Tonantzin, ¿la diosa azteca que se transformó en la Virgen de Guadalupe?, Resúmenes de Historia

¡Descarga Tonantzin, ¿la diosa azteca que se transformó en la Virgen de Guadalupe? y más Resúmenes en PDF de Historia solo en Docsity! Históricamente, los indígenas mesoamericanos tenían un centro de devoción a la diosa Tonantzin , que en náhuatl significa “nuestra madre”. De acuerdo a el Nican Mopohua , texto escrito por el franciscano Antonio Velariano, se narran las apariciones de la Virgen de Guadalupe a Juan Diego en el cerro del Tepeyac en el año de 1531; él se refirió a ella como Tonantzin y al lugar como Tonantzintla, que se traduce como “el lugar de nuestra madrecita”. Por otro lado, la invesitgadora Gisela von Wobeser , comparte que poco después de la consquista (1525), los frailes franciscanos edificaron una ermita en el mismo cerro del Tepeyac, con la intención de fomentar un culto de sustitución, es decir, tenían la intención de que los indios reemplazaran la devoción que le tenían a esta diosa azteca por la de la Virgen María. Sin embargo, la religión politeista de los aztecas también creía que esta deidad femenina de la que se habla anteriormente, se identifica con otras nombres: + Omecíhuatl: Diosa primordial y creadora del universo » Toci: Diosa de la salud + Cihuacóail: Diosa de la vida y la muerte Coatlicue: Diosa de la fertilidad Jacinto de la Serna, relata a detalle el antiguo culto en el Tepeyac en su manual de “Ministros de indios”, escrito previo a 1661; remarcando la variación náhuatl denominada Tepeaquilla o Tepeyac al castellano, cerro de Guadalupe o El santuario de la Virgen Santísima de Guadalupe. Actualmente, el culto a Tonantzin-Guadalupe es practicado por miles de personas que genera una de las peregrinaciones más grandes del mundo. Es una tradición importante no solo para México sino para distintos países europeos y asiáticos. La historia de esta festividad brinda dos puntos de vista, la imposición cultural o la mezcla de lo mejor de dos culturas.