TRABAJO SOCIAL POLITICA, Apuntes de Ciencia Política

¡Descarga TRABAJO SOCIAL POLITICA y más Apuntes en PDF de Ciencia Política solo en Docsity! DEMOCRACIA Def. Forma de gobierno sustentada en la participación popular. La participación popular puede ser de tipo directo e indirecto. CLASES DE DEMOCRACIA ▲ Directa: aquella en la cual los ciudadanos determinan por si mismos las decisiones políticas. Es la llamada democracia asamblearia. • Ventajas: se realiza sin intermediarios y por lo tanto no hay desviaciones acerca de la voluntad del pueblo. • Inconveniente: riesgo de respeto a las minorías cuando la democracia asamblearia se desarrolla en contextos pequeños (limitados) y riesgo de manipulación o de condicionamiento por grupos organizados cuando la democracia se desarrolla en contextos más amplios. ▲ Representativa (indirecta): existen unos intermediarios entre la voluntad del pueblo (voluntad popular) y la voluntad que se concreta en las decisiones políticas (voluntad política) • Ventaja: el orden de la discusión y genera una deliberación productiva. • Inconveniente: se genera distorsión, es decir, los representantes distorsionan la voluntad de los representados. ▲ Democracia de fines: pretende configurar una decisión colectiva sobre la marcha de la sociedad. Las elecciones no se decide sobre propuestas sino sobre compromisos o decisiones. Pretende configurar un proyecto de sociedad. ▲ Democracia de medios: centra su actividad en procesos electorales, en mayorías y minorías… el objetivo no son los fines, son los medios. Su objetivo es ganar las elecciones para acceder al poder, o que otro partido no la gane. La democracia es un medio para desempeñar el poder. ▲ Democracia agregativa: persigue incorporar fuerzas para sustentar el poder. Es una democracia en la cual partidos denominados atrapa-todo intenta incorporar voluntades. • Búsqueda de mayorías ▲ Democracia deliberativa: pretende sintetizar planteamientos y encontrar puntos de conexión (intercambio de criterios). Destaca Habermas. Sostiene que la verdadera democracia tiene que ser deliberativa. Establece que democracia es diálogo y creación de consensos a través del intercambio de ideas. • Búsqueda de puntos de encuentro ▲ Democracia elitista (schumpeteriana): la democracia es un relevo de elites y los ciudadanos no toman decisiones acerca de su voluntad sino de las propuestas que una elite previamente les ha planteado. Los partidos políticos escogen a sus electores no son los electores los que escogen a sus partidos políticos. Son los partidos los que escogen a la ciudadanía. El poder se configura de arriba hacia abajo. ▲ Democracia participativa: el pueblo elige a sus representantes. El poder se configura de abajo hacia arriba. MODELOS DE FUNDAMENTACIÓN DE LA DEMOCRACIA ▲ Democracia como protección: BENTHAM (padre del utilitarismo) cuyo criterio político es “la mayor felicidad para el mayor número de personas”. La democracia es una garantía toda vez que un gobierno democrático sea el único que garantizaría los intereses generales. Los excluidos sociales, las minorías, las personas con deficiencias… eran un inconveniente para la felicidad de la mayoría.(no abarcaba estos colectivos) Estableció sistemas de control social, por ejemplo el panóptico. FUCOL mecanismo represivo. Una disciplina social cruel basada en el liberalismo utilitarista. Autocrítica de Bentham la seguridad en la propiedad que da la democracia maximiza la producción pero perpetua la desigualdad. Desigualdad concebida como una garantía. ▲ Democracia como progreso; J.S.MILL la democracia no es solo representación sino que esta permite la evolución de la sociedad. La sociedad no es estable sino que está en constante cambio y evolución. La democracia permite que la sociedad prospere. Democracia dinámica. El sentido no de votar sino de prosperar. Debería excluirse de la participación a quien hubiese recibido ayudas sociales porque demostraba que había fracasado en la vida. Proponía ciudadanos con más votos dependiendo de la formación y logros profesionales. No era una democracia moderna igualitaria sino una democracia compensatoria. Tyler inoculó a Mill una preocupación por el feminismo. ▲ Democracia como un instrumento de justicia e igualdad: LASALLE entendía que la democracia era la vía hacia el socialismo. Dado que la mayoría de la gente era pobre el sufragio universal y la construcción de la democracia daría lugar a una sociedad más • Tendencias oligárquicas de la democracia. Una oligarquía es un grupo reducido que gestiona el poder. Todo grupo humano genera una relación entre clases dominantes y clases dominadas. La oligarquización consiste en que las clases dominantes van reduciendo su tamaño dentro de la democracia pero incrementan su capacidad para imponerse. Esto es posible en una democracia porque cuantos más participan más poder tienen los que dirigen el grupo social. Las oligarquías tienden a mantenerse en el tiempo a través de influencias, de relaciones personales, relaciones de propiedad y capacidad para integrar a elementos valiosos de las clases inferiores. Las democracias generan oligarquías muy densas (La democracia tiende a la oligarquización) La oligarquía implica una renovación continua. Esto se lleva a cabo a través de la cooptación, el mecanismo de reproducción oligárquica. Consiste en la selección de elementos ajenos a la estructura por los integrantes de esta y debido a las características homogéneas que comparten. La oligarquía no coincide con una clase social sino a un grupo dotado de influencia. Tres autores destacados desarrollan la teoría de la oligarquización dentro de la democracia: Gaetano Mosca, Vilfredo Pareto, Robert Mitchell y Le Bon. • Relación entre capitalismo y democracia Puede existir capitalismo sin que haya democracia (España de franco), sin embargo, la existencia de democracia nunca ha existido sin un sistema capitalismo (sistema de libre elección económica). Roitman: entiende que es posible una democracia sin capitalismo y la denomina democracia popular. Pone como ejemplo a Venezuela. Una democracia popular en la que las colectividades decidieran acerca de prioridades económicas podría ser una democracia no capitalista. Esto sería viable en una estructura de tipo comunitarista en la que comunidades de personas decidieran acerca de prioridades de la colectividad y que la propia comunidad tuviese una madurez colectiva, se tomaran decisiones con sentido de la responsabilidad, grupos con una moral estricta de solidaridad. El capitalismo genera desigualdad, conflictos de clase y sitúa a la población en unos términos de confrontación. Por el contrario, el capitalismo genera bienestar económico, distribuye la riqueza creando amplias clases medias pero excluye a parte de la población. El capitalismo sitúa la confrontación política en términos económicos (capitalismo de la 1º y 2º revolución industrial, problemas clásicos) Genera poderes muy potentes en la sociedad civil que pueden interferir en la actividad política. (Patronal, sindicatos, estructuras de intereses multinacionales, bancos…) PROBLEMAS CONTEMPORÁNEOS DE LA DEMOCRACIA 1. Democracia y globalización (TIC) Def. Globalización: proceso de integración mundial iniciado con la revolución industrial y acelerado con la evolución tecnológica En Francia es conocido como mundialización. Consecuencias generales de la globalización • Homogeneización y asimilación cultural (glocalización) • Mundialización de procesos sociales y económicos que implica economía a escala mundial, migraciones y deslocalización. • Sociedad de la información y la comunicación, en la cual, el valor agregado es el uso de la información y la gestión. Rifkin: que sostiene que el nuevo trabajo se va a distinguir entre los que son capaces de incorporar valor agregado y los que no sean capaces de incorporarlo (capacidad de incorporar información y gestión) Predominaran los trabajos de baja calidad (robotizables) con salarios muy bajos que convivirán con trabajos cuyos salarios serán más altos, los capaces de incorporar el valor agregado. (Formación, inserción dentro de las redes, habilidades técnicas) Pese a la globalización sobreviven elementos de carácter antropológico como la identidad, autoridad y la exigencia de un criterio colectivo (moral, costumbre o religioso) Nuevas premisas políticas en las TIC • La realidad no es la que es, sino la que se percibe. • Se concreta la dialéctica entre amigo y enemigo. Se es amigo o enemigo no por ideas sino por esencia, por la naturaleza de las personas. • Los destinatarios de la comunicación política no son los partidos ni los políticos sino que son los ciudadanos (Pueblo). Estos lo perciben a un nivel sentimientos, de percepciones, no de ideas. • El lenguaje los objetivos y el mensaje se dirige a la sociedad en general e invocan sentimientos e identidad. Política como espectáculo. Consecuencias políticas específicas de la globalización • Lo importante no son las ideas sino causas que impliquen a grandes colectivos y que impliquen una referencia moral. Ej. Feminismo, ecologismo, desahucios, inmigración… • Se busca un liderazgo que se asuma como legítimo y que aporte soluciones. Los líderes detectan tendencias y alimentan o realimentan causas en las redes, se trata de capitalizar la ira y dirigirla contra alguien. Las masas siguen a los líderes que son los que arrastran a los representantes del pueblo. Esto provoca que las estructuras de los partidos dejen de ser necesarias. Son los líderes los que crean a los partidos, por lo que corre el riesgo de que un partido desaparezca si el líder termina (Reforzamiento del liderazgo) • La quiebra o riesgo de los sistemas parlamentarios en los cuales la legitimidad personal no coincide con la legitimidad política. (aritmética parlamentaria) • Horizontalización prima por encima de lo vertical y la representación decae en función de la democracia directa