Temas Selectividad Don quijote, Apuntes de Lengua y Literatura

¡Descarga Temas Selectividad Don quijote y más Apuntes en PDF de Lengua y Literatura solo en Docsity! El quijote: 1. Características de la locura de Don Quijote 2. Parodia de las novelas de caballerías en el aspecto, nombre, escenario, origen i objetivos del héroe cervantino. 3. Principales diferencias entre la primera y la segunda parte del Quijote. 4. Las tres salidas del protagonista. 5. Carácter de Sancho panza. 6. Los ideales quijotescos: justicia, libertad i sentido caballeresco. 7. El amor cortés i la creación de la amada ideal. 8. Función de Cide Hamet Venengeli 9. Influencia del Quijote Apócrifo de Avellaneda. 1. CARACTERÍSTCAS DE LA LOCURA DON QUIJOTE. Don Quijote enloquece después de haber leído demasiadas novelas de caballería. Adopta un nuevo nombre, decide enamorarse de Dulcinea de Toboso, a la que nunca ha visto, y sale de casa en busca de aventuras con su escudero Sancho Panza para mejorar el mundo. Se considera un caballero andante, siguiendo el modelo del ReyArturo de Inglaterra, de Amadís de Gaula y de muchos otros. La caballería es una religión para don Quijote. Traba batallas que no son necesarias, sale molido de ellas, yve la realidad de forma diferente, como si estuviera bajo un encantamiento, pues o nove lo real o piensa otra cosa. Don Quijote, aunque enloquecido, es un hombre de bien;no le gusta el mundo así como es y lo quiere mejorar. Su enloquecimiento proviene también de la tristeza provocada por la ausencia de su "princesa", Dulcinea de Toboso: él está loco de amor. Se le llama "El Caballero de la Triste Figura" lo que dice mucho de su género de locura y nos hace relacionarlo con la melancolía. Su enloquecimiento es inocente, no es peligroso, excepto para él mismo.En la Primera parte, la gente se burla de su locura y de sus disparates. Don Quijote en esta parte padece, incluso, de alucinaciones, mientras que en la Segunda parte son los demás personajes los que intentan jugar con la locura, ya conocida, de Don Quijote.Lo aprecian porque es conocido e intentan hacerle ver aquello que él no ve.Don Quijote pronuncia grandes discursos. Es la manera de liberarse y de llorar suspenas. A veces, no es fácil decidir si don Quijote está cuerdo o bien loco, "es un entreverado loco lleno de lúcidos momentos". Cuando don Quijote acepta su locura yse identfca con el papel de caballero andante, es capaz de pensar de forma realista dentro de esta personalidad adoptada. La locura de Don Quijote tIene una función pragmátca: un loco, en muchos casos, se fja en las cosas que los otros no ven o no quieren ver. Y así, la locura en literatura sirve también para exponer con libertad las opiniones crítcas sin miedo a la censura. Don Quijote, después de haber sido vencido, vuelve a casa. Ha de curarse, y sin embargo, acepta otra idea de loco: no será caballero sino pastor. No obstante, pronto abominará de todos los libros de caballería, recuperando la cordura. Así, ajusta sus cuentas personales y mundanas, se confesa y muere, habiendo dejado de lado la locura. 2. PARODIA: 2. PARODIA DE LAS NOVELAS DE CABALLERÍAS EN EL ASPECTO, NOMRE, ESCENARIO, Y ORIGEN DEL HÉROE CERVANTINO. La obra es una parodia de los libros de caballerías, género que Cervantes conocía muy bien, con elobjetivo explícito de “poner en aborrecimiento de los hombres las fingidas y disparatadas historias de los libros de caballerías” [Q., 11, 74, 1223]. Igual propósito había guiado la primera parte: ”[...] llevad la mira puesta a derribar la máquina mal fundada destos caballerescos libros, aborrecidos de tantos y alabados de muchos más” [Q., l, pról., 18]. La parodia del mundo caballeresco se desarrolla ya desde la primera página. Frente a los habituales príncipes, caballeros y alta nobleza que protagonizan los libros caballerescos, Cervantes presenta a un noble, pero que pertenece a la capa más baja de la sociedad nobiliaria: un hidalgo de un pueblo perdido de la Mancha. Frente a los lugares fabulosos (reales o imaginados) de los sobrenombres caballerescos (Gaula, Grecia, Hircania, Tracia...), don Quijote es señor de La Mancha, acaso la zona más árida y desértica de la Península Ibérica. El personaje en sí es paródico. Frente a los héroes jóvenes y apuestos de las novelas de caballerías, tenemos a un anciano loco que va acompañado de un campesino de poca sal en la mollera (Sancho Panza) que va en burro. Su amada no es una bella princesa, sino una mujer de aldea (Aldonza Lorenzo) a la que ve por primera vez persiguiendo un cerdo. Orlando Furioso enloquece por el desdén de Angélica. Don Quijote enloquece por leer tantas novelas de caballerías. Su locura produce dos consecuencias inmediatas: cree que todo lo que ha leído en los libros de caballerías es cierto y piensa en la posibilidad de resucitar la orden caballeresca. Una vez convertido, en su mente, por causa de la locura, en caballero andante, necesita hacerse con los elementos indispensables para poderse considerar como tal: armadura, caballo, nombre y amada; todos ellos contribuyen a crear una figura ridícula: la armadura es de sus bisabuelos, por lo que irá vestido anacrónicamente, siguiendo un estilo que estaría de moda un siglo antes; Rocinante es todo piel y huesos; el nombre elegido incluye un sufijo despectivo y sirve para designar una parte de la armadura... Cuando termina el primer capítulo Cervantes ha delineado un personaje absolutamente ridículo También es paródico el recurso del manuscrito encontrado. En los libros de caballerías encontramos el recurso del autor que dice haber encontrado un manuscrito y que él es simple transmisor. Cervantes en su novela dice haber encontrado un manuscrito de un tal Cide Hamete Benengeli encontrar el medio de desencantarla. Caminando por tierras de Aragón, ya famosos como personajes literarios, amo y escudero llegan a los dominios de unos duques que se burlan despiadadamente de la locura de ambos,hasta el punto de nombrar a Sancho gobernador de uno de sus estados (la ínsula Barataria), cargo que abandonará por razones extraordinariamente juiciosas. Nuevamente juntos caballero y escudero, para desmentir al falso Quijote de Avellaneda, cambian de itnerario y se dirigen a Barcelona, donde el hidalgo sufre suderrota defnitva luchando en fera y descomunal batalla contra el Caballero de la Blanca Luna, que no es otro que su vecino, el bachiller Sansón Carrasco, quien le impone como condición regresar a su aldea. Física y moralmente derrotado, Quijote vuelve a la Mancha, de donde partió y, después de haber recobrado la cordura, muere cristanamente en su lecho. 6. LOS IDEALES QUIJOTESCOS: JUSTICIA, LIBERTAD I SENTIDO CABALLERESCO. En una primera aproximación a la figura de don Quijote se evidencia una falta de correspondencia con las representaciones del héroe de la literatura caballeresca. No obstante, si las cualidades físicas (hombre maduro) y las posibilidades externas del personaje (escaso de fuerzas, lleva unas armas que pertenecieron a sus bisabuelos) lo definen como un aspirante a caballero o como simple imitador, sus rasgos morales (etopeya) lo convierten en ocasiones en un perfecto héroe. Don Quijote asume los peligros que le depara su existencia aventurera y no teme a cumplir con ese código ético de defensa de los desvalidos y menesterosos. En esta brecha entre su prosopografía y su etopeya reside una de las características más peculiares del personaje: el deseo de ser lo que no puede ser. En muchas circunstancias, la constancia de don Quijote para afrontar cualquier reto o para ir más allá de sus propias posibilidades, lo convierten en símbolo del esfuerzo humano. La locura de don Quijote le sitúa al margen de las leyes de los hombres. Don Quijote impone muchas veces por la fuerza de las armas (como en el episodio de los Galeotes) la justicia divina. La transfiguración de la realidad y de sus convenciones, le impide distinguir las normas jurídicas y legales de los ideales y usos de los libros de caballerías. Pone en la palestra el concepto de libertad individual. Justicia divina o justicia humana. En la segunda parte don Quijote reconoce al joven Andrés, a quien pretende utilizar de testigo de que realmente es necesaria la reivindicación de la caballería andante, pues supuestamente, ha corregido la injusticia que con él cometía su amo, no pagándole lo debido. Don Quijote se considera un caballero andante. La caballería y todo lo que ella conlleva es una religión para él. Uno de los ideales más importantes de don Quijote en cuanto a sus ideales caballerescos es el amor que procesa a su amada Dulcinea y que hará que resista ante las dificultades y le impulsará para continuar su camino. 7. EL AMOR CORTÉS I LA CREACIÓN DE LA AMADA IDEAL Así como lalocura del Quijote consiste en cambiar a su antojo cuanto le rodea, elcentro principal de esa locura es el de todo hombre viviente: el amor. Si transformó larealidad, también transforma a la mujer amada hasta ver en ella a una alada princesade las cortes caballerescas. Por ese su amor puede llegarse al fondo de su psicología, ya que responde a unanecesidad de su vida, es un servicio que presta a otro ser y es una ilusión que losostene en sus campañas. Amó a Dulcinea como se ama la gloria, como un refejo de lo eterno, de lo indestructble, de lo permanente; con fdelidad y con desinterés, y porella y en ella jamás se acobardó en el camino ni rebajó ninguno de sus pensamientos. Elemento indispensable para su vida de andante caballero es la dama: es decir, amóprimero el ideal de una vida y buscó las condiciones a él inherentes. Así, aparentemente, no el amor le llevó a la aventura, sino la aventura le llevó al amor. El hallazgo de la señora de sus pensamientos fue bien sencillo: recordó a «una mozalabradora de quien en un tempo anduvo enamorado». No le era pues desconocida Y,aún más, no había desaparecido del todo en él aquel amor de antaño, así que eligió a Aldonza para servirla. Sin embargo, en el capítulo XXV del libro Sancho Panza nos hace una descripción de la aldeana, como tpo de mujer más cercana a Teresa Panza que a la princesa de Oriana.Don Quijote cambió el nombre a Aldonza Lorenzo y al variarlo, varió con él lapersonalidad de la moza. Comprendió el caballero la importancia del nombre en lahumana personalidad: trocó el suyo al emprender la jornada de sus sueños Y trocó elde su dama. Su calidad ha de ser de princesa. Don Quijote, como buen caballero andante, no admite réplica a su amada; en verdad,no hay nada que más le hiera que el que se ponga en tela de juicio la belleza o lanobleza de su dama. El ideal amoroso puede de tal manera ser tan alto que llegue elhombre que lo ha creado a juzgarse incapaz de expresarlo. Para amar a Dulcinea le basta al caballero que posea dos cualidades: hermosura ybuena fama. Los dos ideales del Siglo de Oro: la belleza formal y la moral, refejada: enla honra. 8. FUNCIÓN DE CIDE HAMETE BENENGELI. Cervantes recurre a un segundo autor (Cide Hamete Benengeli) y lo continúa usando en la segunda parte, no solo para narrar la historia, sino también para contrastar sus opiniones sobre la verdad literaria, la veracidad y la verosimilitud. Aparece en el capítulo VIII y IX de la primera parte, en los que se interrumpe la pelea con el Vizcaíno para después de la explicación retomarla. El narrador explica que está un poco decepcionado porque deseaba conocer el final dela historia y le parece extraño que el caballero andante no encargase a algún sabio que escribiera sus hazañas. Piensa que como alguno de los libros que se le encontraron a Don Quijote eran modernos, quizá esta historia también lo era y la sabía la gente de su aldea. Así que, se puso a buscar el fin de esta historia. En el Alcaná de Toledo dio con un muchacho que iba a vender unos cartpacios y papeles viejos. Uno de ellos estaba escrito en árabe y buscó a un morisco que se los leyese; este comenzó a reírse de una anotación al margen del libro que referencia a Dulcinea del Toboso.