¡Descarga Análisis Literario: Crítica, Historia y Comparación - Prof. Criado Martínez y más Apuntes en PDF de Filología Clásica solo en Docsity! 11.2.14 El tema literario consta de 4 disciplinas: • Crítica literaria. Ejercicio intelectual de carácter analítico aplicable a una obra o a un conjunto cerrado de obras. Dentro hay distintos grados: • El simple lector. Se considera un estado precrítico, porque se limita, mayormente, a una inspección de disgusto/placer. Es absolutamente necesario para los grados posteriores. • Análisis. Acompaña a la lectura de una serie de conocimientos técnicos que permitirán percibir las particularidades del texto, como la construcción. Cabe la posibilidad de que el crítico relacione un elemento presente en la obras con otras con ese mismo elemento. • Interpretación del texto. Indagar en cuál es el sentido del texto, lo que plantea un problema al haber dos posturas. Dilthey considera que un texto literario tiene un sentido único, el que quiso darle el autor, así que la labor del crítico es indagar en qué sentido quiso darle éste; Gadamer dice que había tantas interpretaciones como autores posibles, en esto influye la época, la cultura y la educación de éste. Aunque Gadamer diga esto, hay lecturas que no son viables, ya que algunas son insostenibles. Frente a esto, Humberto Eco dice que sobre la inaccesible intención del autor y la indiscutible intención de los lectores se encuentra la transparente intención del texto, por tanto es éste mismo el que puede refutar una interpretación sostenible. En el extremo de Gadamer tenemos a Derrida, que considera que un texto tiene infinitas intenciones y es imposible fijar una. Su teoría se conoce como la de deconstrucción, no es una línea más de interpretación, sino que, por el contrario, es un alegato en contra de la interpretación. Mukarovski entiende que la obra de arte es un artefacto que solo se convierte en objeto estético en la conciencia del receptor, de modo que puede haber libros sin lector pero no literatura sin lectura, ya que a operación de escribir implica necesariamente la operación de leer. • Valoración de la obra. Muchos críticos no consideran esto como su trabajo, porque es un hecho subjetivo, así que debería dejarlo en un plano muy secundario con respecto al análisis y a la interpretación. Es muy difícil evitar que no aparezca algo de subjetividad. Hay varios ámbitos en la crítica: la académica o universitaria, la cual apenas valora y sólo analiza e interpreta, y la pública o militante, cuyo ámbito son las revistas y periódicos, orientan a los lectores acerca de las nuevas publicaciones que van surgiendo, analiza e interpreta poco y valora mucho. La valoración se enfrenta a un grave problema: no existen criterios fijos por los que podamos valorar una obra. Toda época que se hace clasicista en la historia de la literatura acepta de cerca y valora la doctrina de Aristóteles. • Teoría de la literatura. Se mueve en el campo literario, analizando aquellos factores presentes en la mayor parte de las obras de cualquier tiempo y lugar, conocidos como literariedad. Según Jackobson, la teoría de la literatura no estudia la literatura sino la literariedad. 14.2.14 • Historia de la literatura. E vale del material suministrado por la crítica literaria, los cuales ordena cronológicamente. Pero también los inserta en unos contextos culturales y políticos. Los máximos representantes son Menéndez Pelayo y Menéndez Pidal. [LO DE AHORA SÓLO ES UNA TEORÍA] Si eran capaces de detectar un carácter común a la literatura de todo el país, es porque esa nación posee esa característica. • Literatura comparada. Hasta el Romanticismo se entendió que existía una única literatura: una literatura única, un continuo que se manifestaba en distintas lenguas. El historicismo es el fruto del romanticismo alemán, y con este nace el conecto de nacionalismo. Con el surgimiento de la literatura comparada se restituye de alguna manera esa idea que existió hasta el romanticismo, pero a la literatura comparada no le interesa los universales literatos, sino comparar la literatura de un país con otros. Normalmente se suele poner el origen de la literatura comparada entre 1820 y 1830, y curiosamente nace en el historicismo francés. Fecha importante 1870, Marx Müller escribe un ensayo llamado De la migración de las fábulas, en donde habla de la evolución del famoso cuento de la lechera. En el siglo XX consigue un gran desarrollo, sobre todo tras la Segunda Guerra Mundial y, durante el Tratado de Versalles, subyacía la creencia de que el estudio comparativo de diferentes literaturas podía ser una garantía de entendimiento y de comprensión entre los pueblos. Esta guerra supuso un parón en los estudios comparativos. Tras ella, surge la UNESCO, organismo de las naciones unidas dedicado al desarrollo de la cultura. Ampara directamente los estudios comparativos. Otro factor que dificulta el estudio comparativo es el nacionalismo. Al final del siglo XX ha sido criticada por el multiculturalismo (la literatura comparada era una disciplina tomada por los modelos imperialistas y colonialistas de Occidente, considerándola un instrumento opresor porque imponía lo suyo a culturas o literaturas marginales). El estudio comparativo parte de un estudio universalista. Étiemble dice “la literatura comparada es algo más que la disciplina literaria para convertirse en una afirmación política de universalismo y apertura histórica e intelectual”.
