gobierno) de forma contemporánea, consideraban una como estancada y a la otra como progreso.